博爱
相当于佛教教义中之“慈”（梵maitrī），乃“友”（梵mitra）之衍生语。所谓慈，即真实之友情；系对其他一切人一律平等，而非特别对某人之爱。慈中若无“悲”（梵karunā），即不能成立。慈与悲必须相辅相成，始有作用之可能。悲，本为呻吟之意，意指对人间苦痛之呻吟..
佛教
通佛教
（术语）谓不偏于特殊之宗派共通佛教全般之教义也。
注四十二章经
佛教西来玄化应运略录宋正议大夫安国军节度使开国侯程辉编准五分律说。释迦牟尼佛。生中印土迦维罗城刹帝利家。父名白净饭王。母号摩耶。右脇而生紫磨金色不绍王位。十九踰城至雪山中。六年苦行日食麻麦。又至象头山学不用处定。三年知非遂舍。又至郁头蓝学非想定。三年..
文革中毁坏佛教护法菩萨武财神关公像的惨烈报应
在鲁中地区的一个宋朝时形成的自然村，有一座清朝时期建立的四里八乡闻名的关帝庙，这个庙里塑有义薄云天的关羽和随侍其左右的义子关平和扛大刀的黑脸周仓。庙旁戏台边有一颗一百年以上树龄的老槐树，见证着善恶有报，阅尽人间沧桑。这座关帝庙里香火极旺的时候，方圆十..
道坚法师：佛教的价值观是什么
道坚法师：佛教的价值观是什么用历史的眼光去评价人生，你才能清楚地看到这一切：有的人机关用尽，才拼得世间荣华富贵，博得个遗臭万年；有的人不计较个人得失，为天下人民谋福利，虽然一生衣禄平平，却留下英名万古，永垂世范；有的人家业兴隆，平步青云，如行云流水..
慧广法师：忏悔的理论与方法 第二章 佛教的忏悔观
第二章 佛教的忏悔观第一节 前言忏悔,在佛教来说,是有方法的;也唯有讲究方法;依靠着正确的方法来忏悔,才能达成预定的目标。忏悔除了有改过向善的意义之外,还具有灭罪的功用。但要从忏悔中,达到灭罪的目的,依中国佛教律宗的说法,必须先知道自己犯了什么罪?这个罪必须用什..
玉泉清韵佛教词集短信
玉泉清韵佛教词集短信忆旧游忆旧游，兜率九重楼；道路庄严光灿灿，泉池清净日悠悠；听罢法音流。忆旧游，禅院度春秋；最是老人相策励，无拘铁汉更何求；明月照山头。忆旧游，立志砥中流；太古清音谁堪和，扬波遏浪弄扁舟；江海自悠悠。忆旧游，举目看丰收；南院李桃方硕..
吃素佛教感应
吃素能够让我们的功德和智慧得到增长，使我们在修行时更加的快速和专注，也能够为我们减少因果，使我们在生活中更加的顺心如意和快乐，并且吃素还可以帮助我们增强定力和意志，使我们的心境得到提升，同时还要知道吃素的好处。那么吃素佛教感应是什么呢? 吃素佛教感应这..
净土法门法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不能非议
净土法门法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不能非议净空法师开示：西藏密宗是佛教正宗，不能非议問：不少汉地居士对西藏密宗的非议很大，他们引用《楞严经》，对四皈依、喇嘛喝酒吃肉、或打着双修旗号骗色的行为，直接斥为邪魔歪道，全盘否定了西藏密宗。答：西藏佛教是从..
仁清法师：佛教并不主张“福荫子孙”说
释仁清法师:佛教并不主张“福荫子孙”说佛教有一个很重要的理论就是:“因缘果报,毫厘不爽”,“因果报应竖彻三际”。由于很多人并不完全正确了解因和果的这一特性,致使产生了错误的理念,比如有人认为:家中有信佛的就行了,我本人不去修行也无所谓,佛祖照常保佑我……如此..
魏德东教授：汉传佛教之美国“渗透”
魏德东教授：汉传佛教之美国“渗透”魏德东上周末，休斯敦的朋友约我去看看那里的佛寺和道场。两天的时间，我们参访了德州佛教会的玉佛寺、台湾中台禅寺休斯敦道场、新加坡净宗学会休斯敦分会、华严莲社、居士组织菩提精舍、佛光山休斯敦分会以及真佛宗休斯敦道场。管中..
