大安法师：以净土法门作为自己安心立命之所
大安法师：以净土法门作为自己安心立命之所业缘就是我们来到这个世界是受业力所牵引，有种种的因缘，最重的因缘就是为生计所迫。为了生存，我们必须要忙碌，必须要干事业。如果福报不够，睁开眼睛就要为吃喝住行去奔波，去动脑筋，就没有专门的时间精力来修行净土法门了..
净土
大安法师：念佛求生净土，为人生大要
大安法师：念佛求生净土，为人生大要念佛还不仅仅适合于我们这个地球的人道众生，并且也是尽虚空遍法界人道乃及六道众生，最适合的解脱之道。念佛最简便易行，众生根机无论是一闻千悟，或而愚痴下劣，皆普及对应，无不蒙利。是诸多法门，最殊胜的解脱之道。念佛虽简易，..
净土法门法师：三岁看八十，七岁看终身
净土法门法师：三岁看八十，七岁看终身中国古人从小就教你明白这些关系，在没有明白之前先让你看、让你接触，这就是小孩的教育。中国教育是从胎教开始，母亲怀孕的时候就开始教育，母亲起心动念、言语造作都要正，要端庄，为什么？会影响胎儿。起心动念会影响，你的念头..
净土法门法师：不往生极乐自己修到阿惟越致菩萨要无量劫
净土法门法师：不往生极乐自己修到阿惟越致菩萨要无量劫所以西方极乐世界的人都清净心，你看六根接触六尘境界，起心动念放下了，分别放下了，执着放下了，不就都一样了吗？阿弥陀佛是这样的，每一个往生的人也是这样的，所以到那个地方相貌完全相同。但是凡夫到那边，不..
净土法门法师：修学要检点，稍有贡高我慢的习气，就走岔路、走错路了
净土法门法师：修学要检点，稍有贡高我慢的习气，就走岔路、走错路了佛门的悟入是叫我们断烦恼，修六度万行；孔孟学问的悟入，是叫我们「格物致知、诚意正心」，才能悟入。你们想想看，方法是一样的，格物就是断烦恼，致知就是修三学三慧、就是求根本智。格物是隔离物欲..
大安法师：往生净土没有条件，发愿必生，不需要功夫成片！
大安法师：往生净土没有条件，发愿必生，不需要功夫成片！问：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！两个月前，念佛越念越灰心、沮丧，觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，念不到功夫成片。在这种心态下，听到法师您的开示，信心增长，这几天一直在听马来西亚法宣法师的开示，信心大..
净土法门法师：不在念多少，要紧的是念得相应
净土法门法师：不在念多少，要紧的是念得相应【是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满於万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】前面是说修行的期限是一日到七日，不退初心，这里更进一步，『更能三七日中』，修行最重要关键字眼在『一心』，这两个字..
净土法门法师：人生在这个世间，为什么会有贫富贵贱的差别！
净土法门法师：人生在这个世间，为什么会有贫富贵贱的差别！人有贫富贵贱，怎么来的?自己业力所现的。你这一生富贵，我这一生贫贱，我们的业不一样。造化不捉弄人，造化大公无私，我们真的不知道，自作自受。这个经对我们的利益太大，把这些问题都给我们解释开了。我们..
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了
净土法门法师：为什么依旧回不了头来？学的时间太少了下面两句说得好，尤其是末后一句，『深起种种善根因缘』，著重在「因缘」上。善根：无贪、无瞋、无痴，三善根；勇猛精进，菩萨善根。什么是因缘？因缘，一定要远离繁华热闹的场所。离，不仅仅是叫我们身离，身虽然离..
净土法门法师：一门深入是最高明的方法
净土法门法师：一门深入是最高明的方法我给你们诸位同学说，我在过去好多年当中，我也教过不少的学生，教过不少的佛学院，现在想起来自己很惭愧，为什么？真是俗话所说的：误人子弟！教书，误人子弟。我教那些佛学院，过去也是误人子弟，但是不是有意的，为什么？自己认..
净土圣贤录新白话版19
净土圣贤录新白话版19元必才必才，字大用，姓屈，是台州临海人。母亲赵氏，供奉佛很虔诚，梦到梵僧进屋，醒来生下儿子。十二岁，依归报恩寺的瞿法师出家，没多久，受具足戒。以后跟从玉冈润法师，博览群经，深明教观。玉冈叹道：“这孩子大概是灵山会上的人吧?”泰定元..
净土法门法师法语：跟佛菩萨为伴侣
净土法门法师法语：跟佛菩萨为伴侣1 这个世间，什么人最有福？天天读经的人有福，天天念佛的人最有福。2 天天读经、念佛，是天天亲近佛菩萨；一天不读经，一天不念佛，跟佛菩萨就远离，佛像供在面前也没用。3 佛菩萨对人平等，我们为什么不亲近？佛菩萨从来不拒绝一个人..
