高峰原妙禅师禅要
高峰和尚禅要侍 者 持 正 录参学直翁居士 洪乔祖 编开堂普说僧问。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。庞居士恁么道。还有为人处也无。师云有。进云。毕竟在那一句。师云。从头将问来。进云。如何是十方同聚会。师云。龙蛇混杂。凡圣交参。进云。如何是个..
居士
居士修行能有感应吗
修行能够让我们的福报和功德得到增长，使我们能早日修成正果并脱离苦海，也能够为我们化解心中的怨恨和痛苦，使我们的内心更加清净，而且通过修行还可以帮助我们远离一切邪魔外道的伤害和疾病，使我们的身体更加健康。那么居士修行能有感应吗?大家经常看到一些佛友写的..
大慧普觉禅师语录卷第二十三
大慧普觉禅师法语卷第二十三宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示中证居士(郭知县仲堪)天台智者大师。悟法华三昧。以空假中三观。该摄一大藏教。无少无剩。言空者无假为中无不空。言假者无空无中无不假。言中者无空无假无不中。得斯旨者。获旋陀罗尼。是知从上..
大慧普觉禅师语录卷第二十二
大慧普觉禅师法语卷第二十二宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进示快然居士(罗知县)快然居士罗宗约。绍兴丁丑暮春。得得来鄮山见妙喜。欲究竟此段大事因缘。屡随众到室中。呈伎俩逞解会。都与列下。忽一日喜见眉宇知渠。管中窥豹。转身动脑。袖间已有颂子。虽未..
如何作人
世上每一个人,对于色声香味触等法,无始以来就在不断地串习。因此,当我们值遇世间妙欲的时候,每个人的贪心都非常大。但世间法究竟的意义为何?在处于世间法和佛法之中时,世间法又该如何做?作人到底该怎么作?所以在下面就给大家讲一个关于作人的方法。我们作为一个人,首先..
只偷一次
石屋禅师外出,碰到一位陌生人,畅谈之下,不觉天色已晚,两人因此投宿旅店。半夜,石屋禅师听到房内有声音,就问:天亮了吗?对方回答:没有,现在仍是深夜。石屋心想,此人能在深夜漆黑中起床摸索,一定是见道很高的人,或许还是个罗汉吧?于是又问:你到底是谁?是小偷!石屋:喔!原来..
哪里没有佛
一次,有位禅师在佛殿里随众课诵,忽然咳嗽了一声,就将一口痰吐在佛像身上,管理的纠察师看到以后就责骂他道:岂有此理!怎么可以把痰吐在佛身上呢?这位吐痰的禅师又再咳嗽了一下,对纠察师说:请您告诉我,虚空之中那里没有佛?我现在还要再吐痰,请问那里没有佛?这位吐痰者,他已..
哪一宗最好？
有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教宗派的问题,有的说禅宗第一,有的说禅宗最好,议论间不乏对其他佛教门派的歪曲贬低之意。他立刻把那几个小沙弥叫过来,让他们把寺院里的一棵生长得非常茂盛的小樟树给修理一番只留一个树杈,把其他的七、八个树杈全都砍了。一棵充满..
咬空
佛陀住世时,有一位名叫优婆先那的比丘尼,有一次在山洞中禅坐时,忽然大声呼喊着在对面岩窟中的舍利弗尊者,当舍利弗来到他的面前时,他说道:舍利弗尊者!我刚才坐禅的时候,身上好像有什么东西在爬,起初并没有注意,后来才看清是一条毒蛇,我被牠咬了一口,我马上就会死去,趁毒..
真修与妄修
有一天,白居易去向京兆兴善寺惟宽禅师请教:身口意如何各自修行?禅师说:用身修持,是戒律;用口宣讲,是法义;用心实践,是禅义。律即是法,法不离禅。身口意应该合一而修,怎么可以分开呢?白居易问:既然身口意沒有分別,为什么要讲修心呢?禅师说:心,本无损伤,原不必修。说修,是..
生活
生活友人之子柏然大学毕业后应聘到一家建筑设计院做设计员。工作很出色,因此在一年中加了两次薪,在院的年终表彰大会上,院长点名表扬了柏然,夸他能干、技术精、敬业,院里需要的就是他这样的人才。从此以后柏然在院里的地位一下子提高了,他飘飘然起来,在给客户做设计时就..
损子堕胎
从前郭印的女儿郭引凤，被两个鬼追摄她的魂魄，遍历了十八个地狱。她看到最后的一个地狱，有位冥王坐在殿上，大殿的下面，则有数百名的妇人，依序排列的站着，而且每个人都有小孩，抱着她们的脚在哭泣号叫：“还我命来!还我命来!”这些妇人，有的是因为女儿生多了，就把..
