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崇慈法师答:“忏悔”是什么意思?

崇慈法师答:“忏悔”是什么意思?

崇慈法师答:忏悔,是对自己过去所有说错了的话和做错了的事,作一次真心诚意的面对承认和悔过。无论是有意或无意,也无论自己是否还记得,都必须坦然面对。因为凡是说错了话和做错了事,都给他人、给众生造成了伤害,也给自己留下了诸多阴影和障碍;扫除阴影就显现光明,清除障..

崇慈法师答:寺院里佛祖所居的殿堂,为什么称为“大雄宝殿”?

崇慈法师答:寺院里佛祖所居的殿堂,为什么称为“大雄宝殿”?

崇慈法师答:大雄意思就是大英雄。佛法认为,只有释迦牟尼佛及十方诸佛才是宇宙时空当中最伟大的英雄。佛门理解的英雄和世俗理解的英雄涵义不一样。世俗讲的英雄,是以武力暴力向外征服,也就是以征服别人为目的。佛教讲的英雄,是以智慧德行反观内照,将自我身心的所有烦恼习..

崇慈法师答:法律规定“父母有养育儿女的义务和责任”,既然是义务和责任,为什么还要强调报父母恩?

崇慈法师答:法律规定“父母有养育儿女的义务和责任”,既然是义务和责任,为什么还要强调报父母恩?

崇慈法师答:法律是道德的最后底线。如果做什么事情都要以法律条款为依据,这样的人本身就已经成了贱胚子,不用枪押着他就不好好走路;其次,当人们心目中丝毫不敬畏尊重法律、而想方设法钻法律空子的时候,法律也就显得苍白无力、也永远都不会完善了。报父母恩,是因为父母生..

崇慈法师:《六祖坛经》第四讲

崇慈法师:《六祖坛经》第四讲

《六祖坛经》第四讲上一讲我们讲到五祖大师把所有跟他学佛的弟子门人召集起来,布置了一个功课。一个什么功课呢?就是让大家把自己学佛的心得体会拿出一个报告来。这个报告如果见地非常了不起,就传给他第六祖这个位子。这个功课不简单!把这个功课布置了以后呢,经文是..

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 甜者甜兮苦者苦

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 甜者甜兮苦者苦

与祖师同行 玖 殷勤空里步 甜者甜兮苦者苦看公案的时候,一定要打起十二分的精神来看。因为祖师们的手段都不省油,个个是毒辣中的毒辣高手。或者偷梁换柱、或者把你吓晕、或者指桑骂槐、或者指鹿为马、或者顾左右言他、或者无非是在你失去觉悟的时候,狠K你一顿。所以,要提..

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 青出于蓝

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 青出于蓝

与祖师同行 玖 殷勤空里步 青出于蓝青出于蓝而胜于蓝这个人人耳熟的成语,在佛教里面见到的机会不多,可是在禅宗的现实生活中却比比皆是,因为禅宗的祖师个个如此。这要从佛陀开始,佛陀讲经说法49年,传下来了五千九百多卷的经文。到头来他却说一字也没有说,如果有人说他曾..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗经典指标月

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗经典指标月

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗经典指标月刚学佛就看到《禅宗七经》这本书,当然没有错过,而且看得非常辛苦。尤其是《楞伽经》死活看不懂,因为《楞伽经》的逻辑结构太复杂了,看了前面的忘记后面的。最后一急之下,想把它背下来,最后在自己的死啃之下,总算明白了一些。《禅..

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 十地顿超无难事

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 十地顿超无难事

与祖师同行 玖 殷勤空里步 十地顿超无难事我们天天诵的早课里有一句话十地顿超无难事,是说我们只要努力去行菩萨道,一念之间可以顿超十地(菩萨的十地:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地),从而成为授职菩萨。当然这个一念..

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 一念无生全体现

明一法师:与祖师同行 玖 殷勤空里步 一念无生全体现

与祖师同行 玖 殷勤空里步 一念无生全体现学通三藏,坐证四禅,镇想无生,澄心空理一念无生全体现,是我们出家人的目标。其中无生这个东西,大家都在说,自己总也不能证得,总在似乎、好像之间。四祖大师说无生、前几天写的张拙秀才也说无生、洞山良价跟家人也说无生、庞居士还..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 永嘉大师说境界

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 永嘉大师说境界

与祖师同行 拾 体证生活禅 永嘉大师说境界我们刻苦修行佛法,往往不知道自己的修行程度,只能用佛经或者开了悟的祖师的话来评判。因为佛法就像一个大圆月,佛陀理解的这个圆月就写在佛经上面了,而开悟祖师理解的这个圆月就写在祖语里面。当然更多的是一般法师所告诉我们的,..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅

