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佛经里;的故事 无畏与鼓声
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9428.html《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在王舍城的时候，有一天，佛陀在前往舍..
没有谁来饶恕谁
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9427.html有一次，一个人想侮辱佛陀，看一看佛陀有什么反应。于是他朝着佛陀的脸上吐了一口唾沫。佛陀擦了擦脸，然后问他：“你还有什么要说的?”――好像他说过什么似的。这个人被弄糊涂了，因为他没有料到会有这种回答，他什么也没说就走了。这个人回家后整夜都无法入睡，逐渐..
大悲咒主要讲的是什么
https://www.shengsishu.com/dabeizhoujingdian/9425.html大悲咒是观世音菩萨济世渡人的经文，同时也是可以让众生脱离苦难的经文。大悲咒不像其他的经文，其他的经文有的是讲述佛陀如何修行的，有的是讲述佛理的，而大悲咒是咒语是不需要知道其中讲的是什么内容的，只要我们诚心的念诵，用清净的心去读诵就是有无量的功德。大悲..
非礼之报
https://www.shengsishu.com/qitayinguogushi/9399.html非礼之报佛陀住世时，五百名弟子济济一堂，各各自述前世因缘。佛的堂弟迦耶尊者述说了自己的多生苦报： “我在多生以前是个卖香的人，因为常常亲近佛教大德，也懂得一些佛理。我的香很出名，生意非常好。有一天，一位漂亮的少女来店里买香。这位少女天生丽质，华贵的服..
佛陀弟子议论第;一的迦旃延
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9396.html佛陀弟子议论第一的迦旃延迦旃延在佛弟子中称为议论第一，他思维敏捷，回答问题针锋相对，观点鲜明。如一婆罗门修道者问：婆罗门与婆罗门相争，刹帝利与刹帝利相争，是为了什么?迦旃延答：为了贪欲。比丘与比丘相争，又是为了什么?迦旃延答：是我见和法执。什么人能离开..
能弘法师：为什么佛陀讲法需要有人来请？
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/9394.html问题：顶礼师父，为什么佛陀讲法需要有人来请？弟子们不请就不可以讲吗？能弘法师：事实上，佛陀每一次讲法不都是人家请的，也有无问自说的经典，就像《阿弥陀经》，或者有其它的经，有无问自说的。那是佛陀看到众生不会问，或者为了某些圣者问不出来而说的。我们那天还..
干布国王
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9391.html《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时候，有一个正在地狱受苦的..
供;花蒙佛授记
https://www.shengsishu.com/fojiaozhishi/9387.html《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典，共有一百多个动人的故事，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物，形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。当佛陀在舍卫城的时侯，有五百位悠闲自在的扎..
能弘法师：正道光辉 自序
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/9384.html自序一颗敏感的心灵,看透了世间尔虞我诈的罪恶,在世俗的苦困、绝望中遁入了佛门;在初出家时,因为没有悟入佛陀的心法,而在再度的绝望中回到了岭南,时2000年!追寻真理的路上,经过多少次生死的挣扎和泪水的洗礼,才有了这一系列修学佛法中得来的心血和精髓与大众分享。忆想..
能弘法师：正道光辉 论述
https://www.shengsishu.com/hanchuanrenwu/9379.html论述佛陀说:“众生本具如来智慧德相,只因妄想执著而不能证得,若能放下妄想执著,则一切智、自然智、无师智自然现前。”伟哉!斯言。关于佛教弘扬的思考当今佛教的弘扬应站在历史的高度,以超越时空的宇宙情怀,透破假相的迷妄和束缚,把握性空真实之妙理、缘起实相之中道,提..