净土法门法师说故事：八载寒窗读楞严
净土法门法师说故事：八载寒窗读楞严八载寒窗读楞严 我们在《影尘回忆录》里看到，倓虚法师在没有出家之前，和一位姓刘的好朋友，也是一位学佛的居士，在一起读《楞严经》，就是『八载寒窗读楞严』。《楞严经》能否体会、能否有悟处，另当别论，但是八年读一部经，纵然..
法门
净土法门法师：古人留下来的全是精品
净土法门法师：古人留下来的全是精品带头做出不好的榜样，他要负责任，结罪在这个地方结。你影响的面大、影响的时间长，你的罪就更重。什么时候罪才能消掉？你的影响没有了、完全消失了，罪才灭掉。罪灭掉，才能往上提升。其实给你讲真的，罪、福都不是真的，一场梦而已..
净土法门法师：十法界是怎么来的？
净土法门法师：十法界是怎么来的？1.佛门将一切众生分为十个等次，所谓“十法界”。这十个等次是怎么来的？迷悟差别不同而说的。迷得愈深，位次排列在愈下面；迷得愈浅，位次排得愈高，可以说都是依迷悟排列的，所以叫群迷，这是指九法界的众生。因此，佛教导这些众生一..
净土法门法师：功德和福德的区别是什么
净土法门法师：功德和福德的区别是什么修福不着相，这是功德;如果着相，是福德。在中国古代，在佛门裡修福最大的，梁武帝。替佛教确实做了很多事情，建立道场就四百八十个，帮助学佛的人出家，成为沙弥、成为比丘十几万人。他着相，所以是福德不是功德。达摩祖师那个时..
净土法门法师：修什么福报最大？不说穿了都不知道
净土法门法师：修什么福报最大？不说穿了都不知道护法要有智慧、要有福报，没有智慧、没有福报，对佛法只有害，没有好处，这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰，都看这十年。这十年当中，兴，兴起来了;兴不起来，就衰下去了。这个十年是关键的年，你积德，这个时候;你..
净土法门法师：供养佛菩萨形像有这三种意义在
净土法门法师：供养佛菩萨形像有这三种意义在供养地藏菩萨的形像意义何在，这一定要懂得。第一是让我们生起礼敬之心，普贤菩萨教导我们修行的方法，修行十个纲领第一个「礼敬诸佛」，见到佛菩萨的像，礼敬的心就生起来。我们要将礼敬佛菩萨的心用在日常生活当中，对一切..
净土法门法师：你的妄念、忧虑、牵挂就是魔
净土法门法师：你的妄念、忧虑、牵挂就是魔现在不少同修每天你还有工作、还有许多应酬，这个都不能避免的，但是生活、工作、应酬都是在修定。事我照样应付、我照样做，并没有把工作放下来不做了，不是的，样样都在做，而且样样都很认真做，在这里面学不著相、不动心。这..
回心机
（术语）对于直入之机而言，初奉方便假门之法，后回心归入真实一乘法门之机类也。
净土法门法师：如何使自己体会佛我无二的境界？
净土法门法师：如何使自己体会佛我无二的境界？这位同修问：“拜佛时候，总觉佛、我是有很大的分别。佛高高在上，自性却是佛。如何使自己体会佛我无二的境界？” 答：你问的话很正确。确实要能做到佛我无二，这是功夫。怎么能做到佛我无二？先要做到“人我无二”，然后..
净土法门法师法语：真心是什么样子？
净土法门法师法语：真心是什么样子？1、“真心”是什么样子?“真心”是什么都放下了，连佛法也放下了。佛法是假的，不是真的，是佛用的善巧方便帮助你回头、帮助你见到这自性，如是而已。佛有没有一点东西给你?没有，全是你自己的。“戒定慧”三学，“自性”里头“本自..
净土法门法师法语：教学这一个行业，愈老愈是宝
净土法门法师法语：教学这一个行业，愈老愈是宝1 古时候从事教育工作的，一般都是穷秀才，一生清贫，甚至于三餐饭都有问题。他热心教子弟，热心教学生，学生做了状元、做了宰相，这是老师的荣耀，这是老师的成就。 2 古人知恩报恩，譬如你中了状元、中了进士，头一桩事..
净土法门法师法语：我们不要赶他走，护法神会赶他走
净土法门法师法语：我们不要赶他走，护法神会赶他走（一）1 僧团，说实在话，本身就很复杂，不要说现在这末法时期，释迦牟尼佛当年在世的那个僧团，六群比丘是不听话的学生，在僧团里制造是非、挑拨离间，释迦牟尼佛在世就这个样子，可见僧团是龙蛇混杂。2 佛在世的时候..
