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太上感应篇：破人之家。取其财宝。
https://www.shengsishu.com/book/576.html【原文】破人之家。取其财宝。【解释】破坏他人的家庭，夺取他的财宝。【分析】做破坏他人的事情，虽然只是无心之过，但已经是损德了，更何况是为了财宝，而导致破坏他人的家庭呢？有的倚靠势力，有的暗用计谋。然而明抢硬夺的人，当然无法逃脱国法制裁；而使用阴谋的人，或许能侥幸..
太上感应篇：决水放火。以害民居。
https://www.shengsishu.com/book/574.html【原文】决水放火。以害民居。【解释】决断水流，放火焚烧，以毁害他人的房屋。【分析】如果不幸遇到水火的灾难，苦难已经相当难忍，为何还忍心决水放火来害人呢？人家的居屋既然毁坏，积蓄也没有了，人命和物资大多不能保住，这种伤害很大，罪恶很深，天地实在难以宽容。【故事】江都..
太上感应篇：紊乱规模。以败人功。
https://www.shengsishu.com/book/571.html【原文】紊乱规模。以败人功。【解释】搅乱他人的制度，以败坏他人的成功。【分析】规模，像一切政治、教育、法律、命令之类，天下的得失安危，实在都与这些有关系。那些小人妒忌他人的成功，希望他失败而搅乱他；不知道破坏他人的成功，实际上就是在破坏国家安定，这种祸害既然很大..
太上感应篇：损人器物。以穷人用。
https://www.shengsishu.com/book/568.html【原文】损人器物。以穷人用。【解释】损坏他人的器物，造成他人无法使用。【分析】器物，像文人的纸笔、武人的刀枪棍杖、农夫的犁头锄具、工人的斧头凿子、家里使用的器具、行路须备的伞盖和代步工具、车子的輗軏、舟船的篙楫之类。就算是很小的器物，当必须使用时，就显得很重要；..
太上感应篇：见他荣贵。愿他流贬。
https://www.shengsishu.com/book/566.html【原文】见他荣贵。愿他流贬。【解释】看到他人荣华富贵，就希望他被流放贬官。【分析】凡是人能得到荣华富贵，都不是偶然的，都是他过去生积有善缘，更是他的祖宗积德，才能够如此。看到的人，应生追随仰慕的心。不是羡慕他的荣华富贵，实在是追慕他过去世所修的德行。若是希望他人流..
太上感应篇：见他富有。愿他破散。
https://www.shengsishu.com/book/565.html【原文】见他富有。愿他破散。【解释】看见他人富有，就希望他家破财散。【分析】富有的人，也是因为本身积德、祖父积功所得的果报。如果妒忌他人富有，希望他家破财散，这是什么居心呢？最愚痴的人，也不应该不明理到这种地步。请反思一下，假设我很富有，而别人却希望我破散，我心里..
太上感应篇：见他色美。起心私之。
https://www.shengsishu.com/book/562.html【原文】见他色美。起心私之。【解释】看见他人姿色美丽，就起淫欲心，想要奸淫他。【分析】色，这个罪业是一般人最容易犯的，比贪财杀生等事百倍难以调伏，所以它对于败坏道德、招致灾祸，也比其他事情百倍严酷惨烈。但是太上对于贪财杀生等事，不只再三申明禁止，而独独对于万恶之首..
太上感应篇：负他货财。愿他身死。
https://www.shengsishu.com/book/559.html【原文】负他货财。愿他身死。【解释】欠他人的债务，却希望他早日死亡。【分析】负就是贫乏时向人借用，但时间一久就辜负恩情而不归还。《中诫经》说：‘积欠他人的债务，眼前还无法偿还，就要经常放在心上，努力设法偿还。如果因为不想偿还，反而希望他人快死，以消除欠债的事实；这..
太上感应篇：干求不遂。便生咒恨。
https://www.shengsishu.com/book/555.html【原文】干求不遂。便生咒恨。【解释】乞求于人不能顺意，就生发咒骂怨恨。【分析】君子通达道理，安于天命，哪会随便向人请托；假使有这种事，就已经不是端正的人。倘若请托不能顺遂，也只能自我反省；如果更去咒骂仇恨他，那实在是个反覆无常的小人。【故事】宋朝有一个姓卢的人，晚..
太上感应篇：见他失便。便说他过。
https://www.shengsishu.com/book/551.html【原文】见他失便。便说他过。【解释】看见他人不顺利时，便说他是罪有应得。【分析】失便，就是碰到做不成功的事，处在不得志的境地。天下的事情与境地，本来就失败容易成功难，逆境多而顺境少。或是时运不济，所行不顺，或是偶而有过失，想悔改也来不及，做任何事都会很艰难，古今都..