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魏德东教授:从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家?

魏德东教授:从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家?

魏德东教授:从北大清华出家的和尚们--为什么北大清华的博士、博士后选择出家?为什么北大清华的博士、博士后选择出家? 佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》 哲学对这个(宇宙本体,终极..

钟茂森博士:宁吃人亏。宁受人气

钟茂森博士:宁吃人亏。宁受人气

钟茂森博士:宁吃人亏。宁受人气【宁吃人亏。宁受人气。】 这是讲我们的修养。宁愿吃亏,宁愿受气,这是与人交往的时候,我们有那种有容乃大的气度,不怕吃亏,不怕上当。俗语说「害人之心不可有,防人之心不可无」。这句话是对一般人讲,对凡人讲的。如果是一个真正有..

钟茂森博士:勿谄富 勿骄贫

钟茂森博士:勿谄富 勿骄贫

钟茂森博士:勿谄富 勿骄贫“勿谄富,勿骄贫。”这一条也是在“泛爱众”里面,我们知道要把那些阻碍我们爱心的这些习气毛病把它去掉。人往往有一种高慢之心,看到富贵,他就生起阿谀奉承,巴结的心,看见贫贱,他往往生骄慢,这两种都是不好的,都是烦恼。《朱子治家格..

钟茂森博士的九大孝愿

钟茂森博士的九大孝愿

钟茂森博士的九大孝愿一. 我从今日至未来际,对于父母,倾尽所有,乃至身命,以至诚心,礼事供养,昼夜六时,心不间断。若对父母,或因悭吝不舍,或贪利养名闻,不勤奉事,我则名为欺诳如来。 二. 我从今日至未来际,对于父母,种种善愿,尽舍身命,悉皆实现。若生退怯,..

钟茂森博士:女教授丈夫去世 变成鹦鹉来相会

钟茂森博士:女教授丈夫去世 变成鹦鹉来相会

钟茂森博士:女教授丈夫去世 变成鹦鹉来相会下来给大家再报告另外一个也很有趣的案例,这是在瑞士,这是欧洲的一个国家,有一个城市叫贝恩市,里头有一位大学女教授,她叫做法兰茜丝.史贝克。这个女教授跟她的先生非常的好,很恩爱,互相感情也很好,难割难舍,到女教..

钟茂森博士:对饮食勿拣择食适可勿过则

钟茂森博士:对饮食勿拣择食适可勿过则

钟茂森博士:对饮食勿拣择食适可勿过则“对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。”吃饭,特别是在孩子的时候,特别要注意不能够挑食。挑食,一个是可能营养不能够均衡,第二个,会养成自己傲慢浮华的态度,对身体不利,对心更不利,所以做父母也要懂得这一条。在吃饭桌上千万..

钟茂森博士:《弟子规》之业无变

钟茂森博士:《弟子规》之业无变

钟茂森博士:《弟子规》之业无变下面讲的“业无变”,业是讲我们的职业、讲我们的事业,事业不能够变化。我们一生要立定一个志向,选择好了这个事业,只要是正确的,我们终身不改,决定能够在这个事业上面得到大成就,因为你心专注,专注的人他的成绩就高、就快。我们看..

钟茂森博士:见他色美。起心私之

钟茂森博士:见他色美。起心私之

钟茂森博士:见他色美。起心私之(下)【见他色美。起心私之。】 刚才我们还没有讲完,见到美色,这心里动了心,这就已经犯下了恶行。要知道犯罪,包括身体,包括口,讲的言语,包括念头上,起这不正念头,那都是造罪业。所以见到美色,如果动了邪念,这就等於犯了邪淫..

钟茂森博士:行孝三层次

钟茂森博士:行孝三层次

钟茂森博士:行孝三层次既然孝这么重要,如何去行孝?古来大德给我们开示有很多,今天时间这么短,不能够非常详细的讲述,总结起来,行孝分三个层次,首先我想用《孝经》的这一段话来给大家讲述如何行孝,《孝经》上讲,“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致..

钟茂森博士:正道庄严故。得正智慧。常现在前

钟茂森博士:正道庄严故。得正智慧。常现在前

钟茂森博士:正道庄严故。得正智慧。常现在前【正道庄严故。得正智慧。常现在前。】 『正道』就是指三十七道品里面最后一科「八正道」,所谓「正见、正思惟、正语、正业、正精进、正定、正念、正命」,这总共是八条。这八条前面每一条都有个正字,所以正是很重要。什么..

钟茂森博士:见他体相不具而笑之

钟茂森博士:见他体相不具而笑之

钟茂森博士:见他体相不具而笑之【见他体相不具而笑之。】 这句话是讲看见人家身体残缺,残疾人,竟然加以讥笑。要知道残疾人心里都是很难过,因为他一般都是比较自卑,自己天生的,或者是后天的,自伤造成这种残疾。固然他有他的业因果报,可是我们看见他有这种果报,..

阴阳道

日本方术。以我国阴阳五行学说为基础,而有关天文、历数、卜筮、堪舆(方角、地相)等之学问与方术,目的为避祸求福,系十世纪初,由韩国僧侣传入日本。司役职之处所称为阴阳寮,司术者称为阴阳师,其大成者称为阴阳家。尚有阴阳博士、历博士、天文博士、漏刻博士等专家..