佛教因果的特质
佛教因果的特质前言缘起性空的真义因果关系的特质结论前言佛教的因果原理,是建立在缘起性空上,与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀,就是体悟万物皆从因缘而生的原理,如实的为人类宣示出来,是即所谓佛教。纵观世间的一切法(法是人、事、物的总称)无..
佛教
佛教的因果观念
佛教的因果观念节选自菩提树月刊第一九六期因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种子而没有水、土、日光、空气、和人工，便生不出果来；所以缘是很重要的。不怕因恶，只愁缘逆，便是这..
三个佛教故事，教你看破世相，点亮人生
相，即形相或状态之意;乃相对于性质、本体等而言者，即指诸法之形像状态。也可以说是表现于外而能想像于心的各种事物的相状。《大乘义章》第三卷说一切诸法有五义云：“事相差别。所谓色声香味触等。形色不同，故名为相”。佛学认为世界上充斥着各种各样的“相”，执着..
对出家送丧
（仪式）僧中有死者，则一山之僧众送之，附于四葬之一，令诵经咒愿。毗奈耶杂事十八曰：送丧苾刍，可令能者诵三启无常经并说伽陀为其咒愿。事了归寺，便不洗浴随处而散。俗人见讥，咸言：释子极不净洁，身近死尸身不洗浴。佛言：不应尔，可洗身。彼即俱洗。佛言：若触尸..
大乘佛教密宗是什么？
大乘佛教密宗是什么？密宗是佛教的支派之一，而不是与佛教并立的宗教。密宗原本是佛教真言宗，以修持「秘密真言」为主，故称为密宗。是将佛我同一的直观，藉著象徵的表现法，使全身体会到神秘经验的大乘佛教。密宗认为世界是由地、水、火、风、空、识等六种力量(简称六..
义真
（人名）唐人，乡贯未详。惠果之法孙，受法于义操。开成会昌顷，住长安青龙寺东塔院。有英名，究三教，通五部，特精胎藏。日本僧圆仁圆行等，多就受密学，后武宗诏废佛教，破坏寺塔，使僧尼还俗，毁章敬青龙安国三寺，以为内园。师不知所终。..
佛教感应
修行佛学可以让我们的生活更加的幸福和美满，使我们的劫难和灾厄得到消减，也可以为我们化解心中的忧愁和苦闷，使我们的内心更加的清明和平静，而且修行佛法的好处有很多，并且通过修行佛学经典还可以帮助我们消除恶疾的伤害。那么佛教感应是什么呢? 佛教感应末学2012年..
婆罗浮屠佛塔、爪哇岛教堂、大金石，佛教净土印度尼西亚等你来！
宏圆法师：为什么说色不异空，又接着说空不异色为什么说色不异空，又接着说空不异色，然后又进一步的说，色即是空，空即是色。因为这几句经文，不仅内容不同，而且所度的对象也不同，义理精微，所以句句深入，层次逐渐的提高。色不异空是对凡夫讲的，凡夫都着相、着有，..
朝鲜之佛教
（故事）三国佛教略史曰：世尊灭后一千三百余年，当西洋纪元后四百年代（佛教入汉三百余年），秦主苻坚遣沙门顺道送佛像经文于高勾丽。是为朝鲜佛教之始。时高丽王小兽林二年也。王受之。越三年，始创肖门寺以置顺道。是为佛寺之始。又曰：朝鲜之佛教，现所存者有二派：..
南传佛教第一塔，雄伟壮观金碧辉煌的背后，也有令人和善的力量
南传佛教第一塔，雄伟壮观金碧辉煌的背后，也有令人和善的力量云南省芒市，意为黎明的城市。勐焕大金塔座落在芒市东南部海拔1079米的雷崖让山顶，在阳光的照射下，金光灿灿，在青山绿水之间更显神圣，雄伟壮观，是芒市标志性的建筑，也是生活在这里的傣族人民的圣地。据..
雷峰塔出土释迦牟尼真身舍利等佛教文物在江西展出
中新网南昌1月1日电 (王昊阳)雷峰塔出土的93件文物，日前集中在江西省博物院展出，南昌市民纷纷前往参观，一睹千年雷峰塔佛教文物的神秘风采。江西省博物馆工作人员告诉记者，此次展出的文物，是2000年重建雷峰塔前，在该塔遗址中挖掘出土的93件文物，此次展览为期三个..
