建立义
【建立义】 p0872 瑜伽七十七卷八页云：建立义者：谓器世界、于中可得建立一切诸有情界。谓一村田，若百村田，若千村田，若百千村田；或一大地，至海边际，此百，此千，若此百千；或一赡部洲，此百，此千，若此百千；或一四大洲，此百，此千，若此百千；或一小千世界，..
世界
怛相续暗色
【怛相续暗色】 p0883 瑜伽三卷三页云：谓世界中间。
莲华国
（界名）莲华藏世界也。又为佛国土之总名。
彻见十方愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿使彼国土清净照见十方世界也。无量寿经上曰：设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像，若不尔者不取正觉。愿名诸师不同。望西楼钞四曰：第三十一国土清净愿。（中略）真源云：彻见十..
楼炭
（杂语）名义集三曰：此翻成败。世界之成坏也。
忍土
（界名）娑婆世界也。娑婆译曰忍，又云堪忍世界。
仰覆世界
（界名）华严经说种种之世界，中有仰世界，有覆世界。仰世界如常。覆世界如蜂窝。八十华严经十七曰：仰世界即是覆世界，覆世界即是仰世界。
光音天
（界名）新称极光净天。旧称光音天。色界第二禅之终天也。此天绝音声，欲语时，自口发净光而为言语之要，故名光音。大火灾破坏至色界之初禅天时，下界之众生尽集此天处，待世界再成后至成劫之初，自此天起金色之云而注大洪雨以造初禅天以下至地狱之世界，待世界已成，此..
光明王佛
（佛名）在最上方世界之佛名。观无量寿经曰：七宝国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹。八十华严经六曰：此华藏世界海上方，次有世界海，名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中有国土，名无相妙光明，佛号无碍功德光明王。..
如幻三昧
（术语）达于一切诸法如幻之理之三昧也。又现作种种如幻之事之三昧也。圆觉经曰：修习菩萨如幻三昧方便，渐次令诸众生得离诸幻。智度论五十曰：如幻三昧者，如幻人一处住，所作幻事遍满世界，所谓四种兵众宫殿城郭饮食歌舞杀活忧苦等。菩萨亦如是，住是三昧中能于十方世..
有顶
（界名）天名。色界之第四处，本名色究竟天。此在有形世界之最顶，故称有顶（此外无色界有无形之世界），有顶之有，如有唐有宋之有，法华经序品曰：从阿鼻狱，上至有顶。法华经义疏二曰：长行云阿迦尼吒（译言色究竟天），今称有顶者。楼炭经云：阿迦尼吒，在有色之顶也..
有界
（术语）有世界之略。总欲界，色界，无色界之三界而名为有之世界。
有漏世界
（杂名）即三界。为一切迷惑众生之住处。
浊恶处
指娑婆世界。娑婆世界为五浊与十恶所行之处，故有此称。观无量寿经（大一二·三四一中）：“不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶处，地狱、饿鬼、畜生盈满，多不善聚。” p6256
仰覆世界
指华严经所说种种世界中之仰世界及覆世界。正住者是仰世界；倒住者是覆世界，如蜂窠。八十华严经卷十七（大一○·八九下）：“仰世界即是覆世界，覆世界即是仰世界。”故称仰覆世界。 p2171 ..
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界，而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下（大一·二○四下）：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。” p2070
末化
指枝末之化主。于鸠摩罗什所译两卷本梵网经中，详细描绘广大庄严的莲华台藏世界，该世界系由千叶之大莲花所成，每一叶中有一世界，其中复各有百亿之须弥山、百亿之四天下、百亿之南阎浮提。卢舍那佛乃莲华台藏世界之本源，趺坐于莲花台上；又由自身变化出千释迦，各据于..
四德乐邦
谓具四德之安乐世界，即指涅槃之境。因涅槃具有常、乐、我、净等四德，故称四德乐邦。（参阅“四德”1829） p1830
四方四佛
即指位于东南西北四方不同世界之四佛。显密教经典皆有此类说法，其中显教所说较为一致，即东方香积世界有阿閦佛，南方欢喜世界有宝相佛，西方安乐世界有无量寿佛，北方莲华庄严世界有微妙声佛。然于密教经典，则各经轨所列举之名称，除中央大日如来外，其余四方四佛往往..
界义五种
【界义五种】 p0866 瑜伽七十七卷十页云：言界义者：谓五种界。一者、器世界，二者、有情界，三者、法界，四者、所调伏界，五者、调伏加行界。
卷舒
【卷舒】 p0832 此十八变中之卷舒也。瑜伽三十七卷四页云：卷舒者：谓佛菩萨，依定自在，能卷一切雪山王等，如一极微；舒一极微，令如一切雪山王等。是名卷舒。二解 世亲释八卷六页云：言卷舒者，谓卷十方无量世界，入一极微，极微不增。舒一极微，包于十方无量世界，世..
其身流布一切世界
【其身流布一切世界】 p0831 佛地经论二卷三页云：其身流布一切世界者：显示世尊现从睹史天宫来下，殊胜功德谓现化身普于一切世界洲渚同时流下入母胎故。又云：其身流布一切世界者：显示世尊同时普于一切世界，示现受用及变化身殊胜功德。谓于一切无边世界，随所化宜，..
往生净土是密意说
【往生净土是密意说】 p0801 瑜伽七十九卷一页云：问：如说五种无量，谓有情界无量等。彼一切世界，当言平等平等？为有差别？答：当言有差别。彼复有二种。一者、清净，二者、不清净。于清净世界中，无那落迦傍生饿鬼可得，亦无欲界色无色界，亦无苦受可得。纯菩萨僧，..
放大光明普照一切无边世界
【放大光明普照一切无边世界】 p0797 佛地经论一卷七页云：放大光明普照一切无边世界者：谓大宫殿、放大光明，普照一切无边世界。或大宫殿、其体周遍无边界故；放大光明，普照一切。由此二句、显佛净土显色圆满。..