【福不动行仍用无明为缘】 p1282
瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。
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【自性精进】 p0598瑜伽四十二卷十五页云:云何菩萨自性精进?谓诸菩萨、其性勇悍,堪能摄受无量善法,利益安乐一切有情。炽然无..
【自性爱语】 p0598瑜伽四十三卷十页云:云何菩萨自性爱语?谓诸菩萨、于诸有情常乐宣说悦可意语、谛语、法语、引摄义语。当知是..
【自性差别】 p0598瑜伽八十一卷十四页云:此中自性差别者:谓色自性、有十色处差别。受自性、有三受差别。想自性、有六想差别。..
【自性散乱】 p0598杂集论一卷十八页云:自性散乱者:谓五识身。由彼自性,于内静定,无功能故。..
【自性散动】 p0598世亲释四卷十九页云:自性散动者:为对治此散动故;即彼经言:舍利子!此但有名,谓之为色。何以故?色之自性..
【自性分别】 p0598瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为自性分别?谓于一切色等想事,分别色等种种自性,所有寻思;如是名为自性分..
【自性增益】 p0598瑜伽八十卷三页云:何等名为自性增益?谓差别增益为所依止,由诸愚夫遍计所执所有言说自性增益。即于彼事、增..
【自性无记】 p0598瑜伽六十六卷十七页云:此中自性无记,谓诸色根、是长养者,及外诸有色处等,非异熟等所摄者。除善染污色处声..
【自性不善】 p0598集论二卷九页云:何等自性不善?谓除染污意相应,及色无色界烦恼等,所余能发恶行烦恼随烦恼。二解 俱舍论十..
【自相作意】 p0598俱舍论七卷十四页云:一、自相作意。谓如观色,变碍为相;乃至观识,了别为相。如是等观,相应作意。二解 大..
【自相无我】 p0598成唯识论八卷二十二页云:自相无我者:无我所显为自相故。
【自相有法】 p0598瑜伽十六卷二页云:何等名为自相有法?当知此法、略有三种。一、胜义相有,二、相状相有,三、现在相有。胜义..
【自相共相】 p0598佛地经论六卷六页云:如来净智,现量所摄;云何能知诸法共相?若共相境,现量所知;云何二量,依二相立?有义..
【自教相违】 p0598因明入正理论云:自教相违者:如胜论师立声为常。如疏四卷二十四页释。..
【自语相违】 p0598因明入正理论云:自语相违者:如言我母是其石女。如疏五卷六页释。
【自性身】 p0597摄论三卷十四页云:此中自性身者:谓诸如来法身。一切法自在转所依止故。二解 成唯识论十卷十五页云:一、自性..
【自性空】 p0597成唯识论八卷二十二页云:自性空者:二空所显为自性故。
【自性灭】 p0597成唯识论八卷二十二页云:自性灭者:自性不生故。
【自性慧】 p0597瑜伽四十三卷五页云:云何菩萨自性慧?谓能悟入一切所知,及已悟入一切所知,拣择诸法,普缘一切五明处转。一、..
【自性忍】 p0597瑜伽四十二卷五页云:云何菩萨自性忍?谓诸菩萨、或思择力为所依止,或由自性,堪忍怨害,遍于一切,皆能堪忍;..
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