雷行记：西安唯一收门票的佛教寺院，进去之后登塔还得交钱！
雷行记：西安唯一收门票的佛教寺院，进去之后登塔还得交钱！相信许多人都来过十三朝古都西安，这座以前是历史文化的代名词，现在却成了网红城市。来西安旅游的人越拉越多，西安的兵马俑，华清池，大雁塔，回民街，城墙等都是值得去的地方。由于古时候这里是都城，所以这..
波吒利弗城结集
（故事）阿育王Dharmāśoka即位十七年，即佛灭二百三十五年，目犍连帝须为上座，会一千比丘，于波吒利弗城诵出法藏。帝须更自作论事 Kathāvatthuppakaraṇa一千章，驳击异议邪说。盖此结集开会之动机，以阿育王笃信佛法，外道之徒，穷于衣食，作佛教比丘形，混于佛徒..
婆罗浮屠又被称为“千佛坛”，曾是盛极一时的佛教圣地
婆罗浮屠又被称为“千佛坛”，曾是盛极一时的佛教圣地婆罗浮屠又被称为“千佛坛”，曾是盛极一时的佛教圣地或许我不曾读懂你的梵音，却情愿沉寂在你的禅思里。即便我没有看到你最初的姿态，我还是对你在这个国际上富有同情心的姿态感到惊讶。婆罗浮屠梵语意为“山顶的佛..
禀教
（术语）禀承佛之教法也。止观辅行一曰：受化禀教，须讨根源。玄义释签六曰：昔禀佛教，起于誓愿。
慈恩八宗
（流派）慈恩大师于佛教判别八宗。我法空有宗，指犊子部等。有法无我宗，指有部宗等。法无去来宗，指大众部等。现通假实宗，指说假部等。俗妄真实宗，指说出世部等。诸法但名宗，指一说部等。胜义皆空宗，指般若等空宗龙树系。应理圆实宗，指华严法华等经及无著系之说。..
慈恩宗
（流派）佛教之一派。天竺有性相二宗，性宗即三论宗，相宗则从楞伽深密密严等经流出。有瑜伽显扬诸论，而以成唯识论为最。唐玄奘至中印度，就学于戒贤论师。归译传，以玄奘住慈恩寺，故号慈恩宗。明季此宗大振，一名法相宗，又名唯识宗。..
释迦牟尼以外，佛教人物里，这三个也可以称为圣人
释迦牟尼以外，佛教人物里，这三个也可以称为圣人释迦牟尼以外，佛教人物里，这三个也可以称为圣人。圣人这个称号，可能是跨越信仰的一种存在。我国传统三大教里，土生土长的道教，就有“上古圣人”之说，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊这三清都属于圣人；儒家的孔子、孟..
给孤独长者
（人名）中印度憍萨罗国舍卫城之豪商。性慈善，好施孤独，故得此名。在王舍城听释迦说法，深归依之，请至其国，购太子祇多之园林，以赠释迦，使之说法，由是佛教大行于其地。
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜
集佛教庙宇，文物古迹，风景园林于一体的扬州第一名胜看到标题，相信大多数朋友已经知道，这座位于扬州市的大明寺简直是宗教、美景与历史的完美结合体呀。景区内有着众多的文物古迹，大家游览的时候可以感受到一波浓浓的古风熏陶。大明寺内的建筑业是有着独特的特点，这..
【注音版】佛教念诵集--暮时课诵
根据上海佛学书局二五年一月印行的《佛教念诵集》（朝时课诵）原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。
【注音版】佛教念诵集--朝时课诵
根据上海佛学书局二五年一月印行的《佛教念诵集》（朝时课诵）原藏影印本校正注音。句读及注音仅供参考。特此说明。
如孝法师：刚接触佛教的朋友，如何选择皈依师父？
问题：对于刚刚接触佛教的朋友，如果想皈依选择什么样的师父好呢？如孝法师：皈依选择师父，一般来说缘分到了就好。但入佛法的门，不仅仅需要缘分，更需要正见和智慧。从根本上讲，皈依不是皈依某位师父，而是皈依佛、法、僧三宝，皈依僧团佛是觉性，法是真理，更重要的..
静波法师：佛教对生活的看法
静波法师：佛教对生活的看法我们今天探讨一个题目，叫：佛教对生活的看法。所谓生活就是一种责任，当然它是一种因缘，因缘就是一种责任。你有你的责任，我有我的责任;你有你的生活，我有我的生活。不同的因缘有不同的内容、不同的责任，我们每一个佛教徒来讲，要担当责..