雍容文雅 铜鎏金度母佛像
雍容文雅 铜鎏金度母佛像转载自作者:小古玩大世界度母,相传在西藏,有这样一位名闻遐迩的女神,她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像,虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时,人们对她倾诉;幸福欢乐之际,人们又与她共享..

雍容文雅 铜鎏金度母佛像转载自作者:小古玩大世界度母,相传在西藏,有这样一位名闻遐迩的女神,她受到广大民众的热烈崇拜。无论僧俗,都虔诚地供奉着她的神像,虔敬地向她顶礼膜拜。困厄灾患中,人们向她呼救;痛苦忧伤时,人们对她倾诉;幸福欢乐之际,人们又与她共享..

最早的佛像最早的佛像是佛陀应化时期一尊以牛头旃檀木雕刻的佛像。佛经中记载[1],佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法,三月未归。当时憍赏弥国优填王由于敬仰佛陀,思慕成疾,于是请目犍连尊者运用神通力将工匠带到天宫瞻礼释尊而造像。佛像以牛头旃檀木为材质,高五..

那烂陀寺的佛像和犍陀罗造像的东传那烂陀寺是中世纪佛教造像的盛地。遗址间可以见到形态各异的造像,或站立,或坐禅,或说法,无疑是一场视觉和精神的盛宴。除了断壁残垣上的石刻造像,大部分出土的造像陈列在那烂陀博物馆里,多为笈多王朝时期的秣菟罗和萨尔那特风格,..

国主丧子暴怒决意灭佛 佛像显灵流泪扭转局面昙无谶在佛前祈祷,希望扭转局面沮渠蒙逊所造佛像,竟然泣涕流泪沮渠蒙逊放弃灭佛,佛门躲过一劫《高僧传》载:逊伪承玄二年,蒙逊济河伐乞伏暮末于抱罕,以世子兴国为前驱,为末军所败,兴国擒焉。后乞伏失守,暮末与兴国俱..

夫妻俩带佛像上节目,自估价两亿港币,专家鉴定后俩人相互拥抱!这次来参加鉴宝节目的是一对夫妻,他俩人都说是佛教的虔诚信徒,家中还有一个很少的佛像,只是因为有一次不小心给摔碎了,所以便没有拿到鉴宝节目,实在是太可惜了,后来朋友们知道了之后也就送了他们一尊..
(杂语)神圣之精灵也,总尊敬死者之神识而言。说法明眼论曰:供养佛像,回向圣灵。
(术语)又曰尊仪。佛像也。寄归传四曰:灌沐尊仪。又曰:灌洗圣仪,实为通济。

达真堪布:把佛像当护身符如法吗问:把佛菩萨像戴在身上当护身符,如法吗?达真堪布答:把佛像当做护身符来佩戴,按佛法来说,也不能说不对,但是必须要如理如法才行。在藏地,很多人都把佛像戴在身上当护身符,很多高僧也是把佛像随身携带的,这样的情况很多。怎么做到..

雕像头上放面碗、钻到佛龛里装佛像!这些不文明行为你会制止吗?图为杭州河坊街,中国工艺美术大师朱炳仁参与制做的铜雕弥勒佛,一群孩子肆意攀爬。旁边的家长非但不去阻止这样的行为,反而是鼓励,并拍照留念。图为山东青州古城,一袋垃圾挂在城墙上。其实,不远的地方..

斯里兰卡佛像菩提1月14日报导,斯里兰卡的佛像在海啸袭击中毫发无损,耸立于灾后的一片断垣残瓦之中。这样的奇迹,一些人视为对人的一种警讯。“人的生活偏离了神的教导。”僧侣苏马纳(Sumana)在接受美联社采访时说,“自然界惩罚了这些人,因为他们没有遵循佛的指引。人们应..

