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皈依三宝便要开始吃素吗？关于皈依的误区快来了解一下
https://www.shengsishu.com/fjdhask/9367.html皈依三宝是指：皈依佛，皈依法，皈依僧。也可说为：一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。皈依三宝是进入佛教的初步仪式，是学佛的基础，表示正式做一个佛弟子。进而实践佛陀的教理，践行佛陀在世时所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸..
净土法门法师：惜福
https://www.shengsishu.com/chanzongwenhua/9365.html净土法门法师：惜福我们学佛的人常讲：「惜福。」往往将「惜福」的意思错会了。佛陀当年在世，出家人的生活是「三衣一钵」。如果今天托的饭菜很多，这一餐吃不完，可不可以留到明天吃?不可以!佛的制度是你吃饱之后，多余的要供养畜牲，供养鸟兽，不可以留到明天。这里面..
因愿得;证罗汉
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9349.html《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时侯，萨迦国王恭请世尊及比..
丑;女供养佛塔感得金色身相
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9345.html《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，有一户贱种人家的妻子..
学佛者与佛学者的区别是什么？
https://www.shengsishu.com/foxuewendaleibian/9315.html学佛者与佛学者的区别是什么？学佛者，是佛陀真正的弟子，皈敬佛陀的五戒十善，深信因果。在信和恭敬心的基础上，依教奉行，躬行实践，真正接受佛陀的思想教育，在日常生活中，实实在在地修正自己的言行，增长福德和智慧，不仅转变改善自己的生活和命运，而且更能广泛地..
宝手比丘
https://www.shengsishu.com/weirenchushi/9313.html佛陀时代，舍卫国中有位大富长者的夫人生了一个儿子，孩子的相貌不仅端正殊妙、世间少有，更不可思议的是出生时双手竟各握有一枚金币，即使将金币取走，又会自然涌现。长者夫妇非常欢喜，赶紧请相师来为这个孩子看相占卜。相师见到孩子庄严殊胜的面貌，非常赞叹，问及出..
学佛人，如何教育好子女？
https://www.shengsishu.com/chanligushi/9305.html学佛人，如何教育好子女？佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶;二是教授子女正确的处世道理;三是关心爱护子女;四是为子女安排好婚姻生活;五是为子女提供正常的物质条件，满足他们的正常要求。现代社会如何教..
呷绒多吉上师：种下善会得到快乐幸福，种下恶会得到痛苦烦恼
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/9296.html上师教言集：所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做，看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法，真正有思想、想实修的人会相信因果，并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道，因果不虚是佛陀的教言，是真正的正知正见;但是对无明的人来..
呷绒多吉上师：我们的生活离不开因果
https://www.shengsishu.com/yinguobaoying/9293.html上师教言集：佛陀的因果法门那么的殊胜，对我们来讲那么的需要。所以作为一个在家居士，不管学不学佛，都离不开佛法的因果。如果你有因果的概念，深信因果的话，不管今生来世都有帮助，你不会去犯罪，不会造恶业，那就会快乐幸福。不信因果的话，人的贪心很重，有了贪心..
出家感应
https://www.shengsishu.com/xuefoganying/9287.html出家乃是一件非常郑重地事情，而且在佛教中，也是一件非常值得赞叹的事情。出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事，他应该做佛法的传播人，佛陀的使者，他应该是人天的导师，佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力，要有一颗“不忍..