净土法门法师法语:佛法教学始终离不开因果
1 佛教化众生,是以因果为主要的讨论的命题。我们众生希求好的果报,一定要晓得,果报是怎样形成的,换句话说,一定要知道它的因缘。 2 佛告诉我们,世出世间法总不离因果,有因一定有果,有果当然有因。所谓“公修公得,婆修婆得,不修不得”,佛是个过来人,他把修学..

1 佛教化众生,是以因果为主要的讨论的命题。我们众生希求好的果报,一定要晓得,果报是怎样形成的,换句话说,一定要知道它的因缘。 2 佛告诉我们,世出世间法总不离因果,有因一定有果,有果当然有因。所谓“公修公得,婆修婆得,不修不得”,佛是个过来人,他把修学..

1 我们看到这个社会上,有许许多多豪门贵族、大富长者,今天社会上称为企业家者,他有很雄厚的财富,他的财富从哪里来的?给诸位说真实话,这个财富是命里头所有。 2 他命里面有,无论从事哪个行业,那个行业是缘,他都能致富;你命里面没有,人家把银行送给你,过不了..

1 佛告诉我们,“一切法从心想生”,善心现善境界,三善道;恶心现恶境界,三恶道。要断除浊恶,恢复清净,必须从心地下功夫。 2 佛在经上特别提醒我们,这个世界是五浊恶世,特别是在现代的社会,人心是贪嗔痴慢疑。贪嗔痴慢疑现的是什么境界?三恶道的境界。现在三恶..

1 因果通三世,佛法里头所说的“欲知前世因”,你要想知道你前一生种的是什么因?“今生受者是”,你这一生的遭遇、享受就是的。 2 “欲知来世果,今生作者是”,你要想知道:我来世是什么样的果报,我这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因,是来生果报;今生这果..

出自净土法门法师《地藏经讲义》青莲法师在注解里面讲得很清楚,他在里面说,注解末后一行,他说,‘然此等鬼王,皆是不思议菩萨,大权应化。以恶攻恶,以毒出毒’。天台大师讲《法华经》,讲到性恶跟修恶;注解这一部经的青莲法师是天台的学者,所以这里面以天台教义说..

净土法门法师:因公务枪决犯人,应负什么因果?问:法官与士兵,因公务为他人执行死刑时,负责枪毙人和指挥的应负什么因果责任?答:他所负的是过失,过,没有罪,为什么?他是奉命执行的。这个人该判死刑,不是他的事情,是法官的事情,不是他去杀,法官杀他,他是执行。..

净土法门法师:信钱财的心与信阿弥陀佛的心做一个比较【七日持名。一心不乱。以之为造修行门。】这个修行真的是简单,「持名念佛」,时间也不算太长,经上给我们说的「若一日到若七日」。七日就成功。那我们现在同修们念佛不止念了七天,七十个七天都不止,为什么你还没..

净土法门法师:你能这样念上一个星期试试看,肯定比你过去念十年还有效『受持』,「受者,信受」,我真正相信,我没有怀疑,我接受了;持,保持,我不会把它失掉,时时刻刻佛号放在心上,时时刻刻佛号放在口上,「依教奉行」。依教奉行,这句佛号的意思要明白,南无是皈..

净土法门法师:你不能够思,你也不能够议论《净土大经解演义》第二百零五集 惠能大师开悟的时候,他向五祖忍和尚提出的报告,说他悟入的境界,他说了五句话,这五句话里头每一句都具足三德。第一句他说,「何期自性,本自清净」,用我们现代的话说,何期自性,没有想到..

净土法门法师:居住的环境是随着念头转释迦牟尼佛当年在世,三衣一钵,日中一食,树下一宿,我们觉得那是苦行,实际上,好像经典上记载有两次,释迦牟尼佛示现他的实报庄严土,他盘腿打坐坐在那里,他一只脚放下来,脚趾按到地上,这个大地整个变了,变成像极乐世界一样..

净土法门法师:对佛号有怀疑,认为它太简单,哪有这么容易?净空法师:《无量寿经》的根本是四十八愿,四十八愿的根本是第十八愿,第十八愿是十念必生,一句佛号。所以,这一句佛号是正道。我们不知道、不晓得这句名号的作用,还去找这个、找那个,找什么方法都治不了我..

