净土圣贤录易解:祁婆迦尊者 马鸣尊者
【祁婆迦尊者】佛在拘尸那城力士生地,娑罗双树之间,将要入涅盘之时,为诸天、众人说种种法之后。又告诉阿难:「在我灭度之后的未来世里,北印度国里,将会有一个比丘,名叫『祁婆迦』,出生于这个世间。此人曾经于过去无量百千诸佛之前,培植了种种的福德善根,供养恭..
探索生命真谛,觉悟人生实相

【祁婆迦尊者】佛在拘尸那城力士生地,娑罗双树之间,将要入涅盘之时,为诸天、众人说种种法之后。又告诉阿难:「在我灭度之后的未来世里,北印度国里,将会有一个比丘,名叫『祁婆迦』,出生于这个世间。此人曾经于过去无量百千诸佛之前,培植了种种的福德善根,供养恭..

1 因果通三世,佛法里头所说的“欲知前世因”,你要想知道你前一生种的是什么因?“今生受者是”,你这一生的遭遇、享受就是的。 2 “欲知来世果,今生作者是”,你要想知道:我来世是什么样的果报,我这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因,是来生果报;今生这果..

1 佛告诉我们,“一切法从心想生”,善心现善境界,三善道;恶心现恶境界,三恶道。要断除浊恶,恢复清净,必须从心地下功夫。 2 佛在经上特别提醒我们,这个世界是五浊恶世,特别是在现代的社会,人心是贪嗔痴慢疑。贪嗔痴慢疑现的是什么境界?三恶道的境界。现在三恶..

1 我们看到这个社会上,有许许多多豪门贵族、大富长者,今天社会上称为企业家者,他有很雄厚的财富,他的财富从哪里来的?给诸位说真实话,这个财富是命里头所有。 2 他命里面有,无论从事哪个行业,那个行业是缘,他都能致富;你命里面没有,人家把银行送给你,过不了..

1 佛教化众生,是以因果为主要的讨论的命题。我们众生希求好的果报,一定要晓得,果报是怎样形成的,换句话说,一定要知道它的因缘。 2 佛告诉我们,世出世间法总不离因果,有因一定有果,有果当然有因。所谓“公修公得,婆修婆得,不修不得”,佛是个过来人,他把修学..

1 我们大家都是人,可是每个人的命运不同,际遇不同,贫富贵贱不一样,这是什么原因?满业。满业是你过去所修的福报不相同。 2 佛在经上告诉我们,业有两种,一种叫引业,一种叫满业。引是引导,引导你到哪一道受生。我们今天得人身,大家都得人身,我们的引业相同,满..

世间的事情,都是互相报偿的。如果明白这个道理,知道这个事实真相,你的心自然就定了。譬如说,我们今天在社会上,上了人家当了、吃了人家亏了,其实没有这个事情。为什么呢?它有报偿的。因此,决定没有一个真正吃亏的人,也决定没有一个是真的占人家便宜的人,没有!..

大师法名承远,其父母籍贯都不清楚。大师初始学道于成都唐公,后来又在资川诜公座下参学,最后,大师游学至荆州,拜玉泉真公为师。真公让大师居住于南岳衡山,广设教化。追随大师学佛的僧俗男女善信达万人以上。大师刚到衡山时,住在西南岩石下面,有人布施饮食就食,无..

罗允枚,太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求寄居,第二天早上,罗允枚就出生了。到四、五岁时,还能回忆前生之事,有一天绕著柱子走,突然头晕跌倒在地上,从此以后丧失所记忆的前生之事。年纪稍长,因为多病而放弃科举考试。后来去参访檗岩老人,了达彻..

佛要求团体,无论大小都要修六和敬,这是佛心目当中理想的僧团,就是团体生活。四个人以上在一起生活、共修,就称为僧团,但是一定要修六和敬,不修六和敬不叫僧团,修六和敬才是真正的僧团。我们今天学习,别人跟我和不和,不要去过问,要回过头来问自己,我跟大家和不..

1现在弥勒菩萨告诉我们,我们感官当中的宇宙,一秒钟放多少张?一千二百八十兆。2二十四张就把我们欺骗了,现在是一千二百八十兆,我们完全不知道是假的,完全不知道性是清淨的。3银幕是代表清淨、代表自性,画面是代表阿赖耶识,阿赖耶识能生能灭,它是个生灭法,生灭..

净土法门劝世人要忍辱、知足常乐,身心要清净《金刚经》上佛告诉我们,“一切法得成於忍”,你得有耐心!耐心的反面就是心浮气躁,心浮气躁很难成就。古人讲的“不如意事常八九”,十之八九都是不如意的,那你就得忍辱。忍后面还要加个“让”,能忍能让你才能成就,烦恼..

1 现在这个世间,有很多人迷信科学,不相信因果报应,不相信三世轮回。我们跟人家讲这些,人家说我们迷信,还在那里耻笑我们。2 因果报应的事情,千真万确!讲真的,他不相信;讲假的,没有轮回,没有因果报应,“你喜欢做什么,就做什么”,他很高兴。你看,信假不信真..

1 现代有很多女孩子为了追求时尚,衣服穿得很单薄,她自以为很美,她不知道问题很严重,为什么?她到四、五十岁的时候,什么毛病都出来了。 2 我们晓得,人身体有很多穴道,你要不好好地保护,感受风寒,你现在年轻的时候感受,到四、五十岁的时候病就发作。 3 台湾有一..

1 在我们日常生活之中,起心动念之处,我们细心地去观察,人的一生,乃至于一切众生的一生,都没有办法违背因果的定律。 2 因果报应这桩事情我们晓得,它是随着人心在转变。人心善善恶恶,天天有加减乘除,所以它不是一个常数,不是永恒不变的。它是变数,常常有变化! ..

1 “善因一定得善果,恶因一定有恶报”,我们细心地去观察,人的一生乃至于一切众生的一生,都没有办法违背因果的定律。2 我们遇到净土法门,我常常跟大家说,你要真正懂得理论,懂得方法,如理如法地修行,你不老、不病、不死,这是一切人想求而求不到的。3 无缘遇到这..

1 善恶的标准,佛在所有经论里面都讲到,专门教导初学的有《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》,这是给我们讲善恶标准。2 专门对出家人所讲的标准,除戒律之外,《弥勒菩萨所问经》,也叫做《发起菩萨殊胜志乐经》,在《大宝积经》里面,这部经佛是专门为出家人所说,..

1 现代的社会,夫妻不和、父子不和、兄弟不和,这是普遍的现象。为什么会不和?你要讲原因,那是宿世的因缘。 2 家庭不和谐,别人的离间、挑拨,这只是缘。因是什么?因是自己过去曾经造不善业。我们过去常常去破坏别人,因缘果报自作自受,到后来也会有很多人来破坏我..

1 俗话常说:“一饮一啄,莫非前定。”人有命运,富贵穷通,乃至于生死,都有定数。 2 凡夫很难逃得过定数,然而定数可不可以逃脱?可以,那要在乎你自己“修福积德”。 3 我们世间人,大家心目当中所求的都是一样的,求财富!哪一个人不想有钱?钱愈多愈好,外国人也不..

1 现在人把名利看得很重,尤其是利。说到利,当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多,“佛氏门中,有求必应”,求财富得财富,求儿女得儿女,求什么得什么,没有求不到的,章嘉大师教我的。 2 但是你要懂得求的方法,要懂得求的道理,如理如法地求,没有不感..