根本说一切有部毗奈耶卷第二十六
根本说一切有部毗奈耶卷第二十六三藏法师义净奉 制译毁訾语学处第二之余此中犯相其事云何?总摄颂曰:种族及工巧,业形相病五,罪及烦恼类,恶骂为后边。别摄颂曰:种姓织毛针。铁铜及皮作、陶师并剃发、木竹作并奴。若苾刍作毁呰语意,往婆罗门种苾刍处作如是语:「具..
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根本说一切有部毗奈耶卷第二十六三藏法师义净奉 制译毁訾语学处第二之余此中犯相其事云何?总摄颂曰:种族及工巧,业形相病五,罪及烦恼类,恶骂为后边。别摄颂曰:种姓织毛针。铁铜及皮作、陶师并剃发、木竹作并奴。若苾刍作毁呰语意,往婆罗门种苾刍处作如是语:「具..
十诵律卷第三十六(第六诵之一)后秦北印度三藏弗若多罗译杂诵第一(调达事上)佛在王舍城。尔时调达,于佛法中信敬心清净,着三十万金钱直庄严具出家,乘调善象直十万金钱,是象以金网等庄严,亦直十万金钱。调达所着衣服,复直十万金钱。是调达出家作比丘,十二年中善心修..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十五三藏法师义净奉 制译九十波逸底迦法总摄颂曰:故妄及种子、不差并数食、虫水命伴行、傍生贼徒食。初别摄颂曰:妄毁及离间、发举说同声、说罪得上人、随亲辄轻毁。故妄语学处第一尔时佛在王舍城羯兰铎迦池竹林园中。尔时具寿罗怙罗于此城..
根本说一切有部毗奈耶出家事卷第三大唐三藏义净奉 制译佛在室罗筏城逝多林给孤独园。时具寿近军苾刍游行人间,三月坐雨安居已,度一弟子,与彼渐行至室罗筏城。尔时具寿近军洗足已,往诣佛所,顶礼佛足,退坐一面。诸佛常法,若有客苾刍来,先唱:「善来!从何处来?复..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十四三藏法师义净奉 制译阿兰若六夜学处第二十七尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。去斯不远有一聚落,彼有长者大富饶财多诸僕使,彼有净信心意乐贤善。彼为僧伽造一住处,其状高大有妙石门,周匝栏楯悉皆严饰,生天梯隥见者欢喜。于此住..
四分律卷第三十九(三分之三)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译皮革揵度之余尔时大迦旃延在阿槃提国,在拘留欢喜山曲中住,与亿耳优婆塞使人俱。时亿耳心自念言:「如我闻佛所说,若我在家与妻子俱,不得修清净行,宁可除须发舍家为道。」即往大迦旃延所作如是言:「如我..
十诵律卷第三十五(第五诵之七)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中诤事法第八佛在王舍城。尔时诸比丘共比丘诤,恶口相言;诸比丘尼共比丘尼诤;诸式叉摩尼共式叉摩尼诤、诸沙弥共沙弥诤;诸沙弥尼共沙弥尼诤,恶口相言。迦留陀夷比丘,共诸比丘诤,恶口相言已,随顺佐助诸比..
根本说一切有部毗奈耶出家事卷第二大唐三藏义净奉 制译此有度舍利目连缘。尔时有教师名曰珊逝移,即便诣彼,问诸人曰:「此教师何处宴坐?」其教师先在房中,闻是语已便作是念:「我久在此,不闻说此宴坐之语。」时俱哩多等复作是念:「彼人宴坐,我等不应辄令起动,待..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十三三藏法师义净奉 制译劝织师学处第二十四尔时溥伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有一长者,娶妻未久,夫妇二人俱作邪行与外私通,事广如前。从非亲居士乞衣具说缘起,乃至彼妇告其夫曰:「圣子!大德邬波难陀,频于我等为说法要,..
十诵律卷第三十四(第五诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中卧具法第七佛在王舍城。尔时诸比丘,互相轻慢无恭敬行。佛见诸比丘互相轻慢无恭敬行,以是因缘故,集比丘僧,问诸比丘:「于汝等意云何?谁比丘应作上座,先受水、先受饮食?」有比丘答言:「世尊!若比丘刹..
四分律卷第三十八(三分之二)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译自恣揵度之二尔时自恣日,有异住处,有一比丘住,彼自念言:「世尊有教,和合一处共自恣。我当云何?」即白诸比丘。诸比丘白佛,佛言:「自恣日于异处有一比丘住,彼应往说戒处,扫洒、敷座具、具盛水器、具..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十二三藏法师义净奉 制译出纳求利学处第十九尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园,远近皆闻中国有佛出现于世,彼诸声闻弟子有大神通作诸变化,广说如上,若有人能于彼弟子作供养者,得大果报饶益增广。是时北方有诸商客,闻此声誉自相谓曰:..
四分律卷第三十七(二分之十六)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译安居揵度尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘,于一切时春、夏、冬人间游行。时夏月天暴雨水大涨,漂失衣钵、坐具、针筒,蹈杀生草木。时诸居士见皆共讥嫌:「沙门释子不知惭愧,蹈杀生草木。外自称言..
十诵律卷第三十三(第五诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中僧残悔法之余(丹本云八法中顺行法第五)佛在王舍城。尔时六群比丘犯罪:同相似、同未净、同未脱、同未起、同出界外,与余比丘作别住、摩那埵、本日治、出罪,犯罪同相似、同未净、同未脱、同未起、同入界内,..
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第二十三藏法师义净奉 制译以胡麻滓及水揩身学处第一百六十八缘处同前,如是应知,以胡麻滓及使他以水揩身,二戒准前问答,结罪无异。先未容许辄问学处第一百六十九缘处同前。时有苾刍,持四阿笈摩诣尼寺中,诸尼设座,苾刍便坐。吐罗难陀..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十一三藏法师义净奉 制译用纯黑羊毛作敷具学处第十二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时诸苾刍用纯黑羊毛,自作敷具或复使人,由其难得复是贵价。时诸苾刍为营造故多诸事业,妨废正修读诵作意,数数从他婆罗门居士等乞黑羊毛。时诸少欲..
四分律卷第三十六(二分之十五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译说戒揵度下尔时说戒日,有一比丘住处心自念言:「佛制戒应和合集一处说戒,我今当云何?」即语诸比丘。诸比丘往白佛,佛言:「汝等善听!若说戒日,有一比丘住者,彼比丘应诣说戒堂扫洒令净,敷座具,具澡..
十诵律卷第三十二(第五诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗译悔法第五(八法中苦切羯磨第四之余)佛在舍卫国。尔时迦留陀夷比丘故出精,犯一僧伽婆尸沙罪,不覆藏,语诸比丘言:「大德!我故出精,犯一僧伽婆尸沙罪,不覆藏,我当云何?」诸比丘以是事白佛,佛语诸比丘:「迦留..
根本说一切有部毗奈耶卷第二十三藏法师义净奉 制译过量乞衣学处第七尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时邬波难陀作如是念:「我等所有经求之处,皆由给孤独长者启请世尊制其学处。我等假欲乞求狭小布巾尚无由得,况宽大耶?然佛世尊或因少欲苾刍乏衣服故有别开听,..
十诵律卷第三十一(五诵之三)后秦北印度三藏弗若多罗译八法中般茶卢伽法第四(丹本云八法中苦切羯磨法第四之初)佛在舍卫国。尔时舍卫国有二比丘:一名般茶、二卢伽,喜斗诤相言,共诸比丘斗诤相言已,知是斗诤比丘,便到其所言:「汝等决定坚持是事莫为他击,汝等取胜,我..