【先止后食】 p0634
瑜伽二十五卷十九页云:云何名为先止后食?谓为食故,坐如应坐;乃至未食,先应具受诸所应食。应正了知,我今唯受尔所饮食,当自支持,又正了知,我过于此,定不当食。如是受已;然后方食。如是名为先止后食。
请使用微信扫描二维码分享
【世出世行差别】 p0513杂集论十卷十六页云:问:于诸谛中,有十六行,皆通世间及出世间。世出世行,有何差别?答:于所知境,不..
【世第一法释名】 p0513大毗婆沙论三卷三页云:何故名世第一法?答;如是心心所法,于余世间法,为最为胜,为长为尊,为上为妙,..
【世间极成真实】 p0512瑜伽三十六卷八页云:云何世间极成真实?谓一切世间,于彼彼事,随顺假立,世俗串习悟入觉慧、所见同性。..
【世界无量作意】 p0512显扬三卷六页云:二、世界无量作意。谓诸菩萨,乃至思惟十方无量世界器世间相。既思惟已;如实了知此世界..
【世间诸法差别】 p0512瑜伽六十五卷十四页云:复次由五相故;建立世间诸法差别。何等为五?一、一切清净色,及清净所取色世间。..
【世间道离欲】 p0512瑜伽二十二卷一页云:云何名为由世间道而趣离欲?谓如有一、于下欲界,观为麁相;于初静虑离生喜乐,若定若..
【世所共成声】 p0512杂集论一卷七页云:世所共成者:谓世俗语所摄。
【世俗智所缘】 p0512品类足论一卷七页云:世俗智何所缘?谓缘一切法。何故世俗智缘一切法?答:世俗智知一切法,或如理所引,或..
【世亲菩萨】 p0512西域记五卷十一页云:无着讲堂故基西北四十余里,至故伽蓝,北临殑伽河,中有砖窣堵波,高百余尺。世亲菩萨初..
【世尊弟子】 p0512大毗婆沙论五十三卷八页云:问:何故异生不名世尊弟子?答:若闻佛说三宝四谛,决定信受者;名世尊弟子。异生..
【世间真实】 p0512显扬六卷二页云:世间真实者:谓一切世间,于诸事中,由串习所得悟入智见,共施设世俗性。如于地、谓唯是地;..
【世第一法】 p0511瑜伽三十四卷二十页云:彼既如是断能障碍麁品我慢;及于涅槃,摄受增上意乐适悦;便能舍离后后观心所有加行,..
【世俗正智】 p0510大毗婆沙论九十七卷十页云:云何世俗正智?答:五识相应善慧,及意识相应有漏善慧。五识相应善慧者:谓眼识相..
【世俗正见】 p0510大毗婆沙论九十七卷九页云:云何世俗正见?答:意识相应有漏善慧。此有三种。一、加行得。二、离染得。三、生..
【世俗灭谛】 p0510集论五卷十三页云:何等世俗故?谓以世间道摧伏种子所得灭。是故世尊别名说为彼分涅槃。..
【世俗谛空】 p0510瑜伽九十二卷十九页云:复次于外事中,世间假名增上力故;亦说有果,及有受者。彼或时空。世现可得。或时不空..
【世俗发心】 p0510显扬二卷十九页云:世俗发心者:谓如有一、随智者前,恭敬而住,起增上意,发誓愿言:长老忆念。或言圣者忆念..
【世俗上座】 p0510集异门论四卷四页云:云何世俗上座?答:如有知法富贵长者,共立制言:诸有知法大财大位大族大力大眷属大徒众..
【世俗有三】 p0510成唯识论八卷二十三页云:世俗有三。一、假世俗。二、行世俗。三、显了世俗。如次应知即此三性。..
【世间寂静】 p0510佛地经论五卷十三页云:有漏五蕴,说名世间。念念对治二种坏故。即彼息灭,名为寂静。由此于此而寂静故;即是..
发表评论