十诵律卷第六十
十诵律卷第六十(善诵毗尼序卷上)东晋罽宾三藏卑摩罗叉续译五百比丘结集三藏法品第一佛婆伽婆，在拘尸城娑罗双树间力士住处般涅槃，拘尸诸力士供养佛身。是时长老摩诃迦叶，将五百比丘从波婆城欲到拘尸城。二城中间，尔时有梵志，持天曼陀罗华，发拘尸城，欲诣波婆城。长..
摩诃
萨婆多部毗尼摩得勒伽
萨婆多部毗尼摩得勒伽卷第六宋元嘉年僧伽跋摩译云何摩诃鏂波提舍？有四摩诃鏂波提舍。若有一比丘来所说言：「是修多罗、毗尼、阿毗昙，我从佛口受是法。」诸比丘当取是语，不得是非，当修多罗、毗尼、阿毗昙中觅。若与彼相应者、当称叹其人：「善哉长老！善受持。」若不..
狼迹山
（地名）鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰：摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。玄应音义八曰：狼迹山，按梵本，言屈屈多播陀山，此云鸡足山，又云尊足山。令迦叶居中者，在菩提树东也。..
佛说安宅神咒经
佛说安宅神咒经后汉失译人名如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延须菩提等。复有菩萨摩诃萨八千人俱。文殊师利菩萨导师菩萨。虚空藏菩萨观世音菩萨救脱菩萨。..
佛说摩尼罗亶经
佛说摩尼罗亶经东晋天竺三藏竺昙无兰译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时与摩诃比丘僧。说摩尼罗亶经。佛问阿难言。天下人民得不安隐用何等故。用天下万民多有疾病者病痛者用何等故。用出母腹痛用伤心痛头痛目眩不能饮食。魔皆所为。今诸比丘大惧怖如是。便前白佛..
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨
摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇陀罗尼仪轨(一卷)般若斫羯啰译画像品第一若有善男子善女人。受持此陀罗尼者。先须画像。其画像时。彩色中辄不得着皮胶。唯用香汁。白月一日请匠清洁澡浴持斋受八戒。出入时须三具衣。若上厕即香汤沐浴。亦莫论手功多少。便取细白叠。若无白叠..
伽驮金刚真言
伽驮金刚真言那慕 啰怛那 怛啰夜野 那莫 失旃荼嚩日啰(二合) 跛拏曳 摩诃[口*耶]乞叉 细那 跛哆曳 那谟 皤哦嚩底 阿哩也嚩日啰(二合) 哦驮哩 阿祢笴 啰思弥(二合) 娑哆 娑贺萨啰(二合) 钵啰(合) 日啰(二合) 哩哆 地钵哆(二合) 底惹者细 呜哦啰(二合) 毗摩皤耶儞笴曳 喻..
阿吒薄[牛*句]付嘱咒
阿吒薄[牛*句]付嘱咒南无阿吒薄[牛*句]摩俱吒耶 摩诃药叉那耶 摩醯首罗耶泮毗摩质多罗耶泮 那吒鸠伐罗泮呵呵呵呵泮泮泮唅(引) 曳吒曳吒曳吒曳吒 尼蓝婆耶乾驮婆耶毗舍阇耶莎诃南无薄伽梵跋折罗军荼利耶泮 跋折唎薄悉陀耶泮 薄伽跋帝阿吒婆拘耶泮 毗沙门那泮波波吒吒耶耶..
五部般若
（名数）一摩诃般若，二金刚般若，三天王问般若，四光赞般若，五仁王般若。仁王经上曰：五眼法身大觉世尊，前已为我等大众，二十九年说摩诃般若波罗蜜、金刚般若波罗蜜、天王问般若波罗蜜、光赞般若波罗蜜，今日如来放大光明，斯作何事？天台仁王经疏上曰：从得道后二十..
佛说迦叶禁戒经
(以下仅限出家具戒者观看)佛说迦叶禁戒经宋居士沮渠京声译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，时摩诃比丘千二百五十人、菩萨万二千人。是时佛语摩诃迦叶比丘言：「比丘有二事，身堕地狱中：一者言是我所，二者求人欲得供养。比丘复有二事：一者反听外道，二者多欲积衣..
摩诃僧祇比丘尼戒本
(以下仅限出家具戒者观看)摩诃僧祇比丘尼戒本东晋平阳沙门法显共觉贤译「阿梨耶僧听！冬时一月过少一夜，余有一夜三月在。老死至近，佛法欲灭。诸阿梨耶！为得道故一心勤精进。所以者何？诸佛一心勤精进故，得阿耨多罗三藐三菩提；何况余助道法！」「未受具足者已出。」..
