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太上感应篇：见他体相不具而笑之。
https://www.shengsishu.com/book/549.html【原文】见他体相不具而笑之。【解释】见到他人身体残缺不全，就加以讥笑。【分析】肢体残缺、形相丑陋，若不是生前造了恶业，就是父母造恶所遗留的祸害；一旦遇到这种人，应当怜愍他，保全他的尊严，怎么忍心讥笑呢？何况一个人能立足于社会，主要在于他的器度和才识，而不在于他的身..
太上感应篇：见他才能可称而抑之。
https://www.shengsishu.com/book/544.html【原文】见他才能可称而抑之。【解释】看到他人的才能值得称赞，却加以贬抑。【分析】看到他人有才华就加以抑制，这和遮掩他人善行、挫折别人的长处有所不同。遮掩有暗中禁闭的意思，挫折则会有摧毁折损的悲惨之事，这就又更进一层了。因为可以称赞而不称赞，这就是抑制，相较于前两种..
太上感应篇：埋蛊厌人。
https://www.shengsishu.com/book/538.html【原文】埋蛊厌人。【解释】暗中下蛊来毒害人，用毒药来杀害草木。【分析】按照《玄都律》说：‘过失满二千七百件，称为一害，他的家里就会出觋男巫女。但是生为觋男巫女，过去世已经是造作罪业的人，现在却又替人暗中下蛊，来毒害他人，更是加重他的地狱罪报。然而，有起心唆使觋男巫女来暗中..
太上感应篇：用药杀树。
https://www.shengsishu.com/book/536.html【原文】用药杀树。【解释】用毒药杀死树木。【分析】一草一木，都是造物者所呈现的生机。春秋时代的高柴，对于正在成长的树木，都不忍心去折损，孔子因此非常称赞他。佛说：‘树木年岁久了，大都有鬼神栖息，不可以轻易砍伐，砍伐它们往往会得到祸害。’砍伐尚且不可，何况用毒药去杀呢？【故事..
太上感应篇：恚怒师傅。
https://www.shengsishu.com/book/532.html【原文】恚怒师傅。【解释】对于师傅的教训，产生怨恨与愤怒。【分析】这和‘慢其先生’有所差别。慢，是无故轻慢，这里是因为受到师傅的教训和责备，而对他产生怨恨与愤怒。古人对于奉事老师的规矩，是不可以违犯和隐瞒的，凡是有所教导，都应当虚心和气地接受，怎么可以怨恨与愤怒呢？怨恨与愤..
太上感应篇：抵触父兄。
https://www.shengsishu.com/book/527.html【原文】抵触父兄。【解释】言行冲撞触犯父亲兄长。【分析】抵触也和暗侮不同，暗侮的罪恶比较隐密，抵触的罪较为明显，凡是在言语行事之间，有一点点不顺从，就是抵触。父兄是五伦之首，孝悌是人道之先，所以应当恭敬顺从，要以柔和的口气、愉悦的脸色面对。即使父亲有所偏私，兄长有所侵凌，只..
太上感应篇：强取强求。好侵好夺。
https://www.shengsishu.com/book/525.html【原文】强取强求。好侵好夺。【解释】用强迫的方式取得，以强力向人索取。喜欢用侵占的方式，或用抢夺的方法。【分析】自己分内所不应该得的，却一定要得到，就叫做强；要别人供给我，就叫做取；我自己向他人乞讨，就叫做求；使用狡诈的计谋暗中取得，就叫做侵；使用权势公然强取，就..
免死得元
https://www.shengsishu.com/book/522.html免死得元(出自《感应篇笺注》）【原文】河南潘解元，附二友人省乡试。寓有神相，密语二友曰，潘君将有大难，须急避之。二友遂托言寓小，各赠二金，使另觅寓。潘随借一小寓。夜于水次，见一妇投水，询之，云，夫买棉花织布，积若干匹，夫出门后，卖得四金，不意皆假银也。夫归必见责，故寻死耳。潘急出袖中四金..
太上感应篇：掳掠致富。
https://www.shengsishu.com/book/517.html【原文】掳掠致富。【解释】用强力抢夺他人的财物而致富。【分析】所谓的掳掠，如果不是用战争的方法，怎么能够得到呢！但是当官的人剥削百姓、吞并财产，私下窃取公款；地方上的豪强、恶势力放高利贷，这都是掳掠的行为。用这些方法来获致财富，都是迫使他人家破人离、妻啼子哭的恶业，怎么能够..
太上感应篇：巧诈求迁。
https://www.shengsishu.com/book/513.html【原文】巧诈求迁。【解释】用奸巧诈伪的手段求取升迁。【分析】君子一旦踏入了仕途，便应当以忠心、正直、公正、廉洁，当作是自己分内之事。现在却有人为了求取升迁，而使用奸巧欺骗的手段，实在是心术不正到了极点。这种人如果在朝廷当官，必定不会忠心公正；若是出任地方官吏，管理百姓事务，..