摩诃僧祇律
(以下仅限出家具戒者观看)摩诃僧祇律卷第一(初比丘僧戒法学)东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明四波罗夷法之一(淫戒之一)若笃信善男子欲得五事利益者，当尽受持此律。何等五？若善男子欲建立佛法者，当尽受持此律。欲令正法久住者，当尽受持此律。不欲有疑悔请问他人者，..
男子
佛说华积陀罗尼神咒经
佛说华积陀罗尼神咒经吴月支国居士支谦译如是我闻。一时佛在阿耨达池龙王宫中。与大比丘五百人俱。及菩萨摩诃萨具足一千。悉得一切陀罗尼。余一生在住十住地。次当作佛。如王太子。俱于十方皆成佛道。具大庄严不疑如来一切功德。天龙八部一时俱会。尔时师子威菩萨。从座..
狐狸偷酒被捉 男子花钱买下放生 狐狸报恩
朱雀村有一个富翁，姓李名璜，以经营生意为主，取了个妻子徐氏。李璜有一个弟弟，叫李文伦，是个读书人。兄弟二人共同继承经营祖先遗留的产业。李璜夫妇精于算计，家中的财政大权都揽在自己手中。他们用做生意赚的钱瞒着李文伦偷偷置办了一些田地和宅院，李文伦被蒙在鼓..
菩萨璎珞经卷第十
菩萨璎珞经卷第十(一名现在报)姚秦凉州沙门竺佛念译贤圣集品第二十九尔时，审谛菩萨即从坐起，白佛言：「世尊！我亦堪任宣畅六度清净之行。」佛告审谛菩萨：「若堪任者，于如来前便可说之。」尔时，审谛菩萨白佛言：「世尊！若有菩萨摩诃萨修习六度清净之法，兼修八门诸..
佛说宝雨经
佛说宝雨经卷第七唐天竺三藏达摩流支译「复次，善男子！菩萨成就十种法，而得空性。何等为十？一者、能知力空性；二者、能知无畏空性；三者、能知不共法空性；四者、能知戒蕴空性；五者、能知三摩地空性；六者、能知般若空性；七者、能知解脱蕴空性；八者、能知解脱智见..
大乘宝云经
大乘宝云经卷第五梁扶南三藏曼陀罗仙共僧伽婆罗译安乐行品第五尔时，世尊复告降伏一切障碍菩萨摩诃萨言：「善男子！菩萨摩诃萨修行十法，在在处处心恒寂静而安乐住。何等为十？所谓善修忆念观察于身及受、心、法，善修忆念观察境界、阿兰若处，于诸聚落国城都邑、于诸利..
宝云经
宝云经卷第五梁扶南三藏曼陀罗仙译「善男子！复有十法名菩萨具旃衣。何等为十？不随染欲名为旃衣、不随瞋故名为旃衣、不随痴故名为旃衣、不随恼害故名为旃衣、不随贪嫉故名为旃衣、不随憍慢吾我故名为旃衣、不为人知故名为旃衣、不为名闻利养故名为旃衣、不使魔得自在故..
阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨
阿阇梨大曼荼攞灌顶仪轨尔时，金刚手白佛言：「世尊！若有诸善男子、善女人入此大悲藏生大曼荼罗王三昧耶者，彼获几所福德聚？」如是说已，佛告金刚手言：「秘密主！从初发心乃至成如来所有福德聚，是善男子、善女人福德聚与彼正等。秘密主！以此法门当如是知：彼善男子..
寂静门
即指一切诸法。一切诸法本来皆无，是为寂静之性质，故称为寂静门。一切言说，则是寂静门显示寂静。大方广宝箧经卷上（大一四·四七一上）：“文殊又问：‘善男子！若法十方求不得者，为是何门？’答言：‘文殊！都无有门。’文殊又问：‘善男子！而是寂静颇有门不？’答..
佛语经
佛语经元魏天竺三藏菩提流支译如是我闻：一时婆伽婆住毗耶离大林楼阁上，与大比丘众八千人俱，八万四千诸大菩萨，复有学无学无量人众，围绕说法。尔时会中有一菩萨名龙威德上王，从坐而起，整服右肩右膝着地，合掌向佛白言：「世尊！如来先说佛语修多罗诸经，复有说非佛..
可怕！男子电死狗遭遇现世报
可怕！男子电死狗遭遇现世报可怕！男子电死狗遭遇现世报作者：净慧居士上星期四因事去朋友的养殖场,无意中谈及老龙(他场里的一名老工人，我多年前就认识他),朋友说老龙一个多月前出事了,现在还住在医院，然后他给我讲述了老龙出事的前前后后,我听后,颇有感慨。这不就是..
