(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(术语)专修念佛之行者,百人得百人往生也。往生礼赞曰:应知若能如上念念相续毕命为期者,十即十生百即百生,何以故?无外杂缘..
(术语)小乘之菩萨,终三大阿僧祇劫之行而至等觉之位,于此位而犹应种百大劫间至佛果感三十二相之福业也。故菩萨修行之年时曰三..
(书名)一卷,提婆菩萨造,后魏菩提流支译。一论有百字,故名百字论,破我见等。译师之归敬颂曰:我今归依聪睿师,厥名提婆有大..
(真言)南摩三曼多勃驮喃。
(佛名)大日如来也。大疏四曰:首中置百光遍照王而以无垢眼观之,以此自加持故即成毗卢遮那身也。..
(物名)土制之灯笼也,多穿小孔,故曰百目。毗奈耶杂事十三曰:苾刍夏月然灯损虫。佛言:应作灯笼,(中略)应作百目瓶。苾刍不..
(人名)又曰百本论师。慈恩大师窥基造百部之疏,时人称为百本疏主。宋僧传四(窥基传)曰:造疏计可百本。(中略)凡今天下佛寺..
(界名)念佛之言,虽通于诸佛,然诸大乘中念佛之言,独限于西方之阿弥陀佛。其故以建念佛而使一切众生往生佛国之誓愿者,法界诸..
(行事)限百日之期而书写经文也。
(杂语)北史胡国珍传曰:诏自始薨至七七,皆为设千人斋。百日,设万人斋。王元威传曰:献文百日,元威自竭家财,设四百人斋。万..
(术语)又曰百不会。一切不知不会也,所谓非思量底。莫妄想也。大慧普说上曰:你要真个参,但一切放下,如木死人相似,百不知百..
(术语)三大阿僧祇劫之后,更为种感三十二相之福业之时量也。
(术语)劫者分别世界成坏之时量名,经其劫百千万,则曰百千万劫。白乐天句曰:百千万劫菩提种,八十三年功德林。..
(杂语)喻极高也。传灯录招贤大师偈曰:百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。谓已造其极,更须增..
(书名)画唐百丈山怀海禅师之禅门规式者,称为古清规,今不传。后元百丈山德辉禅师奉敕改修之。称为敕修百丈清规,有八卷。世所..
(行事)正月十七日也。百丈怀海禅师始创禅林之清规,时在住持之职。故特修百丈忌。
(公案)百丈再参马祖之顷,祖见丈来。拈禅床角头拂子竖起。丈云:即此用,离此用。祖挂拂子于旧处。侍立片时,祖曰:你已后将什..
(公案)百丈上堂,常有一老人听法,随众散去。一日不去,丈乃问立于前者何人。老人云:某甲,于过去迦叶佛时曾住此山。有学人问..
(人名)唐洪州百丈山之大智禅师怀海,马祖道一禅师之法嗣也。师始创禅门之规式,所谓百丈清规是也。见传灯录六,会元三。..
(传说)据经论所说,释尊出世,人寿百岁之时也。智度论四曰:人寿百岁,佛出时到。弥勒上生经疏上曰:释迦减劫百岁出世,弥勒增..
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