摩诃僧祇律大比丘戒本
(以下仅限出家具戒者观看)摩诃僧祇律大比丘戒本东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译六念法「一者，当知日数，月一日、二日，乃至十四日、十五日，月大、月小悉应知。「二者，清旦当作施食法：『今日得食施某甲，某甲于我不计意，我当食。』(如是三说)「三者，日日自忆若干腊数。「..
观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼
观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼西天嗣祖禅师指空雠校抳罗简陀缚啰摩讫哩多野贺罗贺罗陀啰尼那谟啰怛那怛啰夜野(一)那谟阿哩夜缚路枳帝莎啰野(二)普致莎埵野(三)摩诃莎埵野(四)摩诃迦[口*(尸@((贵-贝)/(?/女)))]尼迦野(五)萨嚩弗隐陀那[又/(尤-尢+曳)]多那加啰野(..
观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法
观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法三藏法师宝思惟奉 诏译根本咒曰。那谟喝啰怛曩怛啰夜也(二)那摩阿唎也(三)婆噜吉帝说(长引声)婆啰吔(三)菩提萨埵婆吧(四)摩诃萨埵婆也(五)摩诃迦嚧尼迦吔(六)怛姪他(七)唵(八)斫迦罗(九)靺哩底(二合十)震哆摩尼(十一)摩诃钵特(二合十三..
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经
请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经东晋天竺居士竺难提晋言法喜译如是我闻。一时佛住毗舍离菴罗树园大林精舍重阁讲堂。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。不受后有如鍊真金。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延。须菩提阿[少/兔]楼驮。..
佛说阿难陀目佉尼呵离陀隣尼经
佛说阿难陀目佉尼呵离陀隣尼经元魏北印度三藏佛驮扇多译闻如是。一时佛游于维耶离大丛树间。有精舍名交露庄严。与大比丘众三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般涅槃。尔时佛告贤者摩诃目揵连。令到三千大千国土。尽呼其中声闻辟支佛种。及发摩诃衍者皆使来会。目犍连..
佛说守护大千国土经
佛说守护大千国土经卷上西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉 诏译如是我闻。一时世尊。住王舍城鹫峯山南面佛境界大树林中。与大苾刍众千二百五十人俱。其名曰尊者舍利弗尊者摩诃目乾连。尊者摩诃迦叶尊者伽耶迦叶。尊者那提迦叶尊者摩诃那提迦叶。..
略三宝
为禅林诵唱之仪式。于唱诵回向偈之终了时，所诵之“十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜”等语，“十方三世一切佛”相当于佛宝，“诸尊菩萨摩诃萨”相当于僧宝，“摩诃般若波罗蜜”相当于法宝，故称略三宝。又于祝圣时，诵唱“金刚无量寿佛，仁王菩萨摩诃萨..
现前僧物
僧物之一种。“四方僧物”之对称。乃现前僧能受用者，即由施主施与现前僧众之衣食等生活物质，或已亡比丘之遗物等。摩诃僧祇律卷二十八载，属于现前僧之物有：我施之衣、衣直、物、物直、时药（前食、后食、哆波那食）、夜分药（十四种浆）、七日药（酥油蜜等）、尽寿药..
密家三藏
指密教之经、律、论三藏。又作密教三藏。即金刚、胎藏二部之大经为经藏，苏婆呼童子经及大小乘之律典为律藏，菩提心论、释摩诃衍论为论藏。 p4482
众许摩诃帝经
梵名 Mahāsammata-rāja。凡十三卷。宋代法贤译。又称众许摩诃帝释经。收于大正藏第三册。为佛陀之传记，叙述释种之由来、释尊之一生，以至乌波梨归佛之事迹。经题“众许”为劫初王三摩达多（梵Sammata）之意译，摩诃帝（梵 mahārāja），大王之意。此经与唐代义净所..
众生心
即众生所有之心，亦指众生所具之如来藏心。大乘起信论（大三二·五七五下）：“摩诃衍者，总说有二种，云何为二？一者法，二者义。所言法者，谓众生心，是心则摄一切世间法、出世间法，依于此心显示摩诃衍义。何以故？是心真如相，即示摩诃衍体故；是心生灭因缘相，能示..
佛说摩诃刹头经
佛说摩诃刹头经(亦名灌佛形像经)西秦沙门释圣坚译「摩诃刹头、诸天、人民、长老，皆明听。「夫得为人难，无上道亦然；人命难得，佛世难值。释迦文佛本出阿僧祇劫时，佛身作白衣时，累功积德，每生自剋；展转五道，不贪财宝出身施与。自致为王太子，以四月八日，夜半明星..
大乘同性经
大乘同性经卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译如是我闻：一时，婆伽婆住在大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居止处人不能行最得道者所居之处，共大比丘千二百五十人俱，一切皆是摩诃声闻，所作已办，已过一切凡夫之地，其名曰：..