为什么要拜佛像?没有佛陀之前也没有佛像,拜什么?没有佛陀当然没有佛像了,佛没有出世,你也不会认识佛的。为什么要拜佛像?因为佛像就代表着佛。特别是佛陀没有在的时候,或者佛陀已经灭度以后,我们透过佛像,就看见佛的形象。佛陀示现在人间的这个相好,我们就是透..
又作开光明、开光、开眼、开明。开佛眼目时所行之仪式。即新佛像、佛画完成,而欲置于佛堂时,所举行替佛像开眼之仪式。经过此仪式,佛像之神圣性乃被人接受。[行持轨范卷二像塔开眼供养法、禅林象器笺垂说门、说法明眼论开眼品] p5309 ..
将佛像、祖师像之帏帐揭开,供信徒礼拜,称为开帐。又作启龛、开扉、启帐。我国唐代即有开帐之例,后行于日本。日本一般寺院之佛像并不公开,须逢三、七、十、十二、二十、三十三、五十、六十年之周期日举行法会时,始开帐供人参拜。又佛菩萨被迎往外地出巡之风尚,称为..
日本临济宗僧。为著名之佛像雕刻家。江户时代中期美浓人。自幼出家,后云游四方。曾发愿雕十二万尊佛像,遍游北海道。所雕佛像栩栩如生,雕法豪放粗犷,遗作未被发现者甚多。平生常栖止于山穴窟洞中,故时人称之为“窟上人”。晚年寂于池尻,世寿不详。[续日本高僧传卷..
三十三观音之一。相当于法华经卷七普门品所载(大九·五七下)“或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏”之观音化身。其形像为背负炽盛之火焰。[佛像图汇卷一] p5399
指用土塑造之佛像或其作法。系缘自西域,然更早之印度部派佛教时期即有塑像之记载,如有部毗奈耶杂事卷十一所载(大二四·二五五中):“譬如塑师或彼弟子,先用木鞭作其相状,次以绳缠,后安诸泥以成形像。”另于释迦方志卷上梵衍那国条亦载(大五一·九五三下):“寺..
安置佛菩萨像之台座。又称须弥座。即以木、金、石等材料作成须弥山之模形,上置佛像。又此坛置于佛堂中央;以其位置恰似须弥山之立于世界中央,故有须弥坛之称。以须弥山形之台座安置佛像,于古印度即已通行,如印度鹿野苑博物馆所藏笈多王朝之石佛像即其例。我国刘宋元..

达真堪布:砸佛像后全身痛怎么办?问:小时候,有和尚给家里送来一张观音像,当时我起了嗔恨心,于是就砸烂了整个画像。到了现在我有头疼、全身疼的毛病,我现在知道错了,我该怎么办啊?答:忏悔,好好忏悔就可以了。问:造业以后,为什么果报会增长呢?答:若是你造恶业..
即修法所用之坛。修法时安置佛像、三昧耶形,并配备供物及供具等,称为坛。依七日作坛法设立之,此有大坛、护摩坛、小坛之别。大坛为画上作为修法本尊之主坛,护摩坛为安置火炉之坛,小坛用于灌顶等之别坛。依陀罗尼集经卷十二载,大坛之作,于四角竖标为记,后掘地出其..
位于河南安阳县城西北三十五公里之清凉山南麓。修定寺已毁于清末。塔建于唐代,现仅残存塔身,高九点五公尺,为方形单层,四外壁由不同类型之模制浮雕砖镶嵌而成,有青龙、白虎、真人、武士、金刚、力士、胡人、猛狮,花卉等七十二种图案。构图严谨,造型生动。南壁辟券..

佛像、挂件必须开光才能保佑自己吗?时常有朝山的人携带佛像、挂件千里迢迢来五台山开光,或者从工艺品店请到之后,急着找高僧开光,原因不外乎有几种:1、认为开光后才能拜从商店请回佛像后,认为必须到寺院开光,才能拜。2、 认为开光后才有灵气他们认为的灵气就是能..
乃黄檗宗僧所用之帽。因帽上有毗卢佛像,故称为毗卢帽。又于七月盂兰盆法会时,首座僧扮为毗卢佛,诵经施食,顶戴毗卢帽。 p3858
明末清初佛像雕刻家。隐元禅师于日本建黄檗宗之本山万福寺(1661 年开工)时,特从中国招请范道生至日本,造黄檗样式之佛像。于其指导下,造成大雄殿、天王殿、禅堂等诸佛像,以其造像样式过于特殊,故影响江户雕刻界甚微。 p3941 ..
日本佛教用语。木造之佛像,其内中空,以安置相关之小佛像于其胎内。又作体内佛、胎内像。除佛像外,尚有经典、折佛等,总称为胎内物。或有为求菩提而将所造之小佛像置于佛像内;或将自己之护身佛像置于佛像内。此风盛于平安时代以后。 p3933 ..