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三周
https://www.shengsishu.com/dict/51572.html（术语）佛说法华经于其迹门度声闻人，分正说，领解，述成，授记四段，以之为一周。而于其声闻人以上中下之三根有为前后三周。是曰三周说法：一、法说周，当舍利弗一人之上根直说妙法之实理，使之悟入一乘者。涉于方便品与譬喻品。二、譬喻周，当大迦叶等四人之中根。说三车之譬喻，使之悟入一乘者。涉于譬喻品，信..
三陀罗尼
https://www.shengsishu.com/dict/51560.html（名数）法华经劝发品所说三陀罗尼。陀罗尼者。智慧之总持力也。天台以之配于三谛而解之：一、旋陀罗尼，旋转凡夫心执著于诸法之有相，而达于空理之智力也。是故为空谛。二、百千万亿旋陀罗尼，旋转空而出于假，通达于百千万亿法之智力也。是故为假谛。三、法音方便陀罗尼，更一转而入中道，于法音说法得自在方..
三相
https://www.shengsishu.com/dict/51519.html（名数）一、解脱相，言无生死之相也。二、离相，言无涅槃之相也。三、灭相，言生死涅槃之无相，其无相亦无。即非有非无之中道也。法华经药草喻品曰： 如来说法，一相一味，所谓解脱相离相灭相。文句七上曰：解脱相者，无生死相，离相者，无涅槃相，灭相者无相，亦无相。又曰：三有为相。..
三轨弘经
https://www.shengsishu.com/dict/51514.html（术语）法华经法师品，谓佛对药王菩萨，示三轨之弘经。是为末世弘通妙经之三种法则。复为真性等三轨之法门。故名为三轨之弘经。一、慈悲室，言弘经之人宜先住于大慈悲之心也。二、忍辱衣，言弘经之人宜被忍辱之衣，堪任一切众生之恶障也。三、法空座，言弘经之人宜住于第一义空之理也。以大慈使一切众生安乐者..
三苦
https://www.shengsishu.com/dict/51510.html（名数）一、苦苦，由苦事之成而生苦恼者。二、坏苦，由乐事之去而生苦恼者。三、行苦，行者迁流之义，由一切法之迁流无常而生苦恼者。欲界有三苦。色界有坏苦行苦。无色界有行苦。无量寿经上曰：以诸法药救疗三苦。法华经信解品曰：以三苦故，于生死中，受诸热恼。..
三乘真实一乘方便
https://www.shengsishu.com/dict/51497.html（术语）三乘家依深密经以三乘为真实，以法华所说之一乘，但为诱引不定性一类之方便。一乘家依法华经以深密经所说之三乘，为调熟机根之方便。说详五教章上，法华玄赞四，守护国界章下。
三草二木
https://www.shengsishu.com/dict/51491.html（譬喻）法华经药草喻品所说。以譬五乘之机类：一切众生闻我法者，随力所受，住于诸地，或处人天转轮圣王释梵诸王，是小药草。知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，独处山林，常行禅定，得缘觉证，是中药草。求世尊处，我当作佛行精进定，是上药草。又诸佛子，专心佛道，常行慈悲，自知作佛决定无疑，是名..
天台三教
https://www.shengsishu.com/dict/51437.html（名数）一顿教，二渐教，三不定教，是于化仪四教中除秘密教一者，此称为大纲之三教。此三教惟摄法华已前之诸经。法华玄义十曰：大纲三种：一顿二渐三不定，此三名同，旧义异也。【又】一渐教，二顿教，三圆教。圆教即法华经。此三教摄一代。日本智证之唐决曰：经云唯此一事实，余二则非真。疏七余二者指顿渐。..
三善
https://www.shengsishu.com/dict/51413.html（名数）即初善，中善，后善。谓佛说法初中后之三时。皆为善味也。乃七善中之时节善。法华经序品曰：演说正法，初善中善后善。【又】三善根也。