佛陀成佛后受到的3个前世果报：金枪、马麦、头痛三日
佛陀成佛后受到的3个前世果报：金枪、马麦、头痛三日前 言：为的是要敬重因果，戒律，千万不可毁戒，谤法！！！有人认为，持戒清净，断贪嗔痴了，佛菩萨等就不生病。此是谬误。佛菩萨也生病，也有因果余报！所以要不昧因果。因果可畏！而尤其是毁谤戒律和正法，这不是私..
前世
回忆前世
1926年，印度新德里出诞生了一个女孩，名叫项蒂·德芭。她在学会说话之后，常讲述自己前世住在玛特拉城，家里开着商店，客人很多。一天，有一年轻人路过门前，小女孩见了就抱住他，说是她前世丈夫的哥哥。客人确是从玛特拉城来的，而且他的弟媳确实在十多年前难产死去。..
前世或今生所造的杀业可以忏悔掉吗
前世或今生所造的杀业可以忏悔掉吗应当从现在起尽量不害任何众生，前世或今生所造的杀业，精勤忏悔，若诚心忏悔，便能消尽恶业，譬如以前印度指环王，性情凶残，曾杀九百九十九人，取每人一指节，拟为项，但因不满千数，想杀释迦牟尼佛时，认识自罪，内心忏悔，后证得罗..
人生不是偶然，因果连通前世今生
《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”(不会中断，失误。)可是，有些人认为：人生一切都是偶然，没有什么前因后果。有人看见好人受恶报，恶人受善报，便怀疑因果。有人说：死了死了，死了便了。如果一死便了，人生就没有价值;学佛修行，就无意义;..
第106集 优婆斯的前世今生
各位菩萨：阿弥陀佛！欢迎您收看《佛典故事选辑》。今天我们要讲的佛典故事是“优婆斯比丘的前世与今生”，我们将藉由这个故事，进一步来说明三毒心对于有情三世流转的影响。在两千五百多年前的 释迦牟尼佛时代，有一个国家叫作罗阅只国。在这个国家中，有一个富有的商..
无始无明
谓无始以来即恒常存在之无明。为生死流转之根本惑体。平等法界之理不达，妄隔平等之理性，称为无明；又如是闇惑之心，隔离理性，故又作间隔。依此无明之间隔而生种种烦恼，造种种业，受种种果报。故胜鬘经、大乘起信论等诸经论称为无始无明，菩提心论则称为无始间隔。关..
无始
梵语anādikāla,anādikālika。一切世间如众生、诸法等皆无有始，如今生乃从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是辗转推究，故众生及诸法之原始皆不可得，故称无始。万法均从因缘生，亦由因缘灭，言无始即是显因，若有始则无因，以有始则有初，有初则无因。以其无..
人为何会忘记前世
一天，佛陀和弟子们在罗阅祇城外的一棵大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：“弟子们，你们看这棵树，本来只是一..
我们为何会忘记前世
一天，佛陀和弟子们在罗阅只城外的一颗大树下休息，有一位新出家的比丘名叫见正，心里正在琢磨一个问题：佛陀说人有前世，为什么人都不记得?若有后世，为何又不见有人回来报告呢?我要问一下佛陀。还没开口佛陀已知道，世尊就先说道：弟子们，你们看这棵树，本来只是一颗..
今生爱得死去活来的，往往是前世怨敌来讨债
从前，有位尊者去化缘，看到一位施主怀里抱着儿子，正津津有味地吃着鱼肉，并用石头击打在啃骨头的母狗。尊者以神通观察，发现：那条鱼原本是他父亲的转世;母狗正是他母亲的转世;前世杀害自己的仇人，则转生为他的儿子来偿还宿债。如此洞晓之后，尊者说了这样一个偈颂：..
父亲和儿子不和的前世之因
佛说清信士阿夷扇持父子经第五十三闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘千二百五十人俱。有一清信士。有子聪明。智慧辩才。在在所兴。无所不博。能自竖立。而无懈怠。明了殊绝。又晓家业买卖之利。多获财宝。供养父母。佛威神护。诸天宿卫。无央数人。所共爱敬。..
