生空三昧
指观想众生乃五蕴之假和合而无实体之理的禅定。秘藏宝钥论卷中（大七七·三六六上）：“生空三昧，知神我之幻影（阳）。” p2065
秘藏
缚底
梵语patnī 之音译。又作波帝。意译为妻女、女。［性灵集卷八、秘藏记］ p6278
母主
又作部母。于密教中，金刚界五部、胎藏界三部各立部主与部母，部主如国王，为各部中心之本尊；部母如国母，为产生部主或其他诸尊之本尊，相对于部主而为能生之母。［秘藏记卷末］（参阅“部主部母”4813） p2008 ..
谛殊罗施
梵名Tejorā?i。为具有如来无见顶相功德之“五佛顶”之一。意译作火聚佛顶、光聚佛顶、放光佛顶、火光佛顶，于“秘藏记”作高佛顶。此尊身呈黄色，左手执莲花，上有如意宝；主以光明摄聚众生之德。［大日经疏卷五、大日经义释卷七、秘藏记卷末］ p6295 ..
本三昧耶印
即莲华合掌，为密教行法最初所作之印。结印之样式为竖左右十指，而指掌共合。此印系表示清净行者身、口、意三业，故又称净三业印。据秘藏记私钞卷六载，此印原为我等处于胎内时所结之印，为理智不二本地自证之体性，故称本三昧耶印。（参阅“净三业印”4679） p1947 ..
外金刚部院
密教中，位于胎藏现图曼荼罗最外周围之区域；此部院之诸尊系以诸天为首，其后另有无数龙、夜叉等三界六道之杂类。异本秘藏记称之为金刚部院，胎藏旧图样则称为最外院。此院诸尊虽名为金刚，然以天部居多，故此院又称诸天院。共有二○五尊，即东方之日天、帝释天、大梵天..
四唱
在法华地踊菩萨之上首，有上行、无边行、净行、安立行等四菩萨，系菩萨众中最为上首之唱导师，故称四唱。秘藏宝钥卷下（大七七·三七一上）：“娑界震裂，四唱一处。”［法华经踊出品］（参阅“四菩萨”1779） p1757 ..
五轮塔
标示地、水、火、风、空五轮之塔。又作五轮、五轮率都婆、五轮塔婆、五解脱轮、法界塔。密教解说地轮、水轮、火轮、风轮、空轮等五大时，各以方、圆、三角、半月、宝珠形（或谓团形）等为其象征。以金铜或石等制成五轮之标帜，其形状由下往上次第堆积，成一塔形，此谓五..
四夜八昼
一昼夜凡有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥等十二时辰。四夜系指戍、亥、子、丑等四时，八昼则指寅时至酉时之八时。故知寅时为夜阴与昼阳和合之时。［秘藏记钞卷二］ p1705 ..
米
（杂语）Śāli秘藏记上曰：天竺呼米粒为舍利，佛舍利亦似米粒，是故曰舍利也。梵语杂名曰：稻，梵语舍理。舍利礼文钞曰：慧恩上生经疏云：舍利者，稻榖也。驮都者体也，佛体大小如稻榖量，故以为名。上解，梵语混米Śāli与身Śarīra也。..
百会
（杂名）谓人之顶上也。一身之精要，归于此处，故名百会。【又】释迦之异名。时处轨以五佛布于身之五处时，以释迦布于顶上，百会为顶上之异名，故谓释尊曰百会。见秘藏记钞三。
缚底
（杂语）Patni，译曰女。性灵集八曰：心似四波之缚底。同便蒙曰：四波四波罗蜜菩萨，缚底女梵语也，亦云波帝，此云夫主。秘藏记曰：四波罗蜜为定，定门为女。
缚曰罗吽
（菩萨）Vajra hūṁ，胎藏界持明院五大尊中之第二尊。金刚名曰缚曰罗吽金刚，密号曰胜三世金刚。秘藏记末曰：缚曰罗吽金刚，黑色四面八臂，面上三目，头有火焰鬘，极忿怒之相，左右二手作契印，左手取鉾，次手弓，次手索，右手持三钴铃，次手剑，并在炽盛火炎中，坐白..
白身观音
（菩萨）Svetabhagavatī，胎藏曼荼罗观音院中之一尊也。秘藏记末曰：白身观自在菩萨浅黄色，左手持莲华。
半拏啰嚩悉宁
（菩萨）Pāṇḍaravāsinī，又作伴陀罗缚子尼。白处观音又白衣观音之梵名也。大日经疏五曰：半拏罗缚悉宁，译云白处。以尊常在白莲华中，故以为名。海轨曰：伴陀罗缚子尼，是白衣观音也。秘藏记钞八曰：约住处名白处，约衣服名白衣。疏第五云：袭纯素衣，是白衣义也。..
右手
（术语）以右手配于智慧。大日经疏三曰：左手是三昧义，右手是般若义，十指是十波罗蜜满足义。秘藏记本曰：右手辨一切事，故名智，金刚界也。右手五指，金刚界五智。
生空三昧
（术语）观生空之理之禅定也。秘藏宝钥中曰：生空三昧，知神我之幻阳。
生死
（术语）一切众生惑业所招，生者死，死者生也。楞严经三曰：生死死生，生生死死，如旋火轮。秘藏宝钥上曰：生生生生暗生始，死死死死冥死终。僧伽吒经四曰：佛言：善男子！识灭名死，福德因缘识起名生。成实论七曰：现在世中初得诸阴名生，亦说五阴退没名死。..
四种檀法
（名数）一息灾法，为自身及他人之病难等，消除种种之恶事之修法也。二增益法，为增益自身及他人之寿命福德智慧等之修法也。三敬爱法，为自身及他人欲得佛菩萨爱护，或君王众人庆爱之祈祷法也。四调伏法，为自身及他人调伏怨敌恶人等之祈祷法也。见秘藏记上。..
四唱
（名数）法华地涌菩萨之上首，上行菩萨等四唱导师也。法华经涌出品曰：是菩萨众中，有四导师：一名上行，二名无边行，三名净行，四名安立行。是四菩萨，于其众中最为上首唱导之师。秘藏宝钥下曰：娑界震裂，四唱一处。..
藏海
(一)指阿赖耶识。唯识宗比喻第七末那识为波浪，而以能生起末那识之第八阿赖耶识为能藏之海。吽字义（大七七·四○六上）：“藏海常住，七波推转。” (二)以如来藏比喻为海。秘藏宝钥卷下（大七七·三七○上）：“藏海息七转之波，蕴落断六贼之害。” p6608 ..
月曜
梵名 Somah。七曜之一，九曜之一。又作太阴、月星、月精、月天曜。为密教胎藏界曼荼罗外金刚部之一众，身呈肉色，右手持一半月形之物，其上有一兔，左手当胸，交脚而坐。据宿曜经所载，生于月曜之日者，多智美貌，乐福田，好布施，能孝顺。大日经疏卷四以深秘解释执曜，..
声生念诵
为秘藏记所载五种念诵之一。又作生念诵。谓于心中观想法螺，念想由此发出妙音声，随声而诵。（参阅“五种念诵”1178） p6494
五种念诵
念诵之法可分五种。一般经轨多列举四种念诵之说，仅秘藏记与金刚界对受记举出五种念诵之名。(一)秘藏记之五种：(一)莲华念诵，即诵声仅闻于自耳之念诵；系用于莲华部之念诵。(二)金刚念诵，即唇齿相合，小动舌端之默诵；系用于金刚部之念诵。(三)三摩地念诵，不动舌，仅..