甚希有经
甚希有经大唐三藏法师玄奘奉 诏译如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城，住鹫峯山，与大苾刍众千二百五十人俱，及无量菩萨诸天人等。尔时，尊者阿难于日初分为乞食故，着衣持钵入王舍城，次第行乞。遥见一所有大层阁，营构初成、严丽绮饰，甚可爱乐。既见是已，内自思惟：「..
胜思惟梵天所问经
胜思惟梵天所问经卷第五元魏天竺三藏菩提流支译「尔时，无尽意菩萨白普光如来言：『世尊！我等已闻入净明三昧门，当以何行行此法门？』时普光佛告无尽意菩萨言：『善男子！有二法行，汝等当行：若如实说法，若圣默然。』时二菩萨从佛受教，头面礼足，绕佛三匝，绕已而出..
胜思惟梵天所问经
胜思惟梵天所问经卷第三元魏天竺三藏菩提流支译尔时，网明童子菩萨谓胜思惟大梵天言：「善男子！汝说一切凡夫行处，吾于彼行者见有行相。」梵天言：「善男子！若我有所生处，应有行相。」问言：「梵天！汝若不生，云何教化诸众生耶？」梵天答言：「佛所化生，吾如彼生。..
佛说除盖障菩萨所问经
佛说除盖障菩萨所问经卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译「复次，善男子！菩萨若修十种法者，即得常住妙等引心。何等为十？一者、善行身念处；二者、善行受念处；三者、善行心念处；四者、善行法念处；五者、善行境界念处；六者、善..
大集大虚空藏菩萨所问经
大集大虚空藏菩萨所问经卷第七开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时，宝手菩萨摩诃萨问大虚空藏菩萨言：「善男子！菩提心者，以何法摄持得不退转？」虚空藏菩萨言：「善男子！菩提心者，以二法摄持住不..
大集大虚空藏菩萨所问经
大集大虚空藏菩萨所问经卷第五开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译尔时，众中有菩萨名常希奇，从座而起白世尊言：「未知此声从何而出？」佛言：「善男子！汝当问彼大虚空藏菩萨，当为汝说。」尔时，常希奇..
大方等大集经卷第九
大方等大集经卷第九北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译海慧菩萨品第五之二「善男子！菩萨摩诃萨若欲获得净印三昧，应当修集净于菩提，远离一切滓浊之心。「善男子！若不能见诸法性净，则为渴爱烦恼所污。一切诸法不可思惟，不作不行清净寂静，无有尘垢亦无过失，毕竟清净如解脱..
大方等大集经卷第三
大方等大集经卷第三北凉天竺三藏昙无谶于姑臧译陀罗尼自在王菩萨品第二之三「善男子！如来复有三十二业。何等三十二？「善男子！如来能知是处非处。云何是处？云何非处？善男子！若有造作身口意恶，得受安乐，无有是处，是名非处；若有造作身口意善，受乐果者，斯有是处..
大方广佛华严经(40卷)卷第三十六
大方广佛华严经卷第三十六罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，弥勒菩萨复告善财童子言：「善男子！譬如有人，得无畏药，离五恐怖。何等为五？所谓：火不能烧，毒不能中，刀不能伤，水不能漂，烟不能熏；菩萨摩诃萨亦复如是，得一切智菩提心药，离五..
大方广佛华严经(40卷)卷第三十四
大方广佛华严经卷第三十四罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品「复次，善男子！菩萨具十种法，则得圆满成就一食。何等为十？一者、成就食时，性不贪求；二者、成就食时，性无染着；三者、随得食时，常知止足；四者、恒依时食，不堕非时；五者、若为利养，..
大方广佛华严经(40卷)卷第二十五
大方广佛华严经卷第二十五罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，夜神告善财言：「善男子！如汝所问，从几时来发菩提心修菩萨行，如是之义，我承佛力当为汝说。「善男子！菩萨智轮，寂静圆满，远离一切分别境界；不可以生死妄想之中，长短、染净、广狭..
大方广佛华严经入法界品
大方广佛华严经入法界品唐天竺三藏地婆诃罗译尔时，摩耶夫人复告善财童子言：「善男子！于此世界三十三天，有王名正念，王有童女，名天主光，汝诣彼问，云何菩萨学菩萨行、修菩萨道？」时善财童子，敬受其教，头面作礼，绕无数匝，恋慕瞻仰，却行而退。遂往天宫，见彼童..
摩诃般若波罗蜜经卷第九
摩诃般若波罗蜜经卷第九后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译大明品第三十二(丹本作宝塔品)尔时佛告释提桓因言：「若有善男子、善女人闻是深般若波罗蜜，受持亲近读诵、正忆念、不离萨婆若心、两阵战时，是善男子、善女人诵般若波罗蜜故，入军阵中终不失命，刀箭不伤。何以故？是善..