净土法门法师:学者、专家研究把农耕社会和工业社会调和均衡,现在,这个社会是空前的一个大转变,这就是从农耕转变为工商业,工业的社会。城市,这个生活是以城市为中心,古时候农业是以乡村为中心的。往往一个村庄是一家人,大家一家人,所以“家齐而后国治,国治而后..

净土法门法师:如何让你的公司永远兴旺出自净空法师《华严经讲记》那我们想想今天的社会,道义已经不可多见了,常常在信息里面,我们看到公司营运不利的时候裁员,这些人员替公司有些也做了十几、二十年了,裁员的时候给他一点点的报酬,就叫他离开,这个人就失业了。我..

净土法门法师:天龙鬼神凭什么来护你的法佛为什么特别著重在修福?我们受三皈的时候,「皈依佛,二足尊」,二就是福、慧这两种;足是圆满。成了佛,他的福德跟智慧这两种都圆满,在福德里面没有人能够相比,所以称之为最尊、最贵。由此可知,佛绝不反对人修福,而且鼓励..

南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》不但世间,出世间统统离不开因果定律。世间为什么乱?世间为什么这么苦?如果诸位很冷静的去观察,一定可以找到它真正的原因。这个原因就是不相信因果报应,以为自己很聪明,以为自己很能干,以为自己可以能主宰一..

出自净土法门法师《华严经讲记》【染污诸众生。业惑缠可怖。彼心令刹海。一切成染污。】‘刹’,我们讲这个地球,地球上所有一切都变成严重的染污。染污从哪里来的?人心,‘染污诸众生’。‘业’是他造的恶业,‘惑’是他迷惑颠倒,‘缠’我们今天讲的压力,精神上的压..

南无阿弥陀佛!摘自净空老法师讲《佛说观无量寿佛经疏》 编号:03-05-01这次我从新加坡回来,新加坡有个同修告诉我,他是个做生意的人,他说现在生意很难做,伙计不听话。他来问我,我就告诉他:你相不相信佛法?他说:我相信。那相信就很容易。他说:那到底怎么回事情..

净土法门法师:在家居士为求清净剃头可以吗?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十六) 问:在家居士于道场挂单,虽不出家,为求清净方便,也剃了光头,而且是法师帮助剃的,请问是否如法,有什么果报? 答:这个无所谓,这没有什么果报。法师帮助你剃个头,这是很平..

净土法门法师:佛法里圆顿大法为何成就快速?心量大摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》【发大心,修大行,感大果,裂大网,归大处。】这是地藏本愿之法,这几句话是我们修学最好的纲领。“发大心”,就是发菩提心,昨天跟诸位细说过,大心不发,决定不能成就。大乘..

净土法门法师:佛号伏不住烦恼,用什么方法?我们为什么不能去?不能去的原因,是我们的烦恼习气没伏住。他许可我们带旧业,不能带新业,新业是什么?你现在还在造。那这个说明你习气太重,到极乐世界还会犯这个毛病,犯这个毛病就染污了清净国土,破坏了大众的秩序,这是..

净土法门法师:以慈悲为根本,念念不离觉正净「以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果」。无论在家出家的同学,这句话要记住,为什么?我们希求诸佛菩萨智慧花果,我们求不到。为什么求不到?我们天天磕头、念佛、诵经、祈祷没用,这里讲得很清楚,要以大悲水饶益众..

净土法门法师:学佛的人多,真正信的人太少了“倘时信时疑,半信半疑”,这种人绝大多数,学佛的人多,这样的人多,真正信的人太少了。或者是“勉强试念”,大众在一起念佛,有几个带头的,大家跟着一起念,所谓依众靠众,那都是时信时疑,半信半疑,勉强试念,“意实未..

净土法门法师:学佛一定要用佛做标准,不可以用人做标准我们要学佛,怎么个学法?要认真用佛的标准,改正自己的思想、见解、言行,这叫“学佛”。一定要用佛做标准,不可以用人做标准。这是善导大师讲得很好!我们过去在讲《观无量寿佛经》里面,我还记得在“上品上生章”..

净土法门法师:坚定的信心、深切的愿力,就可以把业力伏住殃咎牵引。‘殃’是灾殃;‘咎’是罪过。自己造作的罪业在引导自己,这就是‘业力’。业力引导趋向恶道。无从舍离。六道凡夫是恶业牵引著。念佛的人是愿力在引导著。有愿力,业力一定伏住。不可能业力与愿力同时..