造句
造句表哥在美国求职时,曾遇到这样一个面试题:请用“快乐”造一个句子。这太简单了,表哥脱口而出:“我们很快乐!”考官没有微笑点头,他问:“你怎么知道我很快乐?”我们从小都习惯用“我们”造句,而且不觉得有什么不对,但那个美国人就钻牛角尖似地指出,你不诚实。在他看来,..
居士
新主管
新主管同仁都很兴奋,因单位调来一位新主管,据说是个能人,专门被派来整顿业务;可是一天天过去,新主管却毫无作为,每天彬彬有礼进办公室,便躲在里面难得出门,那些本来紧张得要死的坏份子,现在反而更猖獗了。他那是个能人嘛!根本是个老好人,比以前的主管更容易唬!四个月过去..
因中发愿求神通
因中发愿求神通目犍连为什么会有神通？关于这点，是他过去生中有着一段微妙的因缘。目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫，常在海边捕捉鱼虾出卖，以这样的方法来求财生活，日复一日，终于天良发现，觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德，由..
邪淫忏悔
邪YIN忏悔 我出生在一个普通家庭，家里人都觉得我很懂事，什么事情都很放心，对我很信任。可我知道自己邪淫心重，一直未能断除。上大学的时候，我认识了第一任女友，女孩很漂亮，对我很好。我们在一起相处久了就发生了关系，那个时候并不懂邪淫果报，只是沉浸其中，不能..
受戒
受戒守成法师著江西鲟鱼嘴，其河最险，终日浪涛凶涌，惊骇异常，素有无风三尺浪之名。此地建有龙王庙一所，神最灵验，是凡商贾往来于该地者，必须宰杀牲畜以祷之，船始安然渡过。时至崇祯年间，有三昧律师，将过其地，有日庙祝于梦中见神至床前告曰：“明日有一高僧经过..
持斋
持斋守成法师著有人欲持长斋，畏不习惯。此有五种不净观法，是为持斋者最好的法门。那五种观法呢？一是观种子不净；谓一切肉食，皆是畜生之精血所成。二是观所食不净；谓猪羊所食，无非糟糠粪秽而已。三是观住处不净：谓其息处，终日在大小便利之中。四是观腹中不净；谓..
数宝
数宝守成法师著从前某地方有个孤苦贫穷汉，一日出门去代人家做工。行程不久，忽于中途遇见一囊金钱，私自念言：“这大概是天仙怜愍我孤苦、贫困而此赐予。不然，坦坦大道，行人如织，怎会使我遇见这囊财宝。”于是心甚欢喜，就地而坐，将钱囊解开，一五一十的注意数之。..
顺字当头从戒生
方海权：无病是福、家和是福、得大财富是福，这些恰好是从持戒来摘自《地藏菩萨福报录》书籍圆信问：为什么拜佛都很讲究持五戒，戒律很重要吗。 (二十)答曰：我们俗人都是追求五福临门，人天福报。实际更为切要的是顺字当头，一切事顺就是最重要。祖师看到我们不修智慧..
问题
问题1.是什么因缘让父亲被送回中国,并经历战争的危险?他回泰国后,母亲和弟妹们都不承认他,使他住在家人身边反而不舒服,直到结婚成家才得以分开居住?2.是什么业力让父亲患上前列腺癌,且癌细胞扩散到骨头?为什么我照顾他,他反而觉得不好意思?3.为什么父亲会自杀?往生七天..
砍头落地
有一次,龙牙禅师对德山禅师道:假如我现在手中有一把锋利无比的宝剑,准备要砍下您的头时,不知您有何感想?德山禅师听完这话后,就伸出脖子往前走了几步说道:你砍吧!龙牙禅师哈哈大笑道:你的头已经落地了!德山禅师也哈哈大笑道:我的头已经落地了。后来龙牙禅师在洞山良价禅..
砍头
龙牙与德山论禅。龙牙说:我手上有一把锋利宝剑,想砍你头。德山: 砍吧。龙牙哈哈大笑:你头已被砍了。德山也哈哈大笑:头已落地了。一日,洞山笑说:其实,并不是德山的头给你砍了,而是你的头被德山砍了。我的头在这里啊。德山砍下了你的头,你亲自拿给我看........
会飞翔的鱼
会飞翔的鱼鱼会飞吗?当然了,人尚且能飞,鱼又为何不可!城市里车多,一个红绿灯就得等上半晌,人急了,背后就伸出了翅膀,张着手开始在天空自由翱翔。鱼未尝也不能如此。水被污染了,人就不敢再去捕杀鱼了,捕了也不敢去吃,怕中毒啊。海里的鱼未遭捕杀,一下就越来越多起来。鱼类..
