净土法门法师法语：现代人志在发财
净土法门法师法语：现代人志在发财1 古人读书的目的是什么？志在圣贤，不是志在功名富贵。在从前，做父母的都希望自己的儿孙作好人、作善人，作圣人、作贤人。2 现在人上学念书，他志在哪里？我们普遍去问这些年轻人，志在发财，这就大错特错。3 现代人见钱眼开，无论从..
净土
净土法门法师法语：宁愿吃亏，不要占人家的便宜，眼前是吃亏，后福无穷
净土法门法师法语：宁愿吃亏，不要占人家的便宜，眼前是吃亏，后福无穷净土法门法语：专看自己，不看别人1、佛四十九年讲经说法，说了许多的经典，给谁说的?给我一个人说的。别人?别人都不相干。你真的认识到这一点，你才能入得了佛门、你才能得到佛法真实的受用。2、多..
净土法门法师法语：父母自己错了，一开始就错了
净土法门法师法语：父母自己错了，一开始就错了1过去，我们作儿女的，从小受父母的管教，决定不敢反驳父母；在学校念书，受老师的教诲，也不敢反抗老师的意思，从小养成守规矩的习惯。2现在的孩子，天天看电视，天天打电脑，被负面的资讯教坏了，在家里，他敢批评父母，..
净土法门法师法语：父母是我们最大的恩人，要如何报答？
净土法门法师法语：父母是我们最大的恩人，要如何报答？1父母是我们最大的恩人，我们要如何报答？要报答父母，首先要养父母的身，父母物质生活要照顾周到，不让他在衣食住行有所欠缺。2其次要养父母之心，父母希望子女和睦，相亲相爱、互助合作，我们要孝顺，要让父母天..
仁清法师：念佛就是净土吗？
念佛就是净土吗?应该说念佛口称名号也算净土。能够信佛，能够拜佛，能够断恶，能够行善，也算净土。净土把它扩大了是什么呢?一切佛国即为净土 ，如果你造了很多的恶业，佛站到你跟前你也看不见的。佛来拉你，你也没有那种福报走的。因为恶业遮障嘛。佛光普照，佛的慈悲..
无为涅槃界
（术语）涅槃为不生不灭，绝一切有为之相，故云无为，净土门谓极乐，即无为涅槃界也。法事赞曰：极乐无为涅槃界。
无为法身
（术语）佛所证之法身湛然寂静，离因缘之造作，故云无为。净土论注下曰：无为法身者法性身也。法性寂灭故法身无相也。无相故能无不相。
无量寿如来修观行供养仪轨
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人证念佛三昧则必生净土。
无量寿经优婆提舍愿生偈
（书名）一卷，婆薮槃豆菩萨造，元魏菩提流支译。论经义者为优婆提舍，是论无量寿经经义而造之愿生偈也。愿生偈者，愿生于安乐国之偈文也。又无量寿经论亦名往生论，净土论。
无量寿经
（经名）梵语Sukhāvativyṅha-sūtra，二卷，曹魏康僧铠译。净土三部经之一。此经说无量寿佛之因地修行，果满成佛，国土庄严，摄受十方念佛众生往生彼国等事，该括无遗。无摄之机，通于圣凡。凡位具摄三辈。唯除五逆十恶，诽谤正法。此经前后有十二译，中存五译欠七译..
净土法门法师法语：我们能换心，受用就不一样
净土法门法师法语：我们能换心，受用就不一样1 从前李炳老讲《华严》，教导我们要换心、要改心，他常说“换心”，这一句话的意义很深长，很值得玩味！2 我们现在人的心行是什么？自私自利。自私自利，只有自己，没有别人，果报决定在三恶道。3 佛菩萨是念念为众生，我们..
净土法门法师：《佛说父母恩重难报经》伪经否？
净土法门法师：《佛说父母恩重难报经》伪经否？ 问：这是香港的刘居士问的，他有三个问题。他说学生刘玉贤请问以下三个问题。第一个是《盂兰盆经》，第二个是《佛说父母恩重难报经》，第三个是《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》电影版VCD是世界佛教会出版的。因本协会曾..
