又名圆融三观、不可思议三观、不次第三观等,是天台宗圆教的观法。天台宗说宇宙万有,都具有空假中三种谛理,而这三种谛理又互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,如果我们在一心之中这样作观,即叫做一心三观。
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又作阇多伽,华译为本生经,即佛说自身过去所经历的事迹的经文,为十二部经之一。
(1858-1932)清末民初高僧,为天台宗第四十三代祖。浙江黄岩人,俗姓朱,名古虚,号卓三,曾于南京设立佛教师范学校,并任校长..
真实不虚的道理的意思,如世俗虚妄的道理,叫做俗谛,涅槃寂静的道理就叫做真谛。
一、袈裟;二、道服,修道者的衣服;三、出世服,出离世俗者的衣服;四、法衣,如法的衣服;五、离尘服,远离六尘者的衣服;六、..
一、覆身离羞耻而具惭愧;二、离寒热蚊虫;三、示沙门之相,见者欢心,离邪心;四、是人天宝幢相,生梵天之福;五、著之时,生宝..
悲华经中说,释迦佛以前在宝藏佛之前,誓己成佛时袈裟有五德,即一、或犯重邪见之四众,以一念敬心尊重袈裟,必于三乘受记;二、..
比丘的法衣,有不正色、坏色、染色等意义,因为出家比丘所穿的法衣,都要染成浊色,故袈裟是依染色而立名的。又因其形状为许多长..
菩萨名,因此菩萨含藏一切的功德如虚空,故名虚空藏。
虚与空。虚与空都是无的别名。虚无形质,空无障碍,故名虚空。
华译为我见,即执著五蕴假合而有之身为实我之见,亦即五见中之身见。
华译为一切种智,就是诸佛究竟圆满果位的大智慧。
1、华译为有情,或众生。2、菩提萨埵的简称。
以菩提心之自性清净为戒,是三昧耶戒的别名。
求取正觉成佛的心。
原名毕钵罗树,因释尊在此树下成道,故又名菩提树。
1、佛陀从四谛的道谛中,开示出三十七种修习基本圣道的法门,叫做三十七道品,又叫做三十七菩提分法。2、即七菩提分,又名七觉分..
华译为觉,是指能觉知法性的智慧说的,也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道,是通往真理的道路的意思。..
菩萨教化众生时,有四种的无畏,即一、总持不忘,故说法无畏;二、尽知法乐,知众生根机心性,故说法无畏;三、善能问答,故说法..
菩萨有未断惑者为凡夫菩萨,初地以上已断几分之惑者是菩萨圣众,又叫做圣众菩萨。
(喻)慈祥的样子。若样子面容很可怕,则叫做金刚怒目。
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