五分律卷第三十
五分律卷第三十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之九五百集法尔时世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边重阁讲堂,与大比丘僧五百人俱,皆是阿罗汉,唯除阿难。告诸比丘:「昔吾从波旬国,向拘夷城;二国中间,闻佛世尊已般泥洹,我时中心迷乱,不能自摄。诸..
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五分律卷第三十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之九五百集法尔时世尊泥洹未久,大迦叶在毗舍离猕猴水边重阁讲堂,与大比丘僧五百人俱,皆是阿罗汉,唯除阿难。告诸比丘:「昔吾从波旬国,向拘夷城;二国中间,闻佛世尊已般泥洹,我时中心迷乱,不能自摄。诸..
摩诃僧祇律卷第二十东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之九佛住舍卫城,广说如上。尔时梨车摩诃男请僧施药。时六群比丘闻摩诃男请僧施药,当试恼之。明日早起着入聚落衣到其家,共相问讯:「我闻檀越请僧施药,为实尔不?」答言:「实尔。」「尊者!有所须..
五分律卷第二十九(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之八比丘尼法尔时世尊还归舍夷,未至迦维罗卫城,止尼拘类树下。净饭王出迎,遥见世尊容颜殊特,犹若金山,前礼佛足,而说偈言:「生时相师记,我闻致初敬,树倾时稽首,道成今三礼。」说此偈已,却坐一面。..
五分律卷第二十八(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之五遮布萨法佛在瞻婆国恒水边。尔时世尊十五日布萨时,与比丘众前后围绕,于露地坐,遍观众僧默然而住。初夜过已,阿难从坐起,前礼佛足,[跍*月]跪合掌,白佛言:「世尊!初夜已过,众坐已久。愿为诸比丘..
摩诃僧祇律卷第十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之八佛住舍卫城,广说如上。尔时优波难陀语兄难陀共行弟子作如是言:「阿浮婆共汝入聚落,彼间当与汝饮食。我若彼作非威仪事,汝当覆藏,莫向人说。我是汝叔父,我亦覆汝和上罪。」答言:「正使我父祖..
五分律卷第二十七宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分之四威仪法佛在舍卫城。尔时有一婆罗门出家,好净过常,自恶大小便,用利厕草割伤其肉,血污衣服及僧卧具。诸比丘种种呵责:「汝尚自恶大小便,云何能看诸比丘病?」以是白佛,佛言:「不听用厕草。」时诸比丘裸形上..
五分律卷第二十六(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分杂法佛在王舍城。尔时诸比丘与白衣共器食,手相触,数数洗。诸比丘以是白佛,佛言:「不应与白衣共器食。」有比丘往亲里家,亲里言:「我等非他,亦非不净,何不共食?」诸比丘以是白佛,佛言:「听系念在前..
五分律卷第二十五(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第五分初破僧法尔时调达第三念言:「我今破沙门瞿昙僧,得大名称,一切当言:『沙门瞿昙有大神力,而调达能破其僧。』」念已,便语眷属頞鞞分那、婆薮般那、卢醯伽、卢帝舍、瞿伽离、骞荼陀婆、三闻达多等。其众中..
摩诃僧祇律卷第十八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之七佛住舍卫城,广说如上。时阿利吒比丘不舍恶见,众僧作举羯磨已,往尊者难陀、优波难陀所,见已赞言:「善来!」即起迎,与小床坐、洗足水,与涂足油、非时浆,与房舍、床褥、卧具,共法食味食。阿..
五分律卷第二十四(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第四分之二羯磨法下佛在拘舍弥城。尔时有一比丘犯戒,不知所犯,语诸比丘。诸比丘或谓有犯、或谓无犯。谓无犯者,语言:「汝不犯戒。」彼闻已,便生不犯戒想。谓有犯者,语言:「汝犯戒,应自见罪悔过。勿污染梵行..
摩诃僧祇律卷第十七东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之六佛住舍卫城,广说如上。尔时佛告诸比丘:「如来以一食故,身体轻便,得安乐住。汝等亦应一食,一食故身体轻便,得安乐住。」尔时尊者跋陀利白佛言:「世尊!我不堪一食。何以故?我朝暮食者乃得安..
五分律卷第二十三(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第四分初灭诤法佛在舍卫城。尔时诸比丘好共斗诤,更相言讼。比丘、比丘共诤,比丘、比丘尼共诤,比丘尼、比丘尼共诤,比丘尼、比丘共诤。时阐陀舍比丘助比丘尼,未生诤便生,已生便增广,未灭者不灭,已灭者更起。..
五分律卷第二十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之七药法佛在王舍城。尔时诸比丘得秋时病,佛行房见,作是念:「世人以酥、油、蜜、石蜜为药,我今当听诸比丘服。」以是事集比丘僧,告言:「从今听诸病比丘服四种药,酥、油、蜜、石蜜。」诸比丘服酥,苦臭..
摩诃僧祇律卷第十六东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之五佛住舍卫城,广说如上。时有比丘在聚落中安居竟,来向舍卫城,欲礼觐世尊。时有居士在聚落中作福舍,施四方僧一食。此比丘来,居士见已,欢喜言:「善来大德!」即敷床褥与水洗脚、给涂足油及非时..
摩诃僧祇律卷第十五东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之四佛在拘睒弥人间游行。尔时世尊初夜为诸声闻说法,说法已是诸比丘各各还住房。时六群比丘于余处谈话,经久乃还,扣房户,房内人问言:「谁?」答言:「我是六群比丘,欲此间宿。」房内比丘言:「此..
五分律卷第二十一(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之五衣法下尔时舍夷国犹遵旧典,不与一切异姓婚姻。波斯匿王贪其氏族,自恃兵强,遣使告言:「若不与我婚,当灭汝国。」诸释共议:「当设何方,免彼凶虐,而不违我国之旧典?」佥曰:「正当简一好婢,有姿色..
摩诃僧祇律卷第十四东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之三佛住舍卫城,广说如上。尔时有居士,请众多知识比丘,是诸比丘中有一长老比丘,行摩那埵在下行坐。檀越优婆夷见已问言:「尊者坐处先在上,今何故乃坐此中耶?」答言:「得坐处便坐,何须问也?」..
五分律卷第二十(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之五衣法上佛在王舍城。尔时耆域乳母洗浴耆域,谛观其身而有恨色。耆域觉之即问:「何故恨颜视我?」乳母言:「恨汝身相殊特,而意未亲佛法众僧!」耆域闻已,赞言:「善哉,善哉!乃能教我如此之事。」便着新..
五分律卷第十九(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之三安居法佛在舍卫城。尔时诸比丘春夏冬一切时游行,蹈杀虫草,担衣物重,疲弊道路。诸居士见,讥诃言:「此诸外道沙门、婆罗门,尚知三时,夏则安居;众鸟犹作巢窟,住止其中;而诸比丘不知三时,应行、不行..
五分律卷第十八(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第三分之四布萨法佛在王舍城。尔时外道、沙门、婆罗门月八日、十四日、十五日,共集一处和合布萨说法,多有众人来往供养。瓶沙王见之,作是念:「若正法弟子亦如是者,不亦善乎!我当率诸官属往彼听法,恭敬供养,令..