无量光佛
（佛名）十二光佛之一。无量寿经上曰：无量寿佛、号无量光佛、（中略）超日月光佛。楞严经五曰：大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来相继一劫，其最后佛名超日月光佛，彼佛教我念佛三昧。..
佛教四众弟子应如何看待吉凶占卜、预测？
问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。这样是否符合佛教的规则？大安法师答：对，你的这种提问、这种意识是很不错的。作为四众弟子，我们学佛是干什么的？学佛是要了解这个世间苦、空、无常、无我的，是..
因果可转变 （佛教通俗讲座）
因果可转变 （佛教通俗讲座）李炳南老居士讲林看治居士笔记戒杀是息刀兵之本因果可转变杀是凶暴最伤天和解释戒杀的几个疑问欧美慈性的进展戒杀是息刀兵之本诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我..
道坚法师：莲花与佛教的因缘观
道坚法师：莲花与佛教的因缘观道坚法师荷花与睡莲同属睡莲科，而荷花为莲属，睡莲为睡莲属，莲花是佛教对荷花、睡莲的统称。莲花又称水芝、水芙蓉、芙蕖等，最大的特色为晨开暮闭，花期为6月至9月，每年6月24日为荷花仙子的会期。莲花分为中国莲系、美洲莲系和中美杂交..
风靡清宫的十八子手串有何寓意？佛教十八界都是什么？
风靡清宫的十八子手串有何寓意？佛教十八界都是什么？佛教有一种“十八子”手串，它是由上百个菩提子品种中挑出十八种串起来的，十八颗主珠，两颗佛头，再加上一个佛塔，还有一个坠角。这种十八子手串曾在清宫中风靡一时。其中，数字“十八”代表着佛教的“十八界”。佛..
冤亲
（杂语）冤谓怨家，亲谓亲爱者。五灯会元曰：佛教慈悲，冤亲平等。
為佛教寫歷史 如來寺培訓葡文弘法尖兵
佛光山如來寺8月26及27日舉辦「人間佛教弘法人員培訓」，培養葡萄牙文的弘法人才。南美洲總住持妙遠法師肯定36名發心參與的學員，鼓勵大家用心學習，成為巴西的弘法尖兵。此次學員包含律師、醫界人士、電腦設計師、生物學家、翻譯人員及企業界等各階層，如來之子南華預..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十九
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十九三藏法师义净奉 制译第八门第十子摄颂涅槃之余次明五百结集事时有婆罗门名突路拏，在于众内，见此诸人欲争舍利共相战伐，恐有损伤违害佛教，自执长幡以麾大众，告拘尸那诸壮士曰：「仁等且止！今欲为君陈其损益。我比曾闻此大沙门乔..
法藏法师：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？
法藏法师：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？问：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？答：汉传佛教的定义：从文献资料而言，是指以汉文记载的佛法文献作为理解及实践所依的佛教，此中又包含翻译，及祖师所著作的两大类；若从思想内涵上来..
法清法师：佛教为什么要叫人修忍辱
问：俗话说，士可杀不可辱！可佛家却叫人修;忍辱，为什么要这样？法清法师答：菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因为憋着，就好像是筑了一道堤坝，非但解决不了问题，反而是在蓄积能量，一旦爆发，..
道人也包括僧人，“心无义”是假佛学，关于佛教你不知道的小历史
道人也包括僧人，“心无义”是假佛学，关于佛教你不知道的小历史今天继续和大家说一些关于佛学的小知识，希望加深你对宗教，对佛的理解。1、 道人原来也包括僧人“道人”这个词原先指修行得道的人，方术也叫道术，凡是修行方术的人就叫修道的人，简称道人。但佛教在东汉..
运用佛教的智慧 于生活中对治贪嗔
运用佛教的智慧 于生活中对治贪嗔 索达吉堪布我们在人生中如果有了烦恼，生起猛烈的贪嗔之心，此时应该如何对治呢？佛教中有许许多多的方法。我们身体上的疾病，可以到医院去治疗，而心里的这些疾病，就需要借助佛教的心灵妙药了。我本人研究佛教多年，从心坎深处觉得，..
根本说一切有部毗奈耶颂
根本说一切有部毗奈耶颂卷下尊者毗舍佉造三藏法师义净奉 制译下明于十七跋窣覩等，中述其要事(跋窣覩是事)。若是旃荼罗，唱令及酒舍；淫女王宫处，此五非行境。外道诸典籍，习读将为胜；及数犯罪人，所食皆成毒。常应读佛教，是恶道良医；开许读外书，为欲知其过。一切..