(名数)菩萨见地狱之苦而救之,有三种之示导:一、神变示导,现神通之力而救苦者,是属于身业。二、记说示导,念念记忆不忘而说法,以救苦者,是属于身业。三、教诫示导,起慈悲之心,教诫说法以救苦者,是属于口业。见般苦经四百六十九。
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(菩萨)具名大随求菩萨,胎藏界曼陀罗中观音院之一尊,观音菩萨之变身别名也。念此菩萨,诵其真言,则随众生之求愿而施与,故名..
(物名)谓摩尼宝珠,不有别色,随所对之物色而现色相也。
(术语)八种施之一。随近自己来者而为布施也。
(术语)台家四种三昧中,非行非坐三昧之别名。天台为成四句曰非行非坐,南岳就实而曰随自意。随意之起,即修三昧,不关于行坐也..
(术语)佛随自意语之真实教也。对于随他意语之权教而言。
(术语)如来三语之一。佛随顺自意自说所证之一实等法者。涅槃经三十五曰:如我所说十二部经,或随自意说,或随他意说,或随自他..
(术语)愚恶之凡夫,不能断罪,则随犯随忏悔,以消除其罪也。往生礼赞曰:无间修,所谓相续恭敬礼拜,称名赞叹,忆念观察,回向..
(术语)对于大乘戒之一时顿制,而谓小乘戒为随犯随制。小乘戒者,佛成道后十二年已来,随弟子渐犯法而渐制之,以具足二百五十戒..
(术语)随自意语为实教,随他意语为权教。
(术语)作经论释时,作玄义即总论,付后文句释之。所谓文句是也。字句之逐次释也。
(术语)戒律中佛未禁止之事,佛未开许之事,不经开(开许)废(禁止)之新事例,得随其时其处之宜而开废之,是谓随方毗尼。有部..
(术语)往生要集所说十乐之第九。往生净土,则随心所欲,得供养佛之乐也。
(菩萨)金刚忿怒身。梵云鸡利系罗,与金刚萨埵眷属触金刚同名。或称金刚随心菩萨。降伏诸夜叉之尊也。为忿怒形,有火炎发,右手..
(术语)起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰:如法身菩萨等,觉于念住念无住相,..
(术语)随力量之分限也。唐华严经三十四曰:余波罗蜜非不修行,但随力随分。圆觉经曰:随分思察。佛地论七曰:我今随分已略释。..
(术语)因明三十三过中四不成之第二。谓立敌二者出一方不许容之因由也。故有他随一不成,自随一不成之别。..
(术语)多数中之一也。俗以随一解第一之事者不可也。瑜伽论二曰:人中随一有情。顺正理论五十曰:六境中随一摄故。..
(杂名)晓打之鼓。对于昏鼓而言。
(人名)氏族不详。字仲温。历参诸方丛林,顿明大事,嗣法于大慧杲日。晚年归隐江西罗湖畔,杜门不与世接。南宋绍兴二十五年十月..
(杂语)犹言了解。净住子曰:深悟在别世,晓了因缘法。【又】(人名)五灯会元匾担山晓了禅师者。六祖之嫡嗣。..
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