摩愉伽蓝
【摩愉伽蓝】 p1335西域记三卷三页云：摩诃伐那伽蓝西北下山三四十里，至摩愉(摩言豆)伽蓝。有窣堵波，高百余尺。其侧大方石上，有如来足蹈之迹。是佛昔蹈此石，放拘胝光明，照摩诃伐那伽蓝，为诸人天说本生事。其窣堵波基下，有石，色带黄白；常有津腻。是如来在昔修菩..
摩诃
摩诃菩提僧伽蓝
【摩诃菩提僧伽蓝】 p1336西域记八卷二十八页云：菩提树北门外摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院，观阁三层。周堵垣墙，高三四丈。极工人之妙穷丹青之饰。至于佛像，铸以金银。凡厥庄严，厕以珍宝。诸窣堵波，高广妙饰。中有如来舍利，其骨舍利，大如手..
过限药请戒缘起
亦名：过受四月药请戒缘起子题：摩诃男为释种故沉水死含注戒本·九十单提法：“佛在释翅瘦，时摩诃男请僧给药，六群嫌故，求难得药，彼为市求，便诃骂之，而断僧药。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷中·一八·一○）戒本疏·九十单提法：“就缘中，摩诃男者，善见云..
释摩诃衍论
（书名）十卷，龙树菩萨造，筏提摩多译。释起信论者。常略云释论。诸家疏注如下：释摩诃衍论记一卷，唐圣法钞。释摩诃衍论疏六卷，缺中卷本末。唐法敏集。释摩诃衍论赞玄疏五卷，宋法悟撰。释摩诃衍论记六卷，宋普观述。释摩诃衍论通玄钞四卷，宋志福撰。..
蕴落
（术语）譬五蕴之聚合于聚落也。释摩诃衍论曰：已过五蕴聚落故。秘藏宝钥下曰：藏海息七转之波，蕴落断六贼之害。
五百生
（杂语）又曰五百世。为长时之套语。自五百本生经（齐永明年中摩诃乘译，今无）起。
四种天华
（名数）法华经所说六瑞中雨华瑞，由天雨四种之华。法华经序品曰：佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上，及诸大众。译者如其次第，译为白华大白华赤华大赤华。..
大饮光
（人名）摩诃迦叶之译名。迦叶或译为龟。或译为饮光。
大黑与黑色
（杂语）摩诃迦罗之译，有大时与大黑二者。而大时之解，能尽神力之程。是为本义。大黑宜为傍义。大日经疏有阎魔之后黑闇女为摩诃迦罗，称为闇夜神之一义。此黑义虽可为本义。然无关于今之大黑神。然则其黑色如寄归传所言，以油拭之，其像自然而黑无关于迦罗之本义可知。..
大黑真言
（术语）唵摩诃迦罗娑嚩贺。见摄大轨。又，唵尼旨尾旨（降伏），惹嚩礼（自在），多啰伽帝（救度），莎诃。见真言钞。
大海
（杂名）梵语摩诃三母捺罗娑誐罗Mahāsamudra-sāgara，见梵语杂名。
大毗卢遮那
（佛名）密教之本尊大日如来也。大之梵语为摩诃。而毗卢遮那为日之别名。故若具存梵语，则宜曰摩诃毗卢那遮。曰并取汉语。则宜曰大日。今梵汉双取，故曰大毗卢遮那。但以毗卢遮那译为日。局于密教。若显密共通之译。则曰光明遍照。..
大赤华
（植物）法华所说四花之一。光宅法华义疏二曰：摩诃曼珠沙华者，译为大赤团华。
大劫宾宁
（人名）Mahakapphina，阿弥陀经曰：摩诃劫宾那。比丘名。贤愚经七曰：大劫宾宁缘品。
大寺
（杂名）梵语，摩诃毗诃罗Mahāvihāra，玄应音义十六曰：梵言毗诃罗，此云游诸僧游履处也。旧本以寺代之，寺之言司也。
大白华
（植物）又曰大白团华。梵语，摩诃曼陀罗华。四华之一。法华光宅疏一曰：摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。
大生主
（人名）佛之姨母摩诃波阇婆提Mahāprajāpati，旧译曰大爱道，新译曰大生主。玄应音义二十五曰：大生主，旧言摩诃波阇婆提，翻为大爱道者是也。
大日如来
（佛名）密教之本尊，梵名谓之摩诃毗卢遮那Mahāvaircana，摩诃者大之义，毗卢遮那为日之别名，故译云大日。又，毗卢遮那者光明遍照之义，谓之遍照如来。又，云最高显广眼藏如来。大日经疏一曰：梵音毗卢遮那者是日之别名，即除暗遍明之义也。然世间日则别方分，若照其..
大天
（人名）摩诃提婆Mahādeva，译曰大天，比丘名。出于佛灭后百年，于大众部中出家，小乘部中初创异见，更称为大众部。先是虽有上座大众二部之名，但结集之场处不同，其宗义实为一昧，至此而上座大众初生宗义上之区别也。时国王阿输迦党于大天，欲悉杀上座部之圣僧，故彼..
小乘三藏
（术语）四部之阿含经等为经藏，四分五分十诵律等为律藏，六足发智论等为论藏。此三藏之根本皆佛说，于佛入灭时分部帙而结集者。佛所说之大乘，义理之分际远异于小乘，故于别处结集之而单名摩诃衍藏Mahāyānapiṭaka，以对小乘之三藏。是智度论之意也。智度论百曰：如..
耶输陀罗
悉达多太子的夫人，罗睺罗的母亲，她后来跟随摩诃波阇波提出家。
净口业真言
即修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。十四字。
大乘
梵云。摩诃衍此云大乘。大者。简小之称。乘者。运载为义○十二门论。龙树菩萨问云。何名摩诃衍。答于二乘为上故。诸佛最大。是乘能至故。诸佛大人乘是乘故。能尽诸法。边底故。名大乘○菩萨地持经云。有七种大名大乘。一法大。谓。方广藏。最上大故。二心太。谓。发阿耨..
略三宝
旧说曰：“凡回向之尾，必有十方三世等语，此名略三宝。谓十方三世一切诸佛是佛宝，诸尊菩萨摩诃萨是僧宝，摩诃般若波罗蜜是法宝也。其鸣磬法：十方一下，诸尊一下，摩诃般若一下，分三宝也。如祝圣回向，金刚无量寿佛乃佛宝，仁王菩萨摩诃萨乃僧宝，摩诃般若波罗蜜乃法..