【有学律仪】 p0548
瑜伽九十一卷十三页云:当知此中前二律仪,思择力摄;后一律仪,修习力摄。彼既成就如是胜妙不放逸力;如实通达圣谛理故;便能永断执我我所以为前行,一切见道所断烦恼。又能获得有学律仪。
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【安乐种类自利利他】 p0626瑜伽三十五卷十九页云:云何菩萨安乐种类自利利他?略说应知五乐所摄。何等五乐?一者、因乐,二者、..
【安立谛何缘显示】 p0626瑜伽六十四卷十五页云:问:若唯由彼非安立谛,于一切缚,解脱清净;何缘显示安立谛耶?答:为令资粮及..
【安住余梵行】 p0626瑜伽八十三卷三页云:又言安住余梵行者:谓三十七菩提分法。彼由三处之所摄受。谓由奢摩他故,由毗钵舍那故..
【安受众苦忍】 p0626瑜伽四十二卷八页云:云何菩萨安受众苦忍?谓诸菩萨,应如是学:我从昔来,依欲行转,常求诸欲,故意思择为..
【安立真实】 p0626瑜伽六十四卷四页云:云何安立真实?谓四圣谛。苦、由苦故,乃至道,由道故。所以者何?以略安立三种世俗。一..
【安立甚深】 p0626世亲释十卷三页云:无异亦无量者:显安立甚深。诸佛法身,无差别故;说名无异。无量依止现等觉故;说名无量。..
【安立真如】 p0625瑜伽七十七卷八页云:四者,安立真如。谓我所说诸苦圣谛。
【安立所学】 p0625瑜伽八十卷一页云:复次云何菩萨于正行中安立所学?谓诸菩萨,具足法住,于依世俗谛道理所说不─了─义非─所..
【安立思择】 p0625无性释八卷二十一页云:安立思择者:谓从此出,如所通达,为他宣说。是故说名安立思择。..
【安立种子】 p0625瑜伽五十二卷十六页云:复次我当略说安立种子。云何略说安立种子?谓于阿赖耶识中,一切诸法遍计自性妄执习气..
【安住静虑】 p0625无性释七卷十二页云:安住静虑,为得现法乐住。离慢,见。爱、得清净故。..
【安住背念】 p0625瑜伽三十卷八页云:安住背念者:云何名为安住背念?谓如理作意相应念,名为背念。弃背违逆一切黑品故。又缘定..
【安住禁戒】 p0625瑜伽二十五卷一页云:云何名为安住禁戒?谓安住具戒,善能守护别解律仪,如前广说。乐沙门性,乐婆罗门性。为..
【安住具戒】 p0625瑜伽二十二卷二页云:云何名为安住具戒?谓于所受学所有学处,不亏身业,不亏语业;无缺无穿。如是名为安住具..
【安受苦忍】 p0625无性释七卷十二页云:安受苦忍,是成佛因。寒热饥渇种种苦事,皆能忍受,无退转故。..
【安乐意乐】 p0625瑜伽三十五卷十四页云:安乐意乐者:谓于贫匮无依无怙诸众生所,离染污心,欲与种种饶益乐具。二解 如十五种..
【安住法】 p0625如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云:不退,安住,不动,何别?非练根得,名为不退。练根所得,名为不动..
【安住相】 p0625瑜伽十一卷二十一页云:云何安住相?谓四识住。即识随色住等,如经广说。此所思惟,名安住相。..
【安隐住】 p0625瑜伽七十卷五页云:安隐住者:烦恼苦断,能作证故。
【安住】 p0625瑜伽七十八卷二十页云:安住者:谓或安立补特伽罗;或复安立诸法遍计所执自性;或复安立一向,分别,反问,置记;..
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