三三摩地
（术语）观察所对之境之粗想，谓为寻，旧谓之觉。其细想谓为伺，旧谓之观。属于色界无色界之诸定，依此寻伺之有无而分三种：一、有寻有伺三摩地，定心寻伺皆有者。初禅天之根本定及其未至定（谓初禅之加行定）是也。二、无寻有伺三摩地，定心唯有伺者。在初禅与二禅天间..
色界
想受灭无为
生于无色界非想天，入灭尽定，想受俱灭，名想受灭无为。
三梵
（名数）色界初禅天中有梵众梵辅大梵之三天，谓之三梵。仁王经上曰：三光三梵。
三净
（名数）谓色界第三禅天有少净无量净遍净之三天也。新译仁王经上曰：九梵三净。
三界
（术语）凡夫生死往来之世界分为三：一、欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。谓之欲界。二、色界，色为质碍之义，有形之物质也。此界在欲界之上，离淫食二欲之有情住所也。谓为身体，谓为宫殿，物质的物，总殊妙精好。故..
禅定
1、梵语禅那，华译为禅定，略有二种：一、世间禅，如色界无色界之四禅八定是；二、出世间禅，如三乘行人所修之禅定是。2、禅与定。在外离一切相，叫做禅；在内心性不乱，叫做定。六祖坛经说：外离相为禅，内不乱为定。..
善现天
五净居天之第三天名，在色界之第四禅，因有善妙的果报显现，故名善现。
第四禅
色界四禅天中之第四天，也就是色界之最高处。
第三禅
色界四禅天中之第三禅天，此中共有三天，即少净天、无量净天、遍净天。
欲色二界
三界中的欲界和色界。
欲界散地
在三界之中，色界和无色界的有情具有定心，只有欲界的有情没有定心，所以色界和无色界叫做定地，欲界则叫做散地。
梵富楼
色界初禅天的第二天名，亦即梵辅天。
梵迦夷
华译净身，是色界初禅天的通名。
梵世界
又名梵世天，是色界诸天的通名。
梵天王
色界之初禅天，有梵众、梵辅、大梵天等三天，其中大梵天叫做梵天王，名字叫做尸弃。
梵天
1、色界之初禅天名。因此天无欲界的淫欲，寂静清净，故名梵天。此天共有三天，即梵众天、梵辅天、大梵天，通常所说的梵天是指大梵天王，名叫尸弃，他深信正法，每逢有佛出世，必定前来请转法轮，此梵天与外道所说的梵天不同。2、总称色界之诸天。..
梵界
梵天的世界，亦即色界之初禅天。
思惑
又名修惑，三惑之一，即思想上的迷惑错误，如贪、嗔、痴、慢、疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一，即欲界五趣一地，色界四禅天为四地，无色界四空天为四地，共九地，每地九品，合共便是八十一品。..
非想非非想天
无色界共有四天，此天即是无色界的第四层天，也是三界中的最高天，故又名有顶天。此天的禅定，无如下地的粗想，故曰非想，尚非无细想，故又曰非非想。
空居天
凌空而处的天，如欲界的夜摩、兜率、化乐、他化自在等四天，及色界的诸天是。
空处
无色界的一切都没有形色，叫做空处，因共有四处的分别，所以又叫做四空处，或四无色处。
空无边处定
修空无边处的禅定。在人间修得这种禅定的人，死后便生到无色界的空无边处去。
色界
婆沙论云。有色可了施设故名色界。有一十八天。谓初禅有三天。梵众。梵辅。大梵。二禅有三天。少光。无量光。光音。三禅有三天。少净。无量净。遍净。四禅有九天。福生。福爱。广果。无想。无烦。无热。善现。善见。色究竟。..
色无边处定
简称识处定，即无色界第二天识无边处的禅定，为四空处定之一。