华天
（杂语）华严宗与天台宗也。
华严
眼
（杂名）梵语斫刍。又作斫气刍Cakṣu，义林章三本曰：梵云斫刍。斫者行义，刍者尽义。谓能于境行尽见。行尽见诸色故，名行尽。翻为眼者，体用相当，依唐言译。华严大疏五曰：照瞩为眼。..
云华
（人名）华严宗第四祖智俨之号。八宗纲要曰：第四智俨禅师承杜顺佛，盛弘此宗，制作多多。居云华寺号云华尊者。
华严经内章门等杂孔目
（书名）四卷，唐智俨集。略云华严孔目章。又单曰孔目章。就旧华严经随难别解者。
华严经搜玄记
（书名）五卷，唐智俨述。卷首内题曰于大方广华严经中搜玄分齐通智方轨，各卷之终有华严经略疏，普通略曰搜玄记。随文解释旧华严经者。
华严大疏钞
（书名）大方广佛华严经随疏演义钞之略名。九十卷。澄观自释大疏者。
华严法界观
（书名）本名修大方广佛华严法界观门，一卷，唐杜顺着。分为真空观，理事无碍观，周遍含容观之三。说华严法界之观门者。清凉释，有华严法界玄镜二卷。圭峰释有注法界观门一卷。
华严悬谈
（书名）又曰华严玄谈。合清凉华严大疏中之悬谈于演义钞，为别行者，藏经目录，有大方广佛华严经疏演义三十卷。
华严尊者
（人名）嵩山神秀禅师法嗣普寂，居洛阳华严禅苑。世人称为华严尊者。
华严经说时
（杂语）华严经之说时，天台宗与华严宗所说各异。天台宗谓华严经一部八会，别为前后二分，前分七会为佛成道后三七日间之说法，第八会之后分为其后之说法，华严宗谓为成道后第二七日之说法，八会一时说者。法相宗谓是第二七日之说法，同华严宗，别前后二分，后分华严为后..
华严时
（术语）天台判教五时之一。谓佛成道最初在三七日中说华严经之间也。彼宗所谓前分华严，乃七处八会中之前七会也。然此华严经之说时异说甚多。华严宗之说，如探玄记二曰：是知此经定是第二七日说。华严疏钞一上举三解中，其第二解谓九会皆在二七日后法相宗之说，如同学钞..
华严头
（职位）禅苑之役名。为书写供养华严经劝化檀施之头首。见象器笺八。
华严金狮子章
（书名）一卷，贤首着。为答唐则天武后之问：借庭前之金狮子为喻，以显华严之教观者。初明法界缘起，次论五教，最后说涅槃。
四种华严经
（名数）天台差别华严经为四种：一前分华严，又曰初顿华严，寂场华严，三七日华严。谓成道后三七日之说法八会中之前七会也。二后分华严，谓三七日以后之说法，第八会之入法界品也。此会中以舍利弗等声闻在座，故知非三七日之说法。三时长华严。谓三七日后，佛将尽未来际..
华严经三译
（杂语）华严经有三译。一六十卷，东晋佛驮跋陀罗译，一名六十华严，或名晋经，或名旧经。智俨造五卷之疏，名曰搜玄记，贤首造探玄记二十卷。二八十卷，唐实叉难陀译，一名八十华严，或曰唐经，或名新经。慧苑造刊定记十六卷，清凉作疏二十卷。演义钞四十卷，三四十卷，..
华严经
（经名）大方广佛华严经之略名。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严略策曰：大方广者，所证法也。佛华严者，能证人也。大以体性..
华严宗
（流派）此宗以华严经为所依，故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。至宋朝加入马鸣龙树而为七祖，大唐道璇律师于日本天平八年赍华严宗章疏入日本，新罗之审祥往大唐，从贤首..
华严朝
（杂语）佛成道最初说华严经，最后说涅槃经，因之称曰华严朝，涅槃夕等。
华严五教
（术语）华严宗立小、始、终、顿、圆之五教而判释一代教。
华严念佛三昧论
华严念佛三昧论菩萨戒弟子 彭际清 述念佛法门。诸经广赞。约其总贯。略有二涂。一普念。一专念。如观佛相海经。佛不思议境界经等。但明普念。药师琉璃光如来经。阿閦佛经。无量寿经等。特明专念。今此华严。一多相入。主伴交融。即自即他。亦专亦普。略标五义以贯全经。..
清凉国师
（人名）华严四祖。清凉国师，讳澄观，字大休，山阴人，姓夏侯氏。身长九尺四寸，垂手过膝，口四十齿，目光夜发。昼乃不眴，日记万言，七行俱下，才供二笔。年十一，出家。尝以十事自励，尝问径山钦西来宗旨，默受印记。住五台山，疏华严经。后居京师，德宗迎入内，赐号..
清凉寺
（寺名）唐代州五台山之别峰有清凉寺，华严之澄观住之。
宋高僧传卷第五
宋高僧传卷第五宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰义解篇第二之二(正传十四人附见五人)周洛京佛授记寺法藏传(大仪)释法藏。字贤首。姓康康居人也。风度奇正利智绝伦。薄游长安弥露锋頴。寻应名僧义学之选。属奘师译经。始预其间。后因笔受证义润文见识不同而出..
宗镜录卷第二十九
宗镜录卷第二十九慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫既法轮遍一切处。无有间断。常恒说者。云何更逐会结集。说处不同。如华严九会之文。法华三周之说。答。广略不等。皆为对机。以一显多。令入无尽。如华严指归云。谓于一刹那中。则遍无尽之处。顿说如此无边法海。问云。准此..