瞬目视伊
灵训禅师在庐山归宗寺参学时,有一天动念想下山,因此向归宗禅师辞行,禅师问道:你要到哪里里去?灵训照实回答:回岭中去。归宗禅师慈悲关怀道:你在此参学十三年,今天要走,我应该为你说些佛法心要,等你行李整理好,再来找我一下。灵训禅师将整理好的行李先放在门外,就持具去见..
睁眼悟道
坦然禅师,不知何许人也。灯录、史传中没有专门的记载,只是在嵩岳慧安国师和南岳怀让禅师的传记中,提到过他。他是嵩岳慧安国师的弟子,南岳怀让禅师的同学。嵩岳慧安国师是五祖的旁出法嗣。关于坦然禅师的悟道因缘,见于嵩岳慧安国师的传记中。《景德传灯录》和《五灯会元..
上升与下堕
伽弥尼出家不久，有一天，他向佛陀提出一个问题：“佛陀!我觉得各种宗教都有祈祷天神，求生天国的方法，佛陀为什么不说呢?佛陀如果也能够开示这个法门，那就更好了。”佛陀反问他：“伽弥尼!如果有人把石头丢到河里，然后虔诚的祈求天神，希望大石浮起来，你认为这有可..
真正的道
文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,所以跋山涉水不远千里地来到禅师居住的洞窟前,说道:末学文道,素仰禅师的高风,专程来亲近、随侍,请和尚慈悲开示!因时已晚,慧薰禅师就说:日暮了,就此一宿吧!第二天,文道醒来时,慧薰禅师早已起身,并已将粥煮好了,用餐时,洞中并没有多..
湛然居士
（1190～1244）辽东丹王突欲之后裔。为万松行秀之法嗣。初姓耶律，后改移剌。字楚材。法讳从源，号湛然居士。十三岁学诗书，十七岁举进士。金贞祐二年（1214），举左右司员外郎。初从京师圣安寺澄参禅，屡蒙许可。及澄老，禀命礼谒万松行秀，参究三年，得其印可。嘉定十..
真正的祝福
一位富人请仙崖禅师为自己写些祝福的话,祝愿家族永远兴旺,并希望能把它作为传家之宝代代相传。仙崖禅师爽快地答应了。仙崖禅师在一张大纸上,郑重地写了几个大宇:父死,子死,孙死。富人看到后非常气愤,喊道:我请你写些祝愿我家世代幸福的话,禅师怎么能开这种玩笑呢!没有开..
真正的修行
某处闹着灾荒，佛教界的一些人士也想尽些济助之心，因此就商请一个歌舞团，表演歌舞，筹募一点经费，某一寺里的禅僧购置入场券，也参观了歌舞。新入道的一个禅学者，大不以为然，他认为参禅修道的人，不该观看歌舞，因为团体行动，不得已，他就闭眼，正襟危坐地不理会周..
真正的佛心
在一个严寒的冬夜里,有一个乞丐以颤抖的手去敲荣西禅师的庵室。泫然欲泣地诉说道:禅师!我的妻子与子女已经多日未进粒米,我尽其所能地想给她们温饱,始终不能办到,连日来的霜雪致使我的旧疾复发,现在我实在是精疲力竭了,如果再这样下去,妻小们都会饿死,禅师!请您帮助我们!..
真正的美
从前,有个大财主,他有7各女儿,个个花容月貌,美艳无比。每当家里来了宾客,财主总要把女儿叫出来展示一番。他最想听到的就是客人们的赞叹声,事实上也的确如此。有一天来了个客人,财主照样让他看自己的女儿,然后问他:我的女儿美吗?那个人说:这样吧,你将女儿披上盛装,去各地..
看破也
京口夹山林皋本豫禅师(又名通豫),磬山天隐圆修禅师之法嗣,俗姓陈,号晦夫,崐山人。本豫禅师十九岁投姑苏尧峰,从湛川禅师落发。受具足戒后,一日诵《金刚经》,至应无所住而生其心一句,恍然有省。从此以后,他开始行脚游方,初礼博山来禅师,次参密云圆悟禅师。初至金粟,天色已..
吐 痰
马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:老师!你为什么要把痰吐在佛像上面呢?道一禅师立刻咳嗽了两声,反问侍者道:虚空之中,到处都有法身,我现在还要吐痰,你告诉我,我的痰往哪里里吐呢?侍者茫然不知。又有一次,道一禅师用很..
吃饭睡觉
修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说:和尚修道,有没有秘密用功的法门?大珠:有!有源:如何秘密用功?大珠:肚子饿时吃饭,身体困时睡觉。有源不解地说道:一般人生活都要吃饭睡觉,和禅师的用功不是都相同吗?禅师:不同。有源:有什么不同?禅师:一般人吃饭时百般挑剔,嫌肥拣瘦,不肯..