朅伽
（物名）梵语Khaḍga，又作竭誐。译云刀或剑。求祈愿成就时所用七物之一。大日经悉地出现品所谓：如是计都，朅伽，伞盖，履盖，真陀摩尼，安膳那，药卢遮那等。是也。慧琳音义三十六曰：朅伽唐云剑。大日疏十一释朅伽曰：刀以镔为骨柄。【又】（动物）翻译名义集曰：朅..
名义
称意华
（植物）翻译名义集曰：须曼那或云须末那，又云苏摩那，此云菩摄意，又云称意华。其色黄白而极香，树不至大，高三四尺，下垂如盖，须曼女生于须曼华中。
赊多
（术语）梵语。华言寂灭。净名曰：法本不然，今则无灭，是寂灭义。见翻译名义集。
僧众
（术语）僧为僧伽之略，多数之比丘和合为一团也，译曰众。僧众为梵汉双举之熟语。名义集七曰：普集僧众。
僧柯憟多弭
（术语）Saṁskṛtam，译曰有为。因缘生之法也。见名义集五。
空中泪下
（杂语）翻译名义集曰：阿含说舍利弗涅槃时，无色界天空中泪下如春细雨。
底栗车
（术语）Tiryagyoni，译曰畜生见名义集二。
屈支
（地名）Kutche，国名。或作龟玆，丘慈。见名义集三。
那罗
（杂语）Naṭa，译曰力，伎戏。法华文句记九曰：那罗，此云力。即是捔力戏，亦是设筋力戏也。名义集二曰：那罗，翻上伎戏。
那摩
（杂语）Nāman，又作娜么，昙么。译曰名。俱舍光记五曰：梵云那摩，唐言名，是随义、归义、赴义、名义。谓随音声归赴于境，呼召色等名能诠义。演密钞五曰：梵语娜磨，此译为名，娜具多义各随义辨。..
那落迦
（界名）地狱名。华言恶者。言造恶之人生彼处也。见翻译名义集。
伽耶
（术语）Kāya，译曰身。名义集六曰：梵有四名：一伽耶，二设利罗，三弟诃，四应伽，此云积集。【又】Gaya，译曰象。本行集经十二曰：伽耶，隋言象王，仙名也。名义集二曰：伽耶，或那伽（Nāga），或那先，此云象。..
没劫
（杂语）Moha，译曰愚。唯识枢要上末曰：梵云没劫，此名为愚。名义集六曰：慕何此云痴。梵语杂名曰：痴，谟贺。
伽耶
梵语gayā之音译。意译作象。翻译名义集卷二（大五四·一○八八中）：“伽耶，或那伽，或那先，此云象。” p2766
名义
指名称与义理。如谓“诸行无常”，则诸行为“名”，无常为“义”。盖呼召表显诸法之本体者，称为名；而诸法本体之真实义，称为义；以名能诠显法体之真实义，故称名义。然名系假立施设，虽能诠义，却非诸法之本体，故名与义二者有相即、不即之二种关系。就相即而言，如诸..
义语
【义语】 p1239集异门论十卷十一页云：义语者：谓所说语、宣说显了表示开发纯有义事；是名义语。
摩罗
（动物）Māra，译曰鳄鱼。名义集二曰：摩罗，善见云鳄鱼。恐为失收摩罗（Śiśumāra）之略。
摩睺罗
（杂语）Muhūrta，时分名。译曰须臾。见名义集二。【又】（异类）
发论
（书名）黄发外道之论，即胜论也。名义集二曰：娑毗迦罗亦云劫毗罗（Kapila），此云金头，或云黄发，食米斋外道。性灵集六曰：爪章发论，冥绝有涯。
頞温缚拏
（地名）（温或湿之误）Asvakarṇa，山名。译曰马耳。山状似彼。见名义集三。
楼炭
（杂语）名义集三曰：此翻成败。世界之成坏也。
摩刺諵
（杂语）Maraṇa，译曰死。名义集六曰：末刺諵，此云死。梵语杂名曰：死，母娜。（Mṛta）。
摩迦吒
（杂语）Markaṭa，译曰猕猴。玄应音义一曰：么迦吒此云猕猴也。名义集二曰：摩斯吒，或末迦吒，此云猕猴。梵语杂名曰：猴梵名，么迦罗。
贝钟
（物名）法螺之贝与钓钟。皆寺中之道具。不空罥索经十八曰：若加持螺，诣高望处，大声吹者，四生众生，闻螺声者，灭诸重罪。名义集七曰：增一云：若打钟时，一切恶道诸苦，并得停止。..