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净戒
https://www.shengsishu.com/dict/1740.html(一)指清净之戒行。法华经序品（大九·四下）：“精进持净戒，犹如护明珠。” (二)于密教，为金刚界法所采用十七种杂供养之一。即戒波罗蜜，为六度之一，行六度以表供养，称为六种供养，摄于十七种杂供养中。若依印契之名，称为香身契。香身，即以香涂身，能消除热恼，有清凉之作用；戒有防非止恶之德，义同涂香，..
净藏净眼
https://www.shengsishu.com/dict/1713.html净藏（梵 Vimala-garbha）与净眼（梵 Vimala-netra）之并称。乃药王、药上二菩萨过去因位时之名。据法华经卷七妙庄严王本事品载，于无量无边不可思议阿僧祇劫之过去世中有佛，名云雷音宿王华智，于其教法中有王名妙庄严，王之夫人名净德，有二子即净藏、净眼，此二子久修菩萨道，具足福德智慧，通达诸三昧。..
从地踊出
https://www.shengsishu.com/dict/1702.html指佛陀说法时所示现之一种神变，即从地踊出无量菩萨。如法华经卷五从地踊出品载，佛陀说法华经时，曾告示大众，娑婆世界自有六万恒河沙菩萨及其眷属，于佛陀入灭后，皆能护持读诵，广说此经。佛说此语时，娑婆世界三千大千国土地皆震裂，而于其中有无量千万亿菩萨，闻佛音声，同时从地踊出。［不退转法轮经卷一..
清觉
https://www.shengsishu.com/dict/1698.html（1043～1121）宋代僧。洛阳登封人，俗姓孔。号本然。自幼习儒，二十七岁时，阅法华经，乃志求佛道，从汝州龙门山宝应寺海慧剃发。既而南游，参谒嘉州峨嵋山千岁和尚，后至淮西舒州浮山，结庵于太守岩，历二十年。元祐七年（1092）游历浙江，翌年，赴杭州灵隐寺，参谒圆明童之会下，随众居止。其后，以随师之学侣日..
无安
https://www.shengsishu.com/dict/1690.html谓世间一切悉以苦为自性，无安稳之法，故称无安。法华经譬喻品（大九·一四下）：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。”又与“惛沈”（梵 styāna）同义，为十缠之一。［仁王经卷下］（参阅“惛沈”4578） p5083 ..
渴仰
https://www.shengsishu.com/dict/1689.html热切仰望之意。即指殷切之思慕与敬仰，如渴者之欲饮水。经典中常用以形容对佛、法之仰慕。中阿含卷九郁伽长者经（大一·四七九下）：“尔时，世尊为彼说法，劝发渴仰，成就欢喜。”法华经卷五如来寿量品（大九·四三上）：“诸比丘！如来难可得见，斯众生等闻如是语，必当生于难遭遇之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种..
无上两足尊
https://www.shengsishu.com/dict/1665.html为佛之尊号。略称两足尊。如金光明经卷一（大一六·三三七上）：“十方诸佛，现在世雄，两足之尊。”法华经方便品（大九·六下）：“无上两足尊，愿说第一法。”此尊号有二义，即：(一)两足，谓如人类之有双足。佛于两足众生中，乃最尊胜无上者，故称无上两足尊。(二)以两足喻指权实、戒定、福慧、解行等，佛..
无上大果
https://www.shengsishu.com/dict/1662.html即佛果。对于等觉而言，称为无上果；对于二乘小果而言，称为大果。法华经信解品（大九·一八下）：“法王法中，久修梵行，今得无漏无上大果。” p5071
无上轮
https://www.shengsishu.com/dict/1652.html(一)指无常轮。系三轮之一。无常如轮之坚厚，破之不易；又如轮之无终始，轮回不已，故比喻为轮。欲破无常轮，当明了一切有情、无情皆系无常，能生此觉悟，始能舍无常之有为境相。［往生要集卷上］（参阅“三轮”679） (二)谓佛之说法。乃无上法轮之略称。法华经化城喻品（大九·二三上）：“世尊悉知已，当转无上..
无二亦无三
https://www.shengsishu.com/dict/1648.html谓成佛之道唯一而无二道或三道。法华经方便品（大九·七中）：“如来但以一佛乘故，为众生说法；无有余乘，若二若三。（中略）汝等当一心信解受持佛语，诸佛如来言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。”对此，诸师解说互异。天台宗就藏、通、别、圆四教，成立唯一圆教；余乘，指别教；若二，指通、别二教；若三，指..