三经一论
即净土宗所依准之四部典籍。三经指：无量寿经二卷（曹魏康僧铠译）、观无量寿经一卷（刘宋疆良耶舍译）、阿弥陀经一卷（姚秦鸠摩罗什译）。一论指无量寿经优婆提舍愿生偈一卷（天亲着，元魏菩提流支译）。四书要旨均在明示往生净土之教。三经又称净土三部经。 p641 ..
寿经
三想
(一)指三种恶想。又作三恶想、三不善想。即：(一)欲想（梵kāma-sajjā），起贪欲之想。(二)瞋恚想（梵 vyāpāda-sajjā），起瞋恚之想。(三)杀害想（梵vihijsā-sajjā），又作恼想，起害人之想。依无量寿经连义述文赞卷中之说，不贪名利则不生欲觉，不恼众生则不生瞋..
显明
（术语）无恶之垢染也。无量寿经上曰：洗濯垢汗，显明清白。
观无量寿经
（经名）佛说观无量寿佛经之略名，一卷，宋疆良耶舍译。说佛应韦提希夫人之请，而临频婆娑罗王之宫中，分十六观而说观想阿弥陀佛之身相及净土之相者。各家疏注如下：观无量寿佛经疏一卷，隋智者大师说。观无量寿经义疏二卷，隋慧远撰。观无量寿经义疏一卷，隋吉藏撰。观..
欢喜光佛
（佛名）十二光佛之一。阿弥陀佛之异名。见无量寿经上。
魔网
（术语）天魔网人之种种邪业也。无量寿经上曰：坏裂魔网，解诸缠缚。智度论八曰：有念堕魔网，无念则得出。
宝铃
（物名）珍宝之风铃，又铃子也。无量寿经上曰：垂以宝铃，光色晃曜。
宝瓶
（物名）梵云军持Kuṇḍika，尊称佛具法具之瓶器也。有华瓶水瓶等数种。观无量寿经曰：有一宝瓶，盛诸光明。【又】密法容灌顶誓水之器，谓之宝瓶。
摄取
（术语）摄物而取之也。又佛以慈悲之光明摄救苦众生也。无量寿经上曰：我当修行摄取佛国清净庄严无量妙土。观无量寿经曰：一一光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。
严护
（杂语）严护其法也。无量寿经上曰：严护法城。
五存七欠
（术语）我国净土门所依之佛说无量寿经，有十二代之译：第一译，无量寿经，二卷，后汉安清译。已亡。第二译，佛说无量清净平等觉经，四卷，或二卷，后汉支娄迦谶译。第三译，佛说阿弥陀经，二卷，内题曰佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经。坊本之表题曰大阿弥陀..
五色光
（杂名）观无量寿经曰：尔时世尊即微笑，有五色光从佛口出。
天画
（杂名）谓天上之妙画，非人中所有者。观无量寿经曰：有八万四千脉，犹如天画。
天神
（天名）梵语曰泥缚多Devarā，为梵天，帝释等一切天众之总称。无量寿经下曰：如是众恶，天神记识。
乞丐
（杂名）贫困乞物于人者。丐亦乞也。无量寿经下曰：乞丐孤独。
大慈悲
（术语）大慈大悲也。观无量寿经曰：佛心者大慈悲是，以无缘慈摄诸众生。
三经一论
（名数）净土门所依之经论也。一、佛说无量寿经二卷，二、佛说观无量寿经一卷，佛说阿弥陀经一卷，天亲之净土论一卷。选择集上曰：正明往生净土之教者，谓三经一论是也。
三恶觉
（名数）一、欲觉，贪欲之知觉也。二、瞋觉，瞋恚之知觉也。三、害觉，侵害他之知觉使瞋觉增长者。一切凡夫必具此三恶觉。见无量寿经上。
弥陀三部
（名数）又云净土三部。一佛说无量寿经二卷，二佛说观无量寿经一卷，三佛说阿弥陀经一卷。
三垢
（术语）三毒之异名。贪瞋痴也。无量寿经下曰：消除三垢冥，广济众厄难。净影疏下曰：小乘法，化教断三毒名除三垢。
弥陀三部
又叫做净土三部，即佛说无量寿经，佛说观无量寿经、佛说阿弥陀经。
净土三经
净土宗所依据的三部经典，即无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经。
灵山
旧称耆阇崛山，新称灵鹫山，简称灵山。许多大乘的经典，诸如法华经、无量寿经、观无量寿经、般若经等等，都是在这座灵山上宣说的。古德有诗曰：佛在灵山莫远求，灵山即在自心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。..
至心
至诚的心。无量寿经说：至心信乐，欲生我国。