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会性法师:赞阿弥陀佛偈略说

会性法师:赞阿弥陀佛偈略说

赞阿弥陀佛偈略说会性法师讲述阿弥陀佛身金色相好光明无等伦白毫宛转五须弥绀目澄清四大海光中化佛无数亿化菩萨众亦无边四十八愿度众生九品咸令登彼岸顺此略释赞佛偈,偈由宋朝择瑛法师所作(瑛或写英),兄弟皆出家,师是弟弟。宋神宗熙宁间人,距今约一千多年。师专修净土,..

净土十疑论

净土十疑论序宋、无为子杨杰述爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土之寿则无量矣。娑婆备诸苦;彼土则安养无苦矣。娑婆随业转轮生死;彼土一往则永证无生法忍,若愿度生,则任意自在,不为诸业转矣。其净秽、寿量、苦乐、生..

净土五经日诵集要(净宗早晚课)

序诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥陀佛大悲愿力,横超三界,带业往生,究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀,乃释尊一代时教归宗结顶之法。第经历代祖师大德的弘传,南无阿弥陀佛六..

念诵阿弥陀佛感应

念诵阿弥陀佛感应

念诵阿弥陀佛能够让我们在生活中更加的顺心如意和快乐,使我们的灾劫和苦难得到消减,也能够为我们排除心中的怨恨和阴郁,使我们的内心更加清明和纯净,而且通过念诵阿弥陀佛还可以帮助我们远离一切的疾病和伤害。那么念诵阿弥陀佛感应是什么呢?念诵阿弥陀佛感应在我大..

高声念佛

(杂语)对于轻声念佛而言,又名厉声念佛。即大声唱南无阿弥陀佛也。阿弥陀经通赞疏中所谓念佛有三:一心念,心中系念。二轻声念,为自耳所闻故。三高声念是也。

奇!焚尸的烟焰中,现出阿弥陀佛圣像!

奇!焚尸的烟焰中,现出阿弥陀佛圣像!

奇!焚尸的烟焰中,现出阿弥陀佛圣像!元朝至顺(元文宗年号,1330–1333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,几十天都不腐烂,而且每天都在其他所有尸体的上面。按理..

遍观一切色身想

(术语)观经十六观中之第九观,观想阿弥陀佛之身相光明也。其观成就,则得见十方诸佛之身相。对于第八观而谓此观为真身观。

宏圆法师:《阿弥陀佛四十八愿》讲记第六讲

宏圆法师:《阿弥陀佛四十八愿》讲记第六讲

宏圆法师:《阿弥陀佛四十八愿》讲记第六讲诸位法师 诸位居士大德 阿弥陀佛我们继续来学习阿弥陀佛四十八愿。大家请看第十五愿:设我得佛。国中天人。寿命无能限量。除其本愿。修短自在。若不尔者。不取正觉。这一愿是人民寿命无量愿。我们在第十三愿中,看到阿弥陀佛发..

净界法师:阿弥陀佛核心五愿2-1

净界法师:阿弥陀佛核心五愿2-1

净界法师:阿弥陀佛核心五愿2-1设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。净界法师 丙二、光明无量愿(十二) 经文 我们先念一遍,大家请合掌,看经文: 设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。 好,我们加以消释: 消..

约行六字

(术语)行者修行,万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来,使五劫间思惟,兆载永劫间修业所得之大功德,含有于一法句南无阿弥陀佛六字中。即所谓约行六字也。

念阿弥陀佛就能有感应

念阿弥陀佛就能有感应

念阿弥陀佛圣号是非常好的,而且我们坚持念诵修行就是可以获得阿弥陀佛的功德感应的,所以我们念诵修行阿弥陀佛圣号一定要认真恭敬。下面我们就来看一看念诵阿弥陀佛的功德感应。念诵阿弥陀佛的功德感应在南山寺打佛七时,辽宁的一位师兄说,她这是第二次打佛七,在打第..

持名

(术语)受持阿弥陀佛之名也。念佛之人谓之持名行者。观无量寿经曰:汝好持是语,持是语者即是持无量寿佛名。

系念定生愿

(术语)指阿弥陀佛四十八愿中第二十愿。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生闻我名号,系念我国,植诸德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。

净土法门法师:这句阿弥陀佛就是在调频道

净土法门法师:这句阿弥陀佛就是在调频道

净土法门法师:这句阿弥陀佛就是在调频道这句阿弥陀佛就是在调频道。但是这一句阿弥陀佛念得要有力,什么叫有力?一句阿弥陀佛真的把自己的烦恼、妄想能伏住,这叫有力。伏不住,这个阿弥陀佛没有力量,不是阿弥陀佛没有力量,是你自己功夫太浅,这就是不相应。虚空当中..

红颇黎色阿弥陀

(图像)带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者,八叶莲华上横五钴杵,杵上竖独钴杵,上有红莲,其上阿弥陀佛结跏跌座,头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印,佛身及衣等悉带红颇梨之色,威容端严。盖以五大之色配于五方,赤色当于西方,弥陀本土西方之色,为本佛之..

后出阿弥陀佛偈

(经名)后汉失译。有十四偈。赞往生净土之胜妙。贞元录曰:后出阿弥陀偈经一卷(或无经字),一纸(后汉失译两译一失)。日本未知此偈为何人所造,别云一切经中弥陀偈,令人取信。..