供灯
（仪式）以灯明奉施佛像塔庙也。
佛像
维摩经供养
（行事）新书写维摩经而供养之之法会也，于佛像谓为开眼。于经谓为供养。
像经
（杂语）佛像与经典。顺权方便经下曰：所在土地，逮得听服如是像经。
金大王
（神名）二十八部众之一。为千手观音之眷属，拥护行者之善神也。但千手千眼观世音陀罗尼经所出之二十八部众中。缺此神之名。出于佛像图汇第四。
佛陇
（人名）唐天台山西南隅有一峰名佛陇。故称天台之智者大师，亦曰佛陇。释门正统三曰：及佛陇一出，则南北风靡。大部补注一曰：天台山西南隅一峰名为佛陇，游其山者多见佛像，是故云也。..
佛钱
寺院中，属佛、属法、属僧之物，不得随意互用，如佛钱乃专供修缮佛像等所用之钱。 p2756
佛坛
安置佛像之坛。指佛堂内为供奉佛像所筑之高基坛而言。 依其材料而有石坛、土坛、木坛等；依其形状则有方坛、八角坛、圆坛等。印度原有将本尊安置于佛堂正面石坛上之风气。中世以后，佛堂内则多用木坛，其形式最初模仿石坛，后则模仿须弥山形状，而作须弥坛。此外，在寺..
佛像
佛之形像。广含菩萨、罗汉、明王、诸天等像。其像虽有雕塑像、画像（绘像）二种，然仅雕塑像称佛像，画像则称图像。印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事，故山琦（梵 Sānchī）等之古雕刻，仅止于以法轮、菩提树、佛足迹等标记象征佛。其后，随大乘佛教之兴起，佛像..
佛现
为栖止于我国峨眉山之鸟名。相传此鸟每每鸣叫“佛现”之音，随其所鸣，则佛像于朦胧中现形，传为奇谭。［月令广义］ p2721
佛教艺术
佛教艺术导源于印度工巧明业。自原始佛教至部派佛教时期，由于戒律中（沙弥十戒）有“远离观听歌舞”之明文规定，故未能建立艺术发展之基础，而仅限于佛足、金刚座、菩提树等之雕画，以为佛陀之象征。约至纪元前后，大乘佛教兴起之时，雕刻、建筑、绘画、工艺等艺术活动..
佛龛
安置佛像，外形如厨柜之器具，多以石、木材制成。又据鸡林志所载，佛寺亦称佛龛。此外，于岩壁掘室以安置佛像之处，亦称为龛，云冈、龙门石窟可为代表。（参阅“厨子”5984、“龛”6910） p2757 ..
砖佛
又作砖佛、砖佛。系以泥土烧制而成之小形浮雕佛像，亦有狮子座、天盖等造像，多作方形、长方形。自北魏时代已十分盛行，约于唐代传至日本。现存有东魏兴和五年（543）所造之观音像，而西藏地方至今仍行砖造佛像。据大唐西域求法高僧传卷下僧哲传所载，东印度之三摩呾吒..
广祐寺
位于辽宁辽阳城西门外。俗称白塔寺。建于金代（1115～1234）。清太宗天聪九年（1635）重修，供奉自来佛一尊，相传为前代乡民往广宁贸易途中，逢一童子求乡民载赴广祐寺，至则童子化为一金身佛像。康熙二十一年（1682），皇帝至此，遂赐袈裟。此寺境域颇广，门对千山，以..
厨子
又作佛龛、豆子。即安置佛像或经卷之器具。呈箱形，上为屋顶状，下则设须弥座，前面并有左右对开之门户，有涂漆或贴金箔等多种。古代亦用于容纳书籍及文房用具。据广弘明集卷十六载，南朝梁简文帝时，即有将十尊、五圣安置于一厨，或将大士、如来共藏于一柜之制。于日本..
刘贯道
元代中山（河北正定）人。字仲贤。善于绘画，尤工佛像。元贞元年（1295），以绘成宗御容而得任御居使。于道释人物之描绘，风格技巧多取法自晋唐之画风，所绘应真（罗汉），容姿生动，风度优雅，观其画，仿佛置身其中，可谓高出时辈之神笔。 p5961 ..
请来目录
又作将来目录、将来录、请来录。此类目录专门编辑至外国求法高僧所请回之经律论、章疏、法具等之名目。请来，即请益将来之意。我国唐代玄奘于大唐西域记卷十二叙述自印度携回佛像、经论，即谓请得如来肉舍利一五○粒、金佛像一尊，及声论十三部，凡五二○夹，总计六五七..
诞生佛
即释尊诞生之像。又作诞生像、诞佛像、佛降生像、灌佛像。为四月八日浴佛节之本尊，一般多为铜造。据经典记载，释迦自摩耶夫人右胁而生，初生时即前行七步，右手指天，左手指地，口宣偈云（大一·四下）：“天上天下，唯我为尊。”故诞生佛之像即右手指天，左手指地，表..
佛师
又作造佛师、造佛工、佛工。指造佛像之工匠。有木佛师、绘佛师之别，造木像之工匠，称为木佛师；描像者，称为绘佛师。一般称前者为佛师，后者为绘师。 印度及西域等地，自古即有佛像、佛画之造立，经论中记载颇多，大乘造像功德经卷上即记毗首羯磨天应优填王所请，造立..
佛面上刮金
刮取佛像上所镀之黄金。按佛像一般多漆（或镀）以黄金。俗谚“佛面上刮金”，系用以比喻向尊长索求金钱财物；含有责人妄为之意。或比喻贪心之人用以搜索财物之手段，无所不用其极；含有责人做事太绝、不留余地之意。 p2642 ..
德齐
日本第一位僧人，乃日本男子出家之滥觞。俗名鞍部多须那，司马达等之子。用明天皇二年（587），天皇患疮，将崩，师上奏愿为天皇出家，建寺安置丈六佛像，修道以祈福。至崇峻天皇三年（590）方依其誓言出家，人称德齐法师。后创南渊阪田寺，安置丈六佛像及胁侍菩萨，为天..
摩崖
又作摩崖石刻、磨崖。将自然之悬崖或大石表面磨光，刻上文字、佛像或诗赋等之阴刻或半浮雕，称为摩崖。最古者为西元前三世纪，阿育王于印度各地所遗留之法敕。今所发现者有大摩崖法敕七处、小摩崖法敕八处。主要内容是佛教教说为基础之政策、政令，另有阿育王之事迹、一..
印佛作法
印佛，即以香、土砂、木材等做成佛形而以香薰之。印佛作法，则指以土砂、木材等画或雕成佛像约九公分左右，燃香薰之，藉此以灭罪，或施此尊佛像之功德予众生。其作法次第为：先行三礼，诵如来咒，次以薰烟印佛于虚空中（或印于水中、砂中等），次金刚合掌，唱偈“我今香..
佛陀大会
（仪式）给孤独长者以阎浮檀金造佛像，设大斋，谓之佛陀大会。一切有部目得迦五曰：给孤独长者言：世尊！我欲为作赡部影像，作佛陀大会，佛言应作。
佛殿
（堂塔）奉安佛像之殿堂也，西竺谓之香殿。