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根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十九

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十九三藏法师义净奉 制译经宿与欲学处第一百二十五缘处同前。时吐罗难陀尼,僧伽有急要事,苾刍尼众悉皆同集,告吐罗尼曰:「圣者!尼众皆集,可见赴众。」吐罗尼曰:「我已如法与欲,所为随作。」复于明日尼众须集,吐罗尼不往众中授事..

四分律卷第三十五

四分律卷第三十五(二分之十四)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之五尔时有黄门,来至僧伽蓝中,语诸比丘言:「我欲出家受具足戒。」诸比丘即与出家受具足戒。受具足戒已,语诸比丘言:「共我作如是如是事来。」比丘答言:「汝灭去!失去!何用汝为?」彼复至守..

根本说一切有部毗奈耶卷第十九

根本说一切有部毗奈耶卷第十九三藏法师义净奉 制译从非亲尼取衣学处第五之二尔时薄伽梵由小军苾刍故,观诸释种意乐随眠根性差别,为说当机微妙之法,令彼五百释种苾刍,即于座上自证圆满,破无明[穀-禾+卵]断三界惑成阿罗汉,三明六通八解成就,得如实知,我生已尽,梵..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十八

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十八三藏法师义净奉 制译知尼先在白衣家后令他去学处第九十八缘处同前。时有众多苾刍尼游行人间,至一聚落为求宿处,遂有长者许尼停止。时吐罗尼随后而来,亦为求宿。村人告曰:「有余尼众于彼家停,圣者亦宜往彼求宿。」尼即前入告诸尼..

十诵律卷第三十

十诵律卷第三十(第五诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中俱舍弥法第二佛在俱舍弥。尔时有一比丘,犯可悔过罪。诸比丘怜愍,欲益利安乐故,语其过罪,教令如法悔过。是比丘言:「我不知所犯,既不知,当见何罪?云何忏悔?」诸比丘作是念:「此比丘不肯直尔便首,当与..

四分律卷第三十四

四分律卷第三十四(二分之十三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之四时诸新受戒比丘,和尚命终,无人教授。以不被教授故,不按威仪,着衣不齐整、乞食不如法、处处受不净食、或受不净钵食、在大食小食上高声大唤,如婆罗门聚会法无异。时诸比丘往白世尊,世尊言..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十七

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十七三藏法师义净奉 制译噉蒜学处第七十三佛在室罗伐城。时有长者种蒜为业,于其园中多生好菜。时世饥俭乞求难得,长者每见诸苾刍尼为行乞食皆空钵而归。长者告言:「圣者!我园种蒜多生余菜,可随意取。」诸苾刍尼频往彼园多将美菜。时..

根本说一切有部毗奈耶卷第十八

根本说一切有部毗奈耶卷第十八三藏法师义净奉 制译使非亲尼浣故衣学处第四之二尔时邬陀夷闻佛世尊说伽他已,顶礼佛足白佛言:「世尊!我欲还宫白父王知。」佛告邬陀夷:「为佛使者理不应然。」邬陀夷白佛言:「为佛使者其事如何?」佛告邬陀夷:「凡出家者方为佛使。」..

十诵律卷第二十九

十诵律卷第二十九(第五诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中迦絺那衣法第一佛在舍卫国。尔时诸比丘,于桑祇陀国安居,过三月自恣竟作衣毕,持衣钵向舍卫国,道路多雨泥水。是诸比丘以多雨泥水故,甚大疲极热风所恼,往诣佛所头面礼足却坐一面。诸佛常法,有客比丘来,..

四分律卷第三十三

四分律卷第三十三(二分之十二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之三佛告迦叶:「昨夜释提桓因持供养具来供养我欲听法,是其光耳。」迦叶念言:「甚奇!甚特!大沙门威德乃尔,使释提桓因持供养具来听法耶?大沙门神足自在得阿罗汉,虽尔故不如我得阿罗汉。」时..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十六三藏法师义净奉 制译与贼同行学处第五十五缘处同前。有一苾刍于王舍城夏安居竟,时有商人欲向室罗伐城,此之商人是偷税者,苾刍不知,共相随去。偷道而行,遂便捡获俱缚将来,广说乃至世尊告言:「我观十利,为二部弟子制其学处,应..

十诵律卷第二十八

十诵律卷第二十八(第四诵之八)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中衣法第七之下佛语比丘:「布施有八种。何等八?一、界布施;二、依止布施;三、制限布施;四、给得布施;五、僧得布施;六、现前得布施;七、夏安居得布施;八、指示得布施。」云何名界布施?有一人言:「是..

根本说一切有部毗奈耶卷第十七

根本说一切有部毗奈耶卷第十七三藏法师义净奉 制译离三衣学处第二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时诸苾刍多畜三衣,随安居处所得衣财,浣染刺已内衣帒中,系缚使牢寄主人苾刍,便着上下二衣游行人间。既去之后,主人苾刍为彼藏举,曝晒开张多有作务,遂废读诵摄..

四分律卷第三十二

四分律卷第三十二(二分之十一)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之二尔时世尊作是思惟已,默然而不说法。时梵天王于梵天上,遥知如来心中所念已,念:「世间大败坏,如来今日获此妙法,云何默然而住,令世间不闻耶?」尔时梵天如力士屈申臂顷,从彼而来到如来前..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十五

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十五三藏法师义净奉 制译与欲已更遮学处第三十八缘处同前。时六众中,阿说迦、补捺伐素二俱命过,其难陀、邬波难陀年并衰老,彼十七众年渐长大勇健有力,便共详议:「我等常被六众欺轻,于二人中邬波难陀更为苦切。我等宜应为作舍置羯磨..

十诵律卷第二十七

十诵律卷第二十七(第四诵之七)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中衣法第七之上佛在王舍城。五比丘白佛:「应着何等衣?」佛言:「应着槃薮衣。」佛在王舍城,佛身冷湿须服下药,佛告阿难:「我身冷湿,是事汝自知。」阿难受教,往耆婆药师所,语耆婆言:「佛身冷湿须服下药..

根本说一切有部毗奈耶卷第十六

根本说一切有部毗奈耶卷第十六三藏法师义净奉 制译恶性违谏学处第十三尔时薄伽梵在憍闪毗国瞿师罗园。时具寿阐陀既犯罪已不如法说悔,时亲友苾刍见其如是,为欲令其利益安乐,告言:「具寿阐陀!汝所犯罪应如法说悔。」答言:「若犯罪者,彼即自当如法说悔。」亲友告曰..

四分律卷第三十一

四分律卷第三十一(二分之十)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译受戒揵度之一我曾闻有作如是说:古昔有王最初出世,名大人,众所举。时王有太子,名善王。善王有太子,名楼夷。楼夷王有子,名曰齐。齐王有子,名曰顶生。顶生王有子,名遮罗。遮罗王有子,名跋遮罗。跋遮罗..

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十四

根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第十四三藏法师义净奉 制译别众食学处第二十四佛在王舍城。时提婆达多于其界内,与五百苾刍别众而食。少欲苾刍共生嫌耻,以此因缘具白世尊。世尊集二部僧问实诃责,告言:「我今与诸苾刍苾刍尼制其学处,应如是说:若复苾刍尼别众食者,波..

十诵律卷第二十六

十诵律卷第二十六(第四诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中医药法第六佛在王舍城,秋时诸比丘冷热发癖癊患动,食不能饱羸瘦少色力。佛见诸比丘羸瘦少色力,佛知故问阿难:「诸比丘何以羸瘦少色力?」阿难白佛言:「世尊!诸比丘秋时冷热发、癖癊患动食不能饱,是故羸..