任何动物的关系
任何动物的关系动物，是人的伴侣。我认为，伴侣的意义就是，当你把那个刚刚来到这个世界上的柔弱的小生命，用毛巾包回家的时候，你就应该知道：这是一份责任，一份沉甸甸的责任。你是否都会用人类那宽阔的肩膀，抗起对它的这份责任？这是一份承诺，是你们两个生命在旅途..
关系
如石法师：入菩萨行 《入菩萨行》导论 二、《入行》与《学集》的关系
二、《入行》与《学集》的关系在《入行》第五品“护正知”中,寂天曾经提示:想修学菩萨行的人,应该学习较广的《学集》或较略的《经集》;如果行有余力,还应该努力阅读龙树所造的那两部论典①。然而,其中所说的《学集》和《经集》到底是谁的作品,寂天并没有交待。若依《入..
我们所享用的肉全部与往昔亲人有密切关系
《毗奈耶经》中记载，有个人特别疼爱儿子，为儿子造了很多很多业。他临死的时候，由于放不下儿子，转生成了自家一头牛。儿子把它杀了，吃了牛肉。他死后，又转生为自家的牛，儿子又把它杀了。他第三次仍转生为自家的牛，儿子准备杀它时，舍利子出现在他家门口，通过神通..
曹山眉目不识
禅宗公案名。即引喻眉、目之关系以问答方式说明佛法，提示禅者应有之态度。曹山元证禅师语录（大四七·五二八上）：“僧问：‘眉与目还相识也无？’师曰：‘不相识。’僧云：‘为甚么不相识？’师曰：‘为同在一处。’僧云：‘恁么则不分也。’师曰：‘眉且不是目，目且..
运用佛法的慈悲智慧来处理婆媳关系
2017年，是我先生家族最不幸的一年。特别是他弟弟的突然离世，对他的打击很大，很长一段时间他都萎靡不振，情绪低落，整个人瘦了一大圈。我想帮他，可没智慧不知如何帮。一天，一位同学打电话叫我参加沙龙，我本着带先生去散散心的目的走进了菩提沙龙。智峥师兄介绍说，..
无缘
（术语）无系属之关系也。无心识之攀缘也。止观一曰：常境无相，常智无缘。
仁清法师：受戒持戒的关系
受戒持戒的关系释仁清对于持戒,前提是要受戒。受戒要通过一定的仪轨,仪轨让我们得到戒体,持戒 的过程是养护戒体的过程。假如我们没有通过一定的仪轨,就得不到一定的戒体。没有戒体,就是有善行也不是在持戒。比方说受了三皈五戒、不杀生戒,这一生中没有杀生,既有不杀生戒..
佛、道、儒三个文化有无内在关系？
问：佛、道、儒三个文化有无内在关系？当下传统文化的复兴以及《弟子规》热的现实意义？大安法师答：儒、道、释三家是我们中国文化鼎足三立、有机结合的一种文化。昨天我也讲过：儒、道、释三家，它们目的相同，门庭设施有差别，作为符合一种个人和一种社会、民族整体的..
得
梵语prāpti。为俱舍七十五法之一，唯识百法之一。一切法造作成就而不失，称为得；反之，一切法不能成就，称为非得。得、非得有表里之关系，得仅与摄于有情自身中之有为法（即“自相续”之有情法），及择灭、非择灭两种无为法有关，与“他相续”、“虚空”无关。就“自..
大安法师：如何处理好净土修行和生活的关系？
大安法师：如何处理好净土修行和生活的关系？净土法门虽然是有很终极的出世间的关怀，但是它是不离开世间法的，实际上他是能够帮助世间法的，所以净土法门为什么讲净业三福？是你首先要从孝敬父母开始，要从孝开始。对你的兄弟要敬，要做到孝敬，孝敬就是孝悌两个字，这..
水与波的关系
我有一位朋友,是一位科学家,他现在正在指导很多哲学博士研究生写学位论文。他想用一种科学的方法来做好每一件事情。但是他同时又是一个诗人,结果他经常显得很不"科学"。去年冬天,他经受了一次非常可怕的精神危机。听到这个消息,我送给他一幅素描,上面画着平滑如丝的水面..
谈放生与和谐社会的关系
谈放生与和谐社会的关系又值观世音菩萨圣诞，独自一人前往公园放生的时候，在为物命念经咒之时，竟然发现不远处有一名男子手持一个长网兜在等待着我把物命放入水中好去打捞。念完经咒，为了更好地利益众生，我把二条鱼放入湖中，它们很快地游走了，男子也无法打捞得到，..