祭忌杀生
莲池大师竹窗随笔记载，浙江钱塘金某守持斋或笃实诚敬。后来因病逝世，神识附一童子说：我修持善业，时日不久，不得往生净土，现在阴界，但也很快乐，来去自由。有一天，神识又附童子，呵斥其妻说：你为何要杀鸡祭我坟墓，如今有冥吏跟随着我，不如以前自由了。这时他的..
人何牛首
四乡笔记上记载：清道光初年，五都地方叶某，以宰牛为业，平生杀牛无算。有一天，突然暴病而死，次日又苏醒过来，臀部皮肉呈现青肿，大声呼叫疼痛。忽然起床，跛脚颠仆不稳，走出门去，妻女劝止不听。叶某走到村中市场，便向人喋喋不休地说：阎王命我来苦劝世人，千万不..
近代往生男居士十
刘信童刘信童,河南开封刘氏子。原籍山西,随父宦游至汴。年十三,忽颈生瘰痢,脓血淋漓,臭恶难近,痛楚万状。卧床不起,经年未愈,日夜号泣,坐以待毙。其父宦游外省,母则留家照应其子。一日,童见母易服而出,询:何之?答曰:拜师父去。问:拜师父何用?云:念佛求生西方,脱离娑婆苦..
近代往生男居士十二
近代往生男居士十二蒋长安蒋长安,江苏如皋人,住如皋东北乡。出身下中农,隶南陵公社。居士为人忠厚老实,安贫乐道。早年信佛,并送其子到定慧寺出家。即德纯师也。三十二岁时,皈依虚云老人,赐名宽仁。其子后到镇江参究。在某一次回家探望老父时,携回金刚经一卷。其子见父身..
黄威南居士：太太的眼泪
黄威南居士：太太的眼泪从小到大，多少被自己无辜以言语伤害的人？多少被自己不耐烦而粗暴的动作所误伤的小小生命？从父母开始，细细回想：就在日常生活，这一生的遭遇之中，是无数人的宽容和忍耐……太太很爱哭；很不幸，大多数时候，都是我把她弄哭的。所以，每一次当..
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十二
大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十二唐清凉山大华严寺沙门澄观述大文第三十行。疏。十中初三三宝持下疏文有四。一取论意释。二然第十地下会论同异。三既数名下会论同释。四上辨陀罗下会三处持字可知(五十四经)疏夫说法下即净名目连章中。时目连于里巷中。为诸居士说法时..
如瑞法师：正月初二如瑞法师为居士们开示
正月初二如瑞法师为居士们开示正月初二上午,师父为来自太原、广东、湖南、内蒙古、北京等地的居士授三归及八关斋戒,下午六点又於会客室接待众居士,并就居士们提出的问题作了精彩的解答和开示:1、问:一门深入和深入经藏的关系是什么?答:一般讲佛法要明白它的道理,在佛法..
如瑞法师：漫谈居士学修
学佛就像上台阶一样,一定要有一个次第。对于在家初学的人更应该给他一个次第的引导。从小孩子开始,先应该给他儒家的那种教育,然后再搭配上《吉祥经》和《心经》。不管他以后是学禅、教、律、密、净哪一门,让他在一开始就把根本抓到。《吉祥经》,里面不仅告诉了我们做人..
如瑞法师：答居士问
答居士问如瑞法师问:大多数人以烧纸还出生债也为往生助缘,有出家人和在家人说禅门日诵上说还的人皮债,请问,纸钱能起作用吗?答: 烧纸钱是咱们国家一种孝道的表现,它是一种想象,认为人死后会变鬼。怕他作鬼受苦,没钱花,所以就造一些纸钱给他。我们现在知道了,人死后随着各..
揞黑豆集
凡九卷。清代心圆居士撰，火莲居士于乾隆五十九年（1794）刊行。收于卍续藏第一四五册。辑录指月录及诸家灯史所载宋代应庵昙华以下，至清代之茆溪行森，共收禅林缁素一四○人之本籍、略传，于诸师机缘法语之后，一一附拈提评唱，以引导学人直入佛法之正道。 p4957 ..
近代往生男居士三
近代往生男居士三贝祖善贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长,及宋子文机..
近代往生女居士三
朱许氏朱许氏,苏州马大幥巷十六号朱保良医师之胞姐。适无锡许智超,夫妇同修净业。一九六一年患病,自知不起,预嘱其夫为安排后事。往生之日,适有徐觉意至其家问疾,见氏坐床上,面向西方,无人侍侧。氏即请觉意留下念佛。觉意鼓动手磬,朗念洪名,氏亦和声同念。约一小时后,面..