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贪欲
https://www.shengsishu.com/dict/1962.html（术语）引取顺情之尘境而无厌，谓之贪欲，即贪爱世间之色欲财宝等而无厌也。法界次第上之上曰：引取心无厌足为贪欲。法华经譬喻品曰：诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。
贪着
https://www.shengsishu.com/dict/1955.html（术语）多求而无厌足为贪，贪心固着而不离云着。法华经序品曰：贪著于名利，求名利无厌。宝积经七十八坚牢比丘壁上偈曰：邪念生贪着，贪着生烦恼。遗教经曰：若有智慧则无贪着。
贪爱
https://www.shengsishu.com/dict/1954.html（术语）于五欲之境贪着爱着而不能离者。贪与爱异名同体也。胜天王般若经一曰：众生长夜流转六道苦轮不息，皆由贪爱。法华经方便品曰：深着五欲如牦牛爱尾，以贪爱自蔽，盲瞑无所见。楞伽经三曰：杀无明父，害贪爱母。..
梵音
https://www.shengsishu.com/dict/1894.html(一)又作梵声。佛菩萨之音声。即佛报得清净微妙之音声，亦即具四辩八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。据大智度论卷四，佛之梵音如大梵天王所出之声，有五种清净之音：(一)甚深如雷。(二)清彻远播，闻而悦乐。(三)入心敬爱。(四)谛了易解。(五)听者无厌。［法华经卷七妙音菩萨品、无量寿经卷下］ (二)为梵呗之一..
梵宫
https://www.shengsishu.com/dict/1891.html原指梵天之宫殿，引申为佛寺之通称。法华经卷三化城喻品（大九·二三上）：“梵天宫殿光明照曜，倍于常明。”［梁高僧传卷十三］ p4636
梵魔
https://www.shengsishu.com/dict/1851.html梵与魔之并称。梵，即梵王，为色界初禅天之主，代表色界诸天；魔，即他化自在天，为欲界第六天之主，代表欲界诸天。［法华经序品］（参阅“大梵天”850、“他化自在天”1540） p4650
欲染
https://www.shengsishu.com/dict/1835.html指诸欲染污真性，或指贪欲等烦恼。金刚般若经（大八·七七二下）：“世尊！我是阿罗汉，离于欲染。”［大品般若经卷二十七、法华经卷二譬喻品］ p4653
清白
https://www.shengsishu.com/dict/1815.html即清白之法、清白业。指佛所显示之教法。又为无漏善法之总称。皆取其远离烦恼垢染之意，而称为清白。法华经序品列为七善之一。［如幻三昧经卷下、无量寿经卷上］ p4662
净名玄论
https://www.shengsishu.com/dict/1787.html凡八卷。隋代吉藏撰。收于大正藏第三十八册。论述净名经（维摩经）之要旨。此书属吉藏晚年著作。初述撰著缘由，次分名题、宗旨、会处三科。引用书籍颇多，有大品经、法华经、涅槃经、大智度论等三十余部经论，并载录道安、鸠摩罗什、僧肇、道生、北土论师等数十家之说。注释书有日本智光之净名玄论略述七卷。［..
净心
https://www.shengsishu.com/dict/1747.html(一)梵语 vi?uddha-citta，西藏语 rnam-par-dag-pahi sems。即清净之心。又作清净心。系指清净之信仰心、清明离垢之心，或指众生本具之自性清净心。法华经卷四提婆达多品载，未来世中若有善男子、善女人听闻法华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、畜生，而生于十方佛前。佛般泥洹经卷上列有净..