与祖师同行 拾 体证生活禅生活禅把菩萨道的自利利他的精神,以觉悟人生,奉献人生的当代语境方式体现出来;把佛教的真谛与俗谛充分地在日常生活中进行应用。让还没有入门的人有一个简便的通道步入佛门;让初入门的人知道如何来修正自己;让有一定修行基础的人突飞猛进;让修行..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗祖庭中轴线在四祖寺接待来来往往客人的时候,有一个非常独特的现象,那就是客人们总是希望同时到五祖寺看看。这其实也没有什么奇特,黄梅这个地方走出了三位祖师,西山的四祖寺与东山的五祖寺是禅宗的根据地。东山法门在历史上的地位以及东山..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 把玩禅诗又一人

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 把玩禅诗又一人

与祖师同行 拾 体证生活禅 把玩禅诗又一人昨天接待了来自清华大学的徐居士,他还是个未毕业的学生,他是通过北大禅学社的陈老社长介绍来的。徐居士是云南人,这次路过武汉,顺道来祖庭拜访。他给自己最深刻的印象是,禅诗写得特别好,真的是把玩禅诗的人,以至于把他自己的专业..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗四祖中轴线

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗四祖中轴线

与祖师同行 拾 体证生活禅 禅宗四祖中轴线四祖道信大师,作为禅宗中轴线上的一位关键人物,有着许许多多的传奇。四祖道信大师,生于陈国太建十二年(隋朝开皇前一年,580年),师俗姓司马,世居河内,后迁徙至蕲州广济县。在魏晋南北朝时期,政局复杂,王朝更迭,地域分合,世态纷乱..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 人生如戏努力演

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 人生如戏努力演

与祖师同行 拾 体证生活禅 人生如戏努力演昨天跟一位居士聊天,他问佛教到底是怎么样的。自己忽然脱口而出说:佛教就是告诉我们人生如戏,但每一个人要努力扮演好自己的角色,直到拿到奥斯卡奖。这也是自己学佛的结果或者叫所得(因为这实在是无所得)吧。为什么会这样说呢?因..

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 乱棒打散“粉丝”团

明一法师:与祖师同行 拾 体证生活禅 乱棒打散“粉丝”团

与祖师同行 拾 体证生活禅 乱棒打散粉丝团粉丝这个名词一点也不形象,完全是英文fans的象声词罢了。因为世间说的人多了,所以佛弟子也受到了感染,很麻烦的是还有人自称是自己粉丝,而且还不少,成了粉丝团。真的想乱棒打散,从学佛的角度来看,无论从哪个方面都应该打散这个粉..

明一法师:如何忏悔业障? 一 忏悔的意义

明一法师:如何忏悔业障? 一 忏悔的意义

如何忏悔业障?明一法师一、忏悔的意义:我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方法。普贤菩萨有十大愿王:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转(佛)法..

明一法师:如何忏悔业障? 二 什么是业障

明一法师:如何忏悔业障? 二 什么是业障

二、什么是业障所谓的“业”就是造作,造作就是业,因此造作的范围就非常广大了。我们身体一举一动,身在造作叫身业;我们嘴巴一天到晚爱说话,这个说话是口业;心里面还有妄想,要有念头,常有烦恼,一天到晚它都不断,这个叫做意业。我们造业再多,归纳起来,总不外乎身、口、意三..

明一法师:如何忏悔业障? 三 什么叫忏悔

明一法师:如何忏悔业障? 三 什么叫忏悔

三、什么叫忏悔忏是忏摩的简称,是从印度梵语翻过来的。悔是中国字。忏摩的意思,跟中国这个悔改的意思很接近,所以翻经的法师用这二个字来翻忏摩,这叫做梵中合译。上面忏是梵语,下面悔是中国话,这是忏悔两个字面上的意思,那么它的真正意思呢?就是后不再造,知过必改这叫忏..

明一法师:如何忏悔业障? 六 忏悔的方法

明一法师:如何忏悔业障? 六 忏悔的方法

六.忏悔的方法(一)事忏我们先来看看事忏事忏有作法忏和取相忏两种,作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪。犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒,然后经过一定的忏悔仪式,所犯的戒罪便可消除,犯戒者的内心也就重获清净,不再为犯戒而烦恼。这便是经作法忏而灭除了罪业。作法忏特..