净土法门法师：出家人的生活
净土法门法师：出家人的生活（950211早餐开示） 在末法时期，出家人的生活环境跟以往不一样，以往出家人的生活环境有保障。像过去的中国大陆，寺院、庵堂都有恒产，它有田地、有山林，可租给农夫种植，由寺院收租，他的道粮很稳定，经济有来源，所以心是清净、是定的，..
净土法门法师：净土资粮全凭功德，功德的根本就是戒律
净土法门法师：净土资粮全凭功德，功德的根本就是戒律净土资粮全凭功德，功德的根本就是戒律摘自净土大经科注(二次讲）-第455集（净空法师）底下的文，「故当宁失身命，毋违所受之戒」，念老在此地做了一个总结，宁愿丧失身命，我们也不破戒，也要把戒守牢。「彭际清居..
净土法门法师：偷盗的果报
净土法门法师：偷盗的果报偷盗得贫穷果报，感召的是自然灾害。佛家讲不偷盗是“不与取”。 佛告诉我们，人与人之间，因为报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。我们明白了此事理，才知道人生在世间，没有所谓的吃亏或占便宜的事，真的是冤冤相报，丝毫不爽。因..
净土法门法师：佛真的讲经说法四十九年，怎么说没有讲经？
净土法门法师：佛真的讲经说法四十九年，怎么说没有讲经？无愿就是无求，中国人所说的「于人无争，于世无求」，你心就定了。这些菩萨确实都是这个境界，但是那种慈悲圆满的显露，看到一切众生有苦难，没有不全心全力来帮助，而且用的方法非常善巧，不是我们能想像的。佛..
净土法门法师：佛是为我而来，要敢承当
净土法门法师：佛是为我而来，要敢承当佛在经上讲的这些话，我们读了、听了，一定要回归自性，就得受用。「凡所有相皆是虚妄」，在哪里?就在现前。「一切有为法，如梦幻泡影」，就是现前。不是讲过去，不是讲未来，不是讲别人，是讲自己。你要往这上面去体会，你就会开..
净土法门法师法语：常发脾气，你这一生见阿弥陀佛的机会没有了
净土法门法师法语：常发脾气，你这一生见阿弥陀佛的机会没有了净空法师：常发脾气，你这一生见阿弥陀佛的机会没有了 1、.释迦牟尼佛在《无量寿经》上做代表，诸佛的代表，赞叹阿弥陀佛，「光中极尊，佛中之王」。我们今天再念这一句经文，「生我国者，善根无量」，我们..
净土法门法师法语：净宗的殊胜无法称说，真正叫不可思议，能遇到是大福德、大因缘
净土法门法师法语：净宗的殊胜无法称说，真正叫不可思议，能遇到是大福德、大因缘净宗的殊胜无法称说，真正叫不可思议，能够遇到是大福德、大因缘，你能够信、能够接受、能够依教奉行，大智慧，贤公老和尚完全给我们表演出来了。我们要努力，这个缘分，跟净土一样，百千..
净土法门法师法语：你得人身，遇到佛法，大福報
净土法门法师法语：你得人身，遇到佛法，大福報佛法浩如煙海，廣大沒有邊際，我們在裡頭怎樣選擇一個法門，保證我一生成就？這就是經上所說的這個人有大福報、大智慧，大福報，你得人身，遇到佛法，大福報；大智慧，你在佛法裡頭選擇念佛法門，這是真實智慧。為什麼？你..
净土法门法师：做恶梦要念佛
净土法门法师：做恶梦要念佛我们肉眼看不见鬼神，他对我们确确实实有影响。什么影响?波的影响。现在科学家承认波动，我们空间这个波非常复杂，所以我们人住在这个磁场里不安，身心都不安。原因是什么?这个磁场太复杂了。为什么大家走进念佛堂感触不一样?念佛堂的磁场很..
净土法门法师：修禅定是佛法里面一个总的概念
净土法门法师：修禅定是佛法里面一个总的概念 摘自净空法师-净土大经解演义第63集所以你问整个宇宙，无论宏观、微观，他怎么知道那么清楚？他看到了。怎么看到的？禅定里面看到的。这是什么样的禅定？这是自性本定。我们一般修学的禅定，功夫不够，没有这么高的能力，只..
净土法门法师：信心怎么能生得起来？
净土法门法师：信心怎么能生得起来？信心怎么能生得起来？ 摘自净土大经解演义-第548集（净空法师） 信心生不起来，有，很多人问我这个问题，他们也很难得，都很真诚：我信心为什么生不起来？当然头一个晓得业障重。怎么能让我生起信心？那你要晓得，信心生不起来业障重..
净土法门法师：余门修行名竖出三界
净土法门法师：余门修行名竖出三界「余门修行名竖出三界」，余门指八万四千法门，指无量法门，就是净宗之外，或者更进一步，持名念佛以外。什么叫竖出三界？「如虫生竹中，竖出则难」，竹子有节，一节一节，牠要从竖出的话，每一个节牠都得咬破牠才能往上爬，一直爬到顶..