(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(人名)炖煌国沙门,竺昙摩罗刹,晋曰法护。至洛阳,传译甚盛。时人尊其道,称为炖煌菩萨。正法华经即其译也。见高僧传一。..
(物名)佛在世时僧房燃灯之具也。后为佛前之供具。毗奈耶杂事十三画曰:苾刍夏月然灯,损虫。佛言:应作灯笼。苾刍不知云何应作..
(职位)禅林司灯烛之职。
(菩萨)金刚界曼荼罗外四供养菩萨之一。
(经名)一卷,秦罗什译。说灯指比丘在俗时,前后富福中间贫困之往昔宿因。
(人名)比丘名。王舍城长者之子,生时一指放光,故名灯指。初富而中贫,后又富。出家得罗汉果。见灯指因缘经,法苑珠林三十五。..
(佛名)具名日月灯明佛。于过去出世,如今之释迦佛,现六瑞之相,说法华经之佛也。法华经序品曰:次复有佛,亦名日月灯明。次复..
(物名)神佛前所奉之灯火也。六种供具之一。以标佛之智波罗蜜。菩萨藏经曰:百千灯明忏悔罪。无量寿经下曰:为世灯明最胜福田。..
(人名)止观辅行二曰:慧上菩萨经云:过去无数有梵志名灯光,在林薮间行吉祥愿。经四百二十岁,入摩竭国。有陶师女,见梵志端正..
(佛名)维摩经云:东方有世界名须弥相,其佛号须弥灯王,其师子座,高四万八千由旬。维摩诘现神通力,即时彼佛遣三万二千师子之..
(术语)如灯光将灭时,暂时增光,佛法将灭时,一时彩然法盛之豫言也。止观六曰:初果犹七反未尽,如灯灭方盛。法灭尽经曰:吾法..
(杂语)佛教苦行之事,自烧其指,以表示其信仰之诚也。北史曰:并令烧指吞炭,出家为尼。韩愈文曰:焚顶烧指,百十为群。..
(职位)禅家掌烧香行礼兼记录法语之僧。
(仪式)五种供养及六种供养之一。世谛所释,则为拂邪气,请神灵。第一义谛所释,则为使所修之功德,周遍一切处。陔余丛考三十三..
(杂名)清嘉录八曰:案吴曼云江乡节物词小序云:杭俗糊纸为斗,炷香其中,高者可二尺许。中秋夜祀月则设之。诗云:心字烧残寸寸..
(仪式)为豫修请僧供斋也。
(譬喻)喻五蕴之假者。智度论六曰:都无有作者,是事是幻耶?为机关木人,为是梦中事。..
(术语)谓禅门之宗匠,以古则公案一喝一棒,接得学人也。七帖见闻一末曰:神智云:宗门立理致机关二门,教化机缘。..
(术语)众生之机与如来之应也。文句一上曰:信则论机,见则是应。又曰:机应相称,故曰道交。..
(术语)机谓根机,缘谓因缘。言众生有善根之机,而为受教法之缘者。最胜王经一曰:随其器量,善应机缘,而为说法。净名玄一曰:..
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