净土法门法师：学佛，从和学起
净土法门法师：学佛，从和学起因此，我们现在是凡夫，学佛是起步，从哪裡学起?从和学起。别人跟我不和，我们要跟他和睦，这才是解决问题之道。别人跟我不和，我要跟他对抗，这个问题就严重了，这结冤仇。冤仇结下之后，冤冤相报，生生世世没完没了，那真叫苦不堪言。痛..
净土法门法师法语：舍这个法门，我们没得救
净土法门法师法语：舍这个法门，我们没得救1 我们可以在印度历史上看到，佛出现的那个时候，印度是思想非常混乱的一个时期，有九十六种外道。2 如果以世间法来说，那是一个学术思想非常蓬勃的时代，像中国春秋战国诸子百家，是那种时代；拿佛法来讲，这是邪知邪见非常混..
大安法师：信有顿有渐净土学人起信之路
净宗起信，类分有二，即顿信与渐信。顿信者乃是宿世净土善根的发露。皆前世宿命作佛道，若他方佛故，菩萨非凡人。“宿世的信种外显为悲喜泪流，一念归投弥陀愿海，信愿持名若决江河，沛然莫御。此属顿信，一信永信，决定得蒙弥陀愿力加持，往生净土。 顿信乃由般若善根..
念21遍《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒》能往生净土吗？
问：我现在得到一部佛经——《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒》，书上说有中阴教授解救法，念21遍经题就能自度度他，往生净土，这是真的吗？大安法师答：我们学习佛法首先学七觉分，七觉支分告诉我们的第一条，叫择法觉支。选择法门非常重要，你第一步选择得不..
大安法师：不生净土，身后便是地狱
自力的禅他得不到利益，同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生——他也靠不上，两头都靠不上。两头靠不上，那就什么呢？他一辈子也在修行啊，他也在持戒啊，但是他解决不了生死问题。解决不了生死问题，以他持戒修行这种程度——有浅有深的定慧之力，就自然地因果报应，..
净土法门法师：什么功德最大？念阿弥陀佛的功德最大！
净土法门法师：什么功德最大？念阿弥陀佛的功德最大！真正是宇宙之间第一等的好事被你碰上，你太幸运了!老法师开示：什么功德最大?念阿弥陀佛的功德最大。在这个世间，造无量无边的福报都是小福，念佛第一大，我们明白。我们今天帮助这个世间，建佛教大学、建宗教大学，..
净土法门法师：《了凡四训》讲的是初转，初转在世间法里面就有求必应
净土法门法师：《了凡四训》讲的是初转，初转在世间法里面就有求必应我们今天这个境界哪里来的?就是自己的心之染净、量之大小、业之善恶，所现的境界。如果你把这个道理要是豁然明白，我现在在这个境界里，我修清净、我修心量大、我修一切善业，这个境界就变了。境界为..
净土法门法师：学佛要动大手术把心换一换
净土法门法师：学佛要动大手术把心换一换下面为我们解释作善。『作善』，「浅释为行善，究实则为是心作佛」。这个作善意思有浅深不同，浅说就是行善。《十善业道》是标準，《十善业道》是行善的总纲领、总塬则，十条，展开来多了。小乘人把它展开，十条变成叁千条，小乘..
净土法门法师：什么人才真正得到正受？
净土法门法师：什么人才真正得到正受？摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》“三昧”是佛教的术语，它的意思叫正受，从梵文字面上翻，翻作正受，也就是正常的享受。换句话说，凡夫的享受是不正常的。佛在经上告诉我们，六道凡夫的享受有五大类：苦、乐、忧、喜、舍，..
净土法门法师：“家”有四种，“出”也有四种
净土法门法师：“家”有四种，“出”也有四种恭录自《净土大经解演义》经文里面，我们前面读到，「其上辈者，舍家弃欲，而作沙门」，到这个地方才讲到经文头一句，「舍家弃欲，而作沙门」，上辈要舍家。舍家是什么？出家。「弃欲，离欲也」，一定把情欲放下。为什么？情..
无上
（术语）谓无有过于此者。善见律一曰：无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰：无有能过者，故号为无上。净土论注曰：无上者，此道穷理尽性，更无过者。
悲华经
（经名）十卷，北凉昙无谶译。宝海梵志，劝无诤念王及其千子诣宝藏如来所，发无上心，使各取净土。无诤念王受无量寿佛之记，王之第一子，受观世音之记，第二子受大势至之记，乃至千子悉受记也。..