国土
（术语）一切有情之住处。有净土秽土等之区别。
净土法门法师：中国妇女在古时候地位很高，这个家庭有没有好的后代完全靠你
净土法门法师：中国妇女在古时候地位很高，这个家庭有没有好的后代完全靠你净土法门：中国妇女在古时候地位很高，这个家庭有没有好的后代完全靠你所以，「父子有亲」，你的一家人亲爱和睦。「夫妇有别」，这个别是不同的任务，夫妇建立一个家庭，家庭里面有两桩大事，一..
净土法门法师：年轻时多吃一点苦，把福报留在晚年享
净土法门法师：年轻时多吃一点苦，把福报留在晚年享我那个时候年轻学佛，我的同事、长官、朋友都骂我，都说我消极，「年纪轻轻的，你看搞这个，肉也不吃，皮鞋也不穿，好衣服也不穿，那一点薪水都拿去捐掉，何苦来！」都耻笑。但是现在见到我的时候，态度不一样，「还是..
净土法门法师：他们这都属活入地狱，罪恶万端没法说
净土法门法师：他们这都属活入地狱，罪恶万端没法说这个恶，它会造成其他的因。造成之因，侵犯了别人，别人就要报复，种种的，愈来愈发展，愈来愈大，要经历到恶趣。所以不要看这个事情很小，一个小事、小节。常常有人说“大人物不拘小节”，这是自己掩盖自己。现在所谓..
净土法门法师：平常要在修功上下功夫，功怎麼修？
净土法门法师：平常要在修功上下功夫，功怎麼修？我们平常要在修功上下功夫，功怎么修?古圣先贤给我们列出很多项目、德目，这些年来我们在一起共同学习的《弟子规》，这是戒律，不但是戒律，是根本戒。换句话说，《弟子规》做不到，其他的都不能成就，是根本的根本。《..
净土法门法师：从“看得破，放得下”入佛门，从布施下手
净土法门法师：从“看得破，放得下”入佛门，从布施下手摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》我学佛，实在讲是很幸运，没有走冤枉路。我二十六岁，方先生介绍佛法给我，一个月之后我认识了章嘉大师。第一天跟他老人家见面，就向他老人家请教，有什么方法能帮助我很快..
净土法门法师：命中没有的，你也能得到，但怎么得？
净土法门法师：命中没有的，你也能得到，但怎么得？现在的人，头脑里面第一个想到的是财富。财富从哪里来?佛告诉我们，世出世法都不出因果的定律，果报从哪里来的?从“因”来的。财富是果报，“因”是什么?你过去生中的布施、供养。世间人哪一个不想拼命赚钱?可是他不懂..
净土法门法师：今天最大的忧患是什么
净土法门法师：今天最大的忧患是什么 人弃常则妖兴左丘明在《左传》上说，「人弃常则妖兴」，常就是五常，仁义礼智信，我们把仁义礼智信全丢掉了。现在的社会不仁、不义、无礼、无智、无信，五个字全没有了。人活在这个世间非常可怜，心不安，平安两个字完全没有，生活..
净界法师：净心与净土 二
第二讲请大家打开讲义第四面。丁二、别示。佛法的生命观叫诸法因缘生。因缘观,佛陀曾经讲出一个譬喻说,生命就像无止境的水流,从过去流到现在,它也会从现在流到未来。我们现在每一个人面对因缘,我们有两种选择。第一个、我们活在一种束缚性的、被动式的人生。就是我们完..
密严国
（界名）大日如来之净土也。密严经及金刚顶一切瑜祇经说之，为金胎两部法身之依处。华严经所说之华藏世界，净土门所谈之极乐世界，皆为此异名。密严者，以三密庄严之大曼陀罗道场也。不空译之密严经上曰：今此世界名曰密严，是中菩萨。悉于欲、色、无色、无想、有情之处..
寄库钱
（杂名）葬送时，埋于土中之钱也。谓以钱寄于冥土之府库请免亡者之罪也。盖汉魏以来之俗习，一云瘗钱，日本谓之六道钱。佛祖统纪曰：世有用纸镪寄库者。龙舒之净土文曰：予遍览藏经，即无阴府寄库之说。奉劝世人，以寄库所费，请僧为西方之供，一心西方，则必得往生。若..
净土法门法师：夫妻出轨就会伤害到对方
净土法门法师：念佛就是消灾，念佛就是忏悔，念佛就是消业障，念佛就是了生死「纵有善根，遇善友劝令发心」，这是指世间一些遇到佛法的人，没有善根遇不到佛法，遇到佛法他排斥，他不接受，这没善根。佛经里面常讲的一阐提，一阐提是梵语，意思就是没有善根，排斥佛法，..