我们中国的文化是内敛形的,是对人性、智慧、道德,做好具备一个人的资格。我们现在人做的并不是太像人,弘一法师才是一个十分像人..
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问题研讨:汉地众生是否也会经历密法中阴教授听闻解脱的忿怒尊情景?(传明法师)目前在教内流传两种救度解脱:一种是净土宗的“临终..
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有人提出来了破我执,无住、无念的佛法术语,这些是挺高深的。涉及佛教的核心,讲下来可能大部分人会当场晕倒,因为太枯燥难懂了。本..
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学院开设《沙弥律》、《梵网经》等戒律课。有些学生私下向法师反应,说越学越畏惧,对照现实生活,有些很难做到,因为做不到,担心会..
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菩提心修行人应立志:不做弘法利生之菩萨,则示现坐脱立亡、来去自如之圣贤,此乃真发心也!真发大菩提心乃开大智慧之引因。不论说什..
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无念,是妄念无根不可得,非实有。其实是你通过禅修观察自己的心念,对治了粗重妄想以后。一般来说,如果没有禅定做基础,观察不了自..
3天前
我们看待世界流行两种哲学观念。一种是唯物主义,客观环境不以人的意志为转移的。你们觉得这话对吗?不完全对,也不能说它不对。不..
3天前
无住什么叫无住。是否定恒常,执不住,不可得。在世间上,不管人、事、物,像人有生老病死,像这个世界有成住坏空;事物有生住异灭,都..
3天前
无相无相,无相是说你不能去割裂开来独立存在。比如讲这个杯子放在这里,杯子是怎么存在的?它一定是跟环境比较才能存在,如果跟周围..
4天前
论安居策修传传明闽南佛学近几年中,每年夏季,全国各地有部分寺院,遵守佛陀的芳规,恢复了僧团的必要行事,举行结夏安居。为安..
4天前
我们讲法的概念,像诸法、万法、一归万法、万法归一。真正的法,分根本二元与次生二元割裂。第一个是根本二元对立的,先有根本的二..
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闽南佛学一、解释念一念在佛法中有二种解释:一是极短促的时刻。可以说,是时间单位之中的最极小单位。如在《俱舍论》中的极微,把..
5天前
对于佛法的经典,一般来说,先有了解的意愿,才会去请来阅读,思维经典的法义,明白在讲什么?为什么这么讲?得出自己对经典的理..
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戊、四禅略解(甲)四禅发相及生理反应现象卷三十一又说:若比丘,如是行、如是形、如是相,离苦息乐,前忧喜已灭,不苦不乐舍,净念一心..
7天前
6、什么是五力?当任何一个佛弟子对信根、精进根、念根、定根、慧根等五种根本朝向了脱生死的佛法知见修学、稳固了,便能在修行的..
7天前
《佛说阿弥陀经》重点介绍2.同诵阿弥陀经念佛往生品位为何有高低不同?问:依《阿弥陀经》说,依经受持者,必定招感阿弥陀佛与「净土..
8天前
佛法示寿命之理人生在世,谁不爱寿命?富贵的人,不稍说是爱寿命,不论说话写信,都 喜欢听吉祥如意,大吉大利一类的话,如果听人说到「..
8天前
《佛说阿弥陀经》重点介绍3.注意阿弥陀经所说「七日念佛」的正知见当知「阿弥陀经」所说「七日念佛」是有其上述所说「启发诸心」..
8天前
从佛教推广友爱和乐人生在印尼棉兰佛教团体联合欢迎会致词诸位长老!诸位居士!此次不慧承邀来棉弘法,今日与黄居士、陈校长等一行..
8天前
《佛说阿弥陀经》重点介绍4.《阿弥陀经》所说「七日念佛」有两种解释当知《阿弥陀经》所说「七日念佛」可分成两点来说:(1)生前「..
9天前
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