释迦牟尼与三身佛的关系
释迦牟尼与三身佛的关系释迦牟尼与三身佛的关系佛教中说人有前世，释迦摩尼也不外如是。释迦牟尼的前世为一切有情众生做了无数好事，时机一到就转世投胎再次觉悟利益众生，接下来为大家详细介绍释迦牟尼三身。图为释迦牟尼像释加牟尼三身中之过去是白幢天子，他向诸佛学..
大安法师：受持读诵和一心称名的关系
居士：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？ 法师：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路。如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主..
大安法师：科技与佛教的关系
居士：请法师开示科技与宗教的关系，确切地说，与佛教的关系。 法师：现在是一个科技时代，每个国家都非常重视科技。科技与宗教的关系是一个非常广泛的题目。 近四百年来，科技得到了迅猛地发展，几乎渗透到了我们生活的每个层面。一方面，它改变了我们的生活方式，使我..
宣化上人：持《楞严咒》发音念得不准，有没有关系？
宣化上人开示这个咒，它因为印度的音也有很多种，中国的音也有五方言音。你到广东念这个有无的“无”，它就念“摩”。这个“什么东西啊?”广东话叫“米也”，迷也呀?你要听不懂的就不知道他讲什么。咒也是这样子。你哪一个地方的人，念哪一个音，差不多大约这个咒神它都..
达真堪布：福报和好运是自己修来的，跟别人没有太大的关系
达真堪布：福报和好运是自己修来的，跟别人没有太大的关系作为一名胸怀菩提心的大乘修行人，无论处于何种情况，无论在何时何地，都不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。很多凡夫都有这种习气，内心充满毫无意义的恶念，贪图穷奢极欲的生活而不择手段、费尽心机。究其..
比例关系衍生的细节
比例关系衍生的细节比例关系衍生出很多细节，这里主要以佛手和佛肩为例说明。首先是佛手。对于佛陀兜罗绵手的柔和，度众生的无一遗漏，以前的塑像师是怎样表达的呢？这里有一个很重要的细节。从正面来看人手，通常靠近手掌的这一指节最长，越远离手掌指节就越短，指甲这..
在家人应如何处理佛法和生活工作之间的关系呢
现在很多居士在学习佛法时，往往处理不好工作、生活，包括跟家人的关系，相信您对这种现象也很了解。在这样的时代中，在家居士应如何处理好佛法修行和生活、工作的关系呢？有些人以前没有信仰，遇到佛法之后，有一种冲动，在冲动下所做的抉择，就不一定很明智。所以，刚..
原来我们用到最多的法器和五方佛有这种关系，它们分别都代表什么
原来我们用到最多的法器和五方佛有这种关系，它们分别都代表什么在我们平时修行，顶礼的时候会用到各式各样的器具，在众多的器具之中，想必大家用到最多的肯定是念珠。在密法修行的过程中都会用到哪些念珠呢？现在为大家逐一介绍。星月菩提在密法里一共有五种念珠。第一..
倚伏相乘
谓二者或倚或伏相乘密接之关系。倚，寄、依之意；伏，潜、卧、隐之意；乘，由、因、驾之意。此语出自往生论注卷上，老子第五十八章亦有“祸兮福所倚，福兮祸所伏”之语。举例言之，因与果之关系即是倚伏相乘，因乃果之所伏，果为因之所倚，因果辗转相接，无有限量，因果..
法眷
法门中眷属之意，或为共同求道修行者之总称。为佛教之法统说。又称同门、同参、法属、法亲、法缘、道友、道旧。主要指修学同一法门之兄弟、弟子而言。据白氏长庆集卷四十一之传法堂碑所载，有人曾向兴禅寺之惟宽禅师（755～817）问及其道属关系，惟宽即谓，自四祖（道信..
即
二物融为一体而无差别。即不二不离之义，谓二物互为表里、互不相离。又作相即。如：烦恼即菩提、生死即涅槃、娑婆即寂光等中之“即”皆是。据吉藏之大乘玄论卷一载，“即”有二义：(一)表示二种事象完全为一体而具有不二之关系者为“即是”之“即”。(二)表示二种事象之..
认识
系就认识之主观，与被认识之客观（对象）之关系而言。佛教中，称主观为“识”，客观为“境”。以说明两者相接的关系而展开之体系，即唯识学。（参阅“唯识”4424） p5917