诵经感应最佳时间
诵经的感应是随时都可以感受到的，我们可以晚上或者是白天，这些时间都是可能的。我们得到感应的时候一定要感恩，而且我们在今后一定要更加认真念诵佛经。下面我们来看一看诵读佛经功德感应。诵读佛经感应最近，有一个天津朋友通过skype找到我，她见我是信佛念佛，就和..
时间
无央数劫
梵语asajkhyeya-kalpa。指无限长之时间。央，尽之意；劫，极长之时间，原为古代印度表示极大时限之时间单位，佛教亦沿用之。无央数，为梵语asavkhya（音译阿僧祇）之意译。无量寿经卷上（大一二·二六九下）：“自行六波罗蜜，教人令行，无央数劫，积功累德。”［法华经..
没有时间老
佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的种种见闻,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道:老师!这二十年来,您老一个人还好?佛光禅师道:很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这种更欣悦的生活,..
没时间老
佛光禅师门下弟子大智,出外参学二十年后归来,正在法堂里向佛光禅师述说此次在外参学的见闻种种,佛光禅师总以慰勉的笑容倾听着,最后大智问道:老师!这二十年来,您老一个人还好?佛光禅师道:很好!很好!讲学、说法、著作、写经,每天在法海里泛游,世上没有比这种更欣悦的生活,..
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了下面两句说得好，尤其是末后一句，『深起种种善根因缘』，著重在「因缘」上。善根：无贪、无瞋、无痴，三善根；勇猛精进，菩萨善根。什么是因缘？因缘，一定要远离繁华热闹的场所。离，不仅仅是叫我们身离，身虽然离..
大安法师：九分时间念佛一分时间看经
大安法师：九分时间念佛一分时间看经居士：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？法师：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路。如果..
达真堪布：修的法太多了，时间不够用怎么办
达真堪布：修的法太多了，时间不够用怎么办问：每天需要修的法太多了，时间不够用，怎么办？达真堪布答：慢慢来，尽心尽力、不懈怠就行了。什么叫精进？特别刻苦、劳累地修法，这不一定是精进。你能够满怀禅悦、法喜充满地去做任何事情，这才是精进。有些人把修法、持咒..
净土法门法师：时间和空间是人类的错觉
净土法门法师：时间和空间是人类的错觉科学家说，在某种状况之下，时间和空间等于零。这个问题在前几个月，澳洲昆士兰大学钟茂森博士在此地给我们作了一个报告——《太空物理学新发现的启示》，有录像也有文字，你自己可以去看看。我在讲经的时候也多次的提到，确确实实..
地藏经诵读时间
诵读《地藏经》没有时间限制，也没有地点的限制，只要你是真心想要诵读《地藏经》了，任何时间都是非常好的时间。读《地藏经》不用专门挑选时间的。人都说，晚上是不能诵读《地藏经》的。因为《地藏经》的作用就是超度的。如果晚上诵读《地藏经》，会吸引很多的灵体，这..
有时间一定给孩子讲讲这三条鱼的故事
有时间一定给孩子讲讲这三条鱼的故事第一条是海洋深处的大马哈鱼。母马哈鱼产完卵后，就守在一边，孵化出来的小鱼还不能觅食，只能靠吃母亲的肉长大。母马哈鱼忍着剧痛，任凭撕咬。小鱼长大了，母鱼却只剩下一堆骸骨，无声地诠释着这个世界上最伟大的母爱。大马哈鱼是一..
这样的时间是否太长
问：下面一个问题，放生者，从买鸟至放生仪规圆满，大约三个小时。有些鸟未放生已经死去，请问这样的时间是否太长？净空法师答：太长，这些众生很可怜，它实在希望你赶快把它放掉，救它一命，你还要叫它搞三、四个钟点，你不害死它了。所以仪规愈短愈好，只可以给它做个..
在家诵金刚经的时间
因为金刚经是佛门中非常重要的一部经书，所以说有很多的佛弟子都在诵读金刚经，但是我们很多的人都是居士，没有太多的时间去诵读金刚经，那么我们在家中诵读金刚经的时间会多长呢？如果是新人的话时间会稍微的长一些，当然也会因人而异，毕竟不理解，可能中间还有一些不..
畜生食时
四食时之一。指畜生类用食之时间；畜生类大多于日暮之时用食。［法苑珠林卷四十二］ p4189
婴灵被超度当天的感觉超度婴灵的最佳时间
婴灵被超度当天的感觉超度婴灵的最佳时间这一则先为大家解答关于超度婴灵的最佳时间一些善信留言问师傅，超度婴灵法事的时间安排在什么时候最好？师傅这里统一回复：当然是越早越好。同时再结合着自己的法事资料信息，委托师傅帮助安排个吉日吉时开坛做法事超度。另外一..
万劫
劫，分别世界成坏之时量名，为古印度表示时间之最大单位。万劫，经历世界之成坏一万次，即言时间之极长。 p5542
香寸
以香之长度作为衡量时间之单位。古时，丛林中每将线香切成一寸（约三公分）或二寸长，作为测量坐禅时间之依准。 p4008
板
（物名）响板也。为报时间之板。
夜坐
(一)在禅门修行道场，于日没时之坐禅。又称黄昏坐禅、初夜坐禅。 (二)指半夜之坐禅。禅宗寺院之就寝时间，多为晚上九点钟，此时间以后之坐禅，称为夜坐。 p3131
亿劫
劫，梵语 kalpa，音译劫波，略作劫，为古代印度极大时限之时间单位；亿，形容数量极多、盈满。亿劫，有二义：(一)表无限长之时间，乃百千万亿劫之略称。法华经（大九·五下）：“于无量亿劫，行此诸道已；道场得成果，我已悉知见。”(二)表永远之意。往生要集卷中（大八..
无因见论
【无因见论】 p1059瑜伽七卷七页云：无因见论者：谓依止静虑，及依止寻思，应知二种。如经广说。问：何因缘故；彼诸外道，依止寻思，起如是见，立如是论：我及世间，皆无因生？答：略而言之；见不相续以为先故；诸内外事，无量差别，种种生起。或复有时，见诸因缘，空无..
亿劫
（术语）一亿之劫数。今转谓极长之时间。
延促劫智
（术语）谓佛之智力伟大，得自在超越伸缩劫（时间）也。
有间
（术语）对于无间而言。间者间杂，又间隔之义。即余心互相间杂。或有时间及空间之间隔也。往生论注上所谓有间心，选择集上所谓修杂行者，于阿弥陀佛，忆念常间断，故名有间，皆有时间间隔之意者也。..