萨婆多部毗尼摩得勒伽
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第二宋元嘉年僧伽跋摩译问十三僧伽婆尸沙初眠中作方便、眠中精出,不犯。觉时作方便、眠中出,偷罗遮。作方便已舍置,偷罗遮。甲坐舍方便,偷罗遮。未受具戒时作方便、受具戒竟精出,偷罗遮。受具戒时作方便、受具戒时精出,僧伽婆尸沙。受具戒时..
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第二宋元嘉年僧伽跋摩译问十三僧伽婆尸沙初眠中作方便、眠中精出,不犯。觉时作方便、眠中出,偷罗遮。作方便已舍置,偷罗遮。甲坐舍方便,偷罗遮。未受具戒时作方便、受具戒竟精出,偷罗遮。受具戒时作方便、受具戒时精出,僧伽婆尸沙。受具戒时..
(地名)梵曰僧伽罗Siṁhala国,译曰执师子国,略云师子国,今之锡兰岛也。
(动物)又作狮子,梵语枲伽Siṁha,又曰僧伽彼,兽中之王也。经中以譬佛之勇猛。无量寿经上曰:人雄师子,神德无量。智度论曰:又如师子四足兽中独步无畏能伏一切。佛亦如是,于九十六种外道中一切降伏,故名人师子。梵语杂名曰:师子,枲伽。名义集二曰:僧伽彼,此云..
梵语pratyaksa。即显现于眼前或于目前存在之意。又称现在前。依成唯识论卷九所说,就欲界入见道者而言,色、无色之上二界为不现前界,欲界则为现前界。对四方僧伽而言,常住僧伽称为现前僧伽,其所用之资具称为现前僧物。又菩萨乘十地之第六地,为真如净性显现之位,乃..
佛说枯树经一卷僧伽尼城北,迦叶佛时偷婆,陷在下方金刚际。佛从天上为母说法,还于此城下。阿难问佛:「佛从天下,以何为帜?」佛言:「今当现证。」即申手下方,执迦叶佛偷婆出。此偷婆以杂色玉石作,偷婆名僧伽尸,迦叶佛父名,说立婆留言慈造,高三百肘、方三里半,..
位于安徽泗县东南之信义坊。系西域僧僧伽于唐龙朔(661~663)初年来华乞地所建立,其塔院称为泗州塔、僧伽塔或灵瑞塔,颇为著名。于唐贞元年间(785~804)遇灾,清凉澄观重建。宋太平兴国七年(982,一说五年),太宗敕令高品白承睿重修泗州塔,改称为“太平兴国寺”..
阿弥陀佛说咒那(上)谟菩(上)陀夜(药可反,下同)那谟驮啰(上)摩夜那谟僧伽夜那摩(上)阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反,下同)他伽(上)多夜阿(上)啰(上)诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢姪(地也反,下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆(上)鼙(菩继反,下同)阿(上)弭唎跢三婆(上)..
僧伽罗刹所集经卷下符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译尔时世尊云何说道迹?于彼说道迹时,犹如王大路谓之王路,星宿谓星宿路。此迹亦如是,至涅槃者谓至涅槃路,彼是等见处所,等志、等语、等命无有差违,等方便不缺漏,等念无量,等三昧色不变易。缘彼若干色,无有淫欲亦无尘垢..
僧伽罗刹所集经卷中符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译尔时世尊云何分别生城?所谓尽生无生,断堑度血岸及诸木栅,爱欲所由牢固染着愚痴,愚痴为城无惭无愧,围绕迹无缺漏,五盖为门覆蔽众生,种种爱欲充满瞋恚车,无数种种众围绕,竪憍慢幢、吹闇冥螺游行东西,种种邪见缠络其身..
梵名 Mandra。意译弱声、弘声。又作曼陀罗仙。南朝译经三藏。扶南国人。生卒年不详。梁武帝天监二年(503)来华,献贡梵经、珊瑚佛像。不久,奉敕与僧伽婆罗从事译经,译出宝云经七卷、法界体性无分别经二卷、文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经二卷。[历代三宝纪卷十一、续..
僧伽罗刹所集经卷上并序◎符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译僧伽罗刹者,须赖国人也。佛去世后七百年生此国,出家学道,游教诸邦至揵陀越土,甄陀罽腻王师焉,高明绝世多所述作,此土《修行大道地经》其所集也。又着此经宪章世尊,自始成道迄于沦虚,行无巨细必因事而演,游化夏..
佛说长者子六过出家经宋沙门释慧简译闻如是:一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,僧伽罗摩长者子,乃至六出家为道便,往至世尊所,头面礼足在一面立。时僧伽罗摩长者子白世尊言:「愿世尊听出家学道,时僧伽罗摩得出家学道。」时,世尊告僧伽罗摩比丘:「汝当行二法..
为两种破和合僧之一。即于同一结界内,别作布萨羯磨说戒,而破坏僧伽和合者。 p4235
略称破僧。即破坏和合之僧伽。为五逆罪之一。可分二种:(一)破法轮僧,立邪法以破坏听闻佛陀教法之和合僧。(二)破羯磨僧,在同一结界内,别立羯磨,以破坏僧伽之和合。[四分律卷四十六、五分律卷二十五、十诵律卷三十六] p4234 ..
(杂语)三人以上和合之比丘,梵云僧伽。译曰众,众僧为梵汉双举之目。
(术语)梵语僧伽蓝摩Saṁgharāma,译曰众园。比丘众依止之园庭也。即寺院是。
(杂语)译曰赤泥。伽蓝名。西域记十曰:络多未知僧伽蓝Raktamṛttikāsaṁghārāma(Raktaviti),唐言赤泥。
(衣服)Uttarāsanga,上衣,大衣,七条衣也。饰宗记五末曰:郁多罗僧伽,译云上着衣也。言于常所服中,最在其上故也。
(衣服)又作衲加梨,衲衣之僧伽梨也。九条乃至二十五条谓之僧伽梨。
(地名)恒河也。法显传曰:城接恒水有二僧伽蓝。
(植物)又作伽鸠。梵名Kākṣi,僧伽罗刹所集经卷中曰:犹世伽鸠树,降伏诸魔众。
(物名)第十八祖伽耶舍多,就十七祖僧伽难提出家,他时闻殿前铜铃风吹声,难提迦耶问曰:铃鸣耶?风鸣耶?伽耶答曰:非风,非铃,我心鸣耳。见传灯录二僧伽难提章。此事与六祖之风幡同意。..
(衣服)僧伽梨之异名。以重着郁多罗僧上故也。