九种的无学位。
1、中阿含经所说的九无学是:退相、守相、死相、住相、可进相、不坏相、不退相、慧解脱相、俱解脱相。
2、俱舍论所说的九无学是:退法、思法、护法、安住法、堪达法、不动法、不退法、独觉、佛。
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所修行之功德善根,只有向前,不会再退后和转变。
不退之净土,即西方极乐世界。往生十因曰:出轮回之乡,至不退之土。
不再退转的意思,有三种的不退,即一、位不退,证到圆教的初信位,破了见惑,进入圣人的境界,便永远不再退回到以前凡夫的地位;..
不死就是涅槃,入于涅槃之道,叫做不死门。无常经说:共舍无常处,当行不死门。
指涅槃,因涅槃是永生不死的境界。
不生也不灭,是常住的别名,也是永生的意思。涅槃经说:涅言不生,槃言不灭,不生不灭,名大涅槃。..
吾人的烦恼断尽时,三途恶道的苦果也就永远不再生,不生就是断灭,所以叫做不生断。三断之一。..
1、阿罗汉的译名,因阿罗汉已经了脱生死,不再生于三界六趣之中。2、如来的别名,因如来常住在不生不灭的境界之中。..
即东方阿门如来,阿门华译不动,又译无动。
梵名阿遮罗囊他,华译不动尊,又译无动尊。在密教,大日如来为一切诸尊之总体,为自性轮身,此尊则为一切诸佛之教令轮身,故又称..
以不动明王为本尊,为息灾增益而修之祈祷法。
不二之法门。法者轨范也,门者入圣之门径也。佛法有八万四千法门,这种不二之法门,在诸法之上,能直见圣人之道。维摩经记载文殊..
指如如平等而无彼此分别的一实相法。
一实之理,如如平等,没有彼此之别,谓之不二,菩萨若悟入这种一实平等之理,叫做不二法门。..
(705-774)南印师子国(即今之斯里兰卡)人。唐玄宗开元八年到长安,翻译密宗经典,为密教祖师之一,与金刚智、不空,并称开元..
心所名。所谓不定,是说这四种法,可以成就善,也可以成就恶,故曰不定。一、悔,悔者追悔,也就是事后生悔,如作了善事而后悔则..
密宗的善无畏、金刚智、不空等三人,于唐玄宗时,来中国弘扬密法,称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。..
开三乘方便之门以显真实一乘的教法。
开是开佛知见,示是示佛知见,悟是悟佛知见,入是入佛知见,此开示悟入乃是佛出世的本怀。..
开山立寺始创基业的人。
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