妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示 六
妙量法师河北辛集念佛堂佛七开示(六)2009年2月22日今天是我们佛七的第六天,也是进入倒计时的时候了,希望菩萨们都提起精神,提起正念。与佛相应六天了,菩萨们虽然累,但是依然坚持,这种精神非常可敬。你们在自己原来的基础上都得到了提升和未曾有的喜悦,说明这个佛七是非常..
汉传人物
探索生命真谛，觉悟人生实相
妙量法师：慈悲护生 合理放生
护生，放生是佛教从古至今的优良美德，增长慈悲心、善心。体现佛教徒同佛无缘大慈，同体大悲的佛陀精神。佛陀在世，以佛为师，佛入灭后，以戒为师，慈悲同戒。佛陀在世时，未生在佛陀时代，未能亲近佛陀，是一种悲哀；如今我等出生，佛陀入灭，悲哀至极。然而，不幸中万..
妙量法师：佛学问答(辽宁锦州紫荆山小凌禅寺开示)
问:为亡者送往生,助念背不背业?答:送往生,什么叫助念?助是帮助,念是正念。我们帮助他提起正念,帮助他,要给他送往生,而且还要给他无始劫以来的冤亲债主都送往生。助念,是直接帮助佛陀度众生;直接帮助释迦牟尼佛度众生;又是直接帮助亡者脱离苦海消业障;又是直接帮助他成佛..
妙量法师：藁城妙量念佛堂佛七开示 六
2007年12月30日下午今天是佛七第五天,诸位菩萨们非常精进,非常勇猛,一句佛号紧跟一句佛号,一句佛号顶一句佛号,后浪推前浪,没有妄念可想,也没有机会可想。这样呢,佛七会打得非常圆满。我相信,在最后的两天当中一定会更殊胜,如果能够在平时这样坚持下去,没有杂念、没有妄..
大寂尼师：净土探究（四十一）
6、弥陀净土转变的因缘净土,乃是佛度生的本愿力及十方与佛宿有因缘的众生清净善业所成。在善增上的共业因缘下,佛国众生均从闻法、修行的精进中,深入正定之境,共同朝向解脱生死,成就无上佛道的圣途前进。因此纵然在弥陀涅槃后,佛法仍能久住世间,众生如法修行,使极乐世界..
大寂尼师：净土探究（四十二）
(五)弥勒净土形成及转变与弥陀净土之不同点1、弥勒成佛的世界按弥勒下生经所说,我们这个地球人间,在未来五十六亿万岁后,将因为众生的善业因缘所感,成为另一种与极乐世界别异的善性世界。那个时候,弥勒菩萨将从兜率天宫而降,应彼净土世界的本愿度生因缘,于龙华树下成就无..
大寂尼师：净土探究（五十）
十六、修行根本愿修行的根本是什么?1、净土世界所听闻的都是善法善行法藏比丘说:当我成佛的时候,如果净土中的天人,在净土中能够听到恶事恶名的话,我便不能圆满成就佛道。在净土中,不闻恶事恶名,反过来说,净土天人所听闻的皆是善法善行。就如阿弥陀经所说:彼国常有种种奇..
大寂尼师：净土探究（四十三）
十四、声闻无数愿前题法藏比丘说:当我成佛的时候,如果三千大千世界中的所有众生,都修成了缘觉果位,以缘觉圣者的殊胜智慧,纵然运用百千劫的时间来计算、衡量我佛国中声闻弟子的数目,也不能够知道有多少。关于声闻弟子修行的意义和内容,在四部阿含经里及俱舍论、婆沙论、..
大寂尼师：净土探究（四十五）
6、一日一夜出家修行的果报在佛说出家功德经上曾经记述著一则于临命终前,一日一夜出家修行所获得的果报。佛住世时,有一位名叫鞞罗羡那的王子,生逢佛世。因贵为王子之尊,经常有机会与宫中美女川淫乐自娱。后经佛点化,如不出家修行,七日之后必堕地狱。王子因畏惧死后堕落..
大寂尼师：净土探究（四十六）
(三)声闻行者在净土生长、修行、涅槃的情形1、声闻生长之处依净土诸经所述:凡是往生极乐世界的一切净业众生,均于彼世界内七宝池里的莲华包裹中化生、长大,不受人间血肉之躯,亦无人间乳养之事,亦不同于三界天人化身之躯。彼国众生所以不同于天上、人间胎生、化身果报之身..
