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众经目录七卷
https://www.shengsishu.com/book/7364.html此土著述·第1513部众经目录七卷隋翻经沙门法经等撰众经目录卷第一大乘修多罗藏录第一(六分)合六百四十五部一千四百七十八卷。众经一译一合一百三十三部四百二十一卷 大方广佛华严经六十卷(晋义熙年沙门佛陀跋陀罗等共法业等扬州译) 大般涅槃经四十卷(北凉沮渠蒙逊世沙门昙无谶共慧嵩等于姑臧译) 大方等大..
无量寿如来观行供养仪轨一卷
https://www.shengsishu.com/book/7257.html西土圣贤撰集·第1405部无量寿如来观行供养仪轨一卷唐三藏沙门大广智不空奉诏译无量寿如来观行供养仪轨尔时金刚手菩萨。在毗卢遮那佛大集会中。从座而起合掌恭敬。白佛言。世尊。我为当来末法杂染世界恶业众生。说无量寿佛陀罗尼。修三密门证念佛三昧得生净土入菩萨正位。不以少福无慧方便得..
五门禅经要用法一卷
https://www.shengsishu.com/book/7227.html西土圣贤撰集·第1375部五门禅经要用法一卷大禅师佛陀蜜多撰宋昙摩蜜多译五门禅经要用法坐禅之要法有五门。一者安般。二不净。三慈心。四观缘。五念佛。安般不净二门观缘。此三门有内外境界。念佛慈心缘外境界。所以五门者。随众生病。若乱心多者教以安般。若贪爱多者教以不净。若嗔恚多者教以慈心。..
达摩多罗禅经二卷
https://www.shengsishu.com/book/7186.html西土圣贤撰集·第1334部达摩多罗禅经二卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译达摩多罗禅经序夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊博难究。然理不云昧。庶旨统可寻。试略而言。禅非智无以穷其寂。智非禅无以深其照。然..
文殊师利发愿经一卷
https://www.shengsishu.com/book/7181.html西土圣贤撰集·第1329部文殊师利发愿经一卷东晋三藏佛陀跋陀罗译文殊师利发愿经身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛 普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼 于一微尘中 见一切诸佛 菩萨众围绕 法界尘亦然 以众妙音声 宣扬诸最胜 无量功德..
四谛论四卷
https://www.shengsishu.com/book/7090.html小乘论·第1254部四谛论四卷婆薮跋摩造陈三藏真谛译四谛论卷第一思择品第一般若遍诸法 大悲摄众生 无相说正道 顶礼人天尊 大圣栴延论 言略义深广 大德佛陀蜜 广说言及义 有次第庄严 广略义相称 名理互相摄 我见两论已 今则舍广略 故造中量论 利益说受者 正法得..
摄大乘论二译五卷
https://www.shengsishu.com/book/7013.html大乘论·第1177部摄大乘论二译五卷无著菩萨造陈三藏真谛元魏沙门佛陀扇多译摄大乘论序陈沙门慧愷撰夫至道弘旷。无思不洽。大悲平等。诱进靡穷。德被含生。理非偏漏。但迷涂易久。沦惑难息。若先谈出世。则疑性莫启。故设教立方。各随性欲。唐虞之前。图谍简少。姬周以后。经诰弘多。虽复制礼作训。并导..
波罗提木叉僧祇戒本一卷
https://www.shengsishu.com/book/6979.html小乘律·第1153部波罗提木叉僧祇戒本一卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译波罗提木叉僧祇戒本(亦名摩诃僧祇律大比丘戒本)六念法。 一者。当知日数月。一日二日。乃至十四日十五日。月大月小悉应知。 二者。清旦当作施食法。今日得食施某甲某甲。于我不计意我当食..
五分戒本一卷
https://www.shengsishu.com/book/6977.html小乘律·第1151部五分戒本一卷宋罽宾三藏佛陀什等译五分戒本(亦名弥沙塞戒本)大德僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近佛法欲灭。诸大德。为得道故一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故得无上菩提。何况余善道法。未受具足者已出。僧今和合先作何事。(一人应答布萨说戒) ..
四分戒本二卷
https://www.shengsishu.com/book/6975.html小乘律·第1149部四分戒本二卷姚秦佛陀耶舍译四分比丘戒本序夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言。紊龙城之要旨。故今详捡..