善萨行
指修行者为成佛道而修六度之行。如释迦牟尼佛于成道前曾就诸仙修种种苦行，于前世现种种身，修布施、忍辱等行，即称菩萨行。本生经所述即为佛陀前世五百身之修行。 p5215
军婚文：重回18岁，她毅然嫁给前世终生未娶的兵哥哥，被他宠上天
军婚文：重回18岁，她毅然嫁给前世终生未娶的兵哥哥，被他宠上天在众多的小说种类中，高干军婚文受到了很多人的喜爱。说起这类小说，我们的脑海中就不禁浮现出兵哥哥们挺拔峻冷的身姿，可以说这种魅力简直让人无法抵挡。作为这一类的书迷，小编每天都会在这里给大家带来..
胜观佛
过去佛之一。为释尊所供养前世无量诸佛之中，于第三阿僧祇劫时最后受供养之佛。［俱舍论卷十八、正法眼藏供养诸佛］ p4872
正如法师：今生人见欢喜者，前世见人欢喜故
有的人，人见到他，很是开心，满心欢喜，有相见恨晚的感觉，很想为他做点事，就是明知钱给他骗去了也很开心。有贵人相，时常有贵人相助。有的人，人们见到他，就想躲开，不愿意见到他，更不会去帮他。大家上班好好的，突然见他进来，霎时，一个去打电话了，一个上卫生间..
揭秘大慈大悲的化身：观世音菩萨的前世今生
慈悲的化身：观世音菩萨观世音菩萨，可以说已成为中国人超越时空的心灵依靠，无论你在哪里，你总能看到对观世音菩萨发自内心的虔敬信仰。那么观世音菩萨到底是什么来历，他有着怎样的修行经历，他的悲心为何如此深切广大?今天就让小编为你介绍这位慈悲的化身：观世音菩..
无量觉
（术语）无量寿佛之略号。无量寿经下曰：彼土菩萨众，往觐无量觉。平等觉经曰：无量觉授其决，我前世有本愿，一切人闻说法，皆悉来生我国。
无始
（术语）一切世间，若众生，若法，皆无有始，如今生从前世之因缘而有，前世亦从前世而有，如是展转推究，故众生及法之元始不可得，故云无始。胜鬘宝窟中末曰：摄论云：无始即是显因也，若有始则无因，以有始则有初，初则无因，以其无始则是有因。所以明有因者，显佛法是..
阿毗昙毗婆沙论卷第五十
阿毗昙毗婆沙论卷第五十迦旃延子造 五百罗汉释北凉天竺沙门浮陀跋摩共道泰等译智犍度他心智品第二之二已说体性。所以今当说。何故名念前世智。答曰。念前世阴故名念前世智。界者是色界。问曰。何故无色界中。无念前世智。答曰。非其因故。乃至广说。复次念前世智因色生..
宿世
（术语）前世之生死也。法华经授记品曰：宿世因缘，吾今当说。
法源寺的前世今生
法源寺的前世今生六朝古都北京城，3000多年的历史都镌刻在古老的一砖一瓦、一街一巷中。在古老的胡同中走街串巷，不经意间便会有令你吃惊的发现。比如：法源寺。法源寺始建于贞观十九年，是为唐太宗李世民为哀悼北征高丽的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，初名悯忠寺。后于..
含辉的前世冤业
含辉的前世冤业江临海观音寺中,从前有一法号含辉的和尚,年四十多岁,平日很守戒律。有一天,到街上散步,经过一家卖熟狗肉的铺子,叫买狗肉。这位平日戒律精严的和尚,竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑,觉得垂涎欲滴,有一尝为快之感。他归寺以后,全身发热,身上生起十八个毒疽,每..
含辉的前世冤孽
含辉的前世冤孽浙江临海观音寺中,从前有一法号含辉的和尚,年四十多岁,平日很守戒律。有一天,到街上散步,经过一家卖熟狗肉的铺子,叫卖狗肉,这位平日戒律精严的和尚,竟也经不起阵阵狗肉香味的诱惑,颇觉垂涎欲滴,有一吃为快之感。他归寺以后,全身发热,身上生起十八个毒疽,..
说个世尊和舍利弗前世的故事
《佛说仙人拨劫经》闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘千二百五十人俱。尔时锦尽手长者。至舍利弗所。讽诵经法。还归其家。厌所居处。下其须发。而为沙门。未得罗汉。一切所造。皆已备足。时诸比丘。往见世尊。今我等察锦尽手。稽首面见。闻说法律。寻时出家。而..