大寂尼师：净土探究（四十八）
6、为何西方净土菩萨僧多声闻僧少?大智度论卷三十四说:阿弥陀佛国菩萨僧多,声闻僧少。那是因为净土中的声闻圣众都经佛及大菩萨点化,转进大乘菩萨道的行列修行中。如净土经典所述:极乐世界声闻圣众涅槃者,不计其数,但菩萨圣众,也不计其数。声闻圣众回心菩萨成佛之道者,更..
大寂尼师：净土探究（四十七）
(四)净土的声闻圣者必定回向大乘菩萨道1、下品往生者先发成佛道心(1)下品上生者如何启发成佛信愿?依观无量寿佛经上说,下品上生者,在见到化佛光明接引,往生净土七宝莲池中后,经过七七四十九天(此为净土时间,按佛名经说西方净土一日一夜为娑婆世界一劫),莲华敷开。当莲华..
大寂尼师：净土探究（四十九）
(戊)净土众生成就四神足所以能转寿自在这种在修定前、修定中用欲、勤、心、观四种力量,也就是用止、观法门来鞭策自己用功入定的方法,便能在修行者定慧之力获得清净、明利、深入的情况下,使其达到戒自在、精进自在、心自在、观照力自在的境界。亦即是增一阿含经卷二十一..
大寂尼师：净土探究（五十一）
(5)什么是定根?甲、四禅与四果不同从学习观照甚深因缘法的生起与灭除,到进入深入的禅观之中,这个中间必须经过四禅定的修学阶位。五根中的定根,便是指色界的四种禅定,或称为四神足。如杂阿含经卷二十六说:定根者,当知即是四禅。一个修行者,当信根、精进根、念根等的解脱..
妙量法师：藁城妙量念佛堂佛七开示 五
2007年12月30日上午今天已经是第五天了,效果是一天比一天好,而且成绩也是一天比一天突出,不管各个方面都有一个很大的飞跃升华。威仪、规矩都在升华,八万四千威仪,所以每一个动作都是威仪,而且都是功德,我们念佛的过程中都非常精进,烦恼都已经减轻到最低的限度,念佛一定..
妙量法师：藁城妙量念佛堂佛七开示 二
2007年12月27日下午我在武汉打佛七的时候,每一天都有四五百人来参加。基督教、道教、伊斯兰教、天主教等等,五大宗教都来打佛七,都来参加这个佛七,可以说在武汉都是轰动的,一百年之内都是没有的,那里只有一个护殿堂的护法居士,他是有条不紊,只要绕佛的时候,他马上刷刷刷,..
妙量法师：藁城妙量念佛堂佛七开示 一
藁城妙量念佛堂佛七开示讲于河北省藁城妙量念佛堂2007年12月27日上午阿弥陀佛!诸位菩萨,今天我们相聚在河北藁城妙量念佛堂,与诸位善知识共修,以阿弥陀佛圣号为行持,精进念佛,打“弥陀佛七”。这是我们多生多劫的缘分,无缘不相聚,我们有缘走到一起来,我们要珍惜这殊胜的..
妙量法师：抄血经缘起
佛陀住世说法四十九年,八万四千法门,门门使人解脱生死。时至末法,钝根者多。五浊恶世,苦不可言。《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛得度生死。解脱生死大事最稳、最快、最捷者莫过于持名念佛。《无量寿经》、《阿弥陀经》是最理想课本,然持名者多,往生者少,..
妙量法师：佛学问答(河北辛集弟子家佛学问答)
问:每天念佛拜佛、拜菩萨的时候,念那个亿万紫金身观世音菩萨,南无无量光世尊大势至菩萨,满二分严身清净大海众菩萨,后头那个满二分……,因为我是知识分子,有时候在这老障碍,不知道……师父能给讲一讲吗?答:这个呀,我们在座的菩萨们可能都有过这种现象,而且这位菩萨问的也..
妙量法师：藁城妙量念佛堂佛七开示 四
2007年12月29日上午我们念佛得力,念得虔诚如法,就与佛感应道交,佛菩萨这么慈悲,光临我们道场加持我们,我们一定要把佛号提起来。在《佛说阿弥陀经》里讲到,若一日,若二日,一直到若七日,一心不乱,我们今天已经是第四天了,我们的心还在乱,我们生活在这个末法时期,从福报来..