【福不动行仍用无明为缘】 p1282
瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。
请使用微信扫描二维码分享
【自在所生色】 p0600杂集论一卷八页云:自在所生色者:谓解脱静虑所行境色。
【自在安住心】 p0600显扬十八卷二页云:自在安住心,谓于已得根本静虑,得随所欲。
【自在有三障】 p0600辩中边论上卷十二页云:自在有三障。令不得自在。一、匮闻。生长能感匮法业故。二、少闻。三、不修治胜三摩..
【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见:一切士夫补特伽罗,诸有所受,皆以自在变化为因。此非因计因戒禁..
【自宗观察教】 p0600显扬六卷十一页云:三、自宗观察教。谓契经、应颂、记别等教。依摄释中之所显示。..
【自他差别识】 p0600世亲释四卷二页云:自他差别识者:谓依止差别。此用前说我见熏习差别为因。无性释四卷二页云:自他差别识者..
【自作供养】 p0600瑜伽四十四卷二页云:若诸菩萨、于如来所,若制多所,欲设供养;唯自手作,不使奴婢作使朋友僚庶亲属,不依懈..
【自受用土】 p0600成唯识论十卷十七页云:自受用身,还依自土。谓圆镜智相应净识,由昔所修自利无漏纯净佛土因缘成熟,从初成佛..
【自受用身】 p0600成唯识论十卷十五页云:一、自受用身。谓诸如来、三无数劫修集无量福慧资粮所起无边真实功德,及极圆净常遍色..
【自业智力】 p0599瑜伽四十九卷十七页云:若有诸业、已作,已增,已灭,名为过去。若有诸业、非是已作,已增,已灭,亦非正作,..
【自内所证】 p0599瑜伽八十五卷五页云:云何自内所证?当知有四种相。若于有学解脱转时;由二种相,内慧触证。谓我已尽诸恶趣中..
【自内邪执】 p0599瑜伽八十五卷十一页云:自内邪执者:谓独处空闲,不正分别,为依止故;执有实我,或见邪执,或慢邪执。..
【自在最胜】 p0599辩中边论下卷三页云:自在最胜者:由虚空藏等三摩地力,令所修施等、速圆满故。..
【自在成就】 p0599集论三卷十一页云:何等自在成就谓诸加行善法,若世出世静虑解脱三摩地三摩钵底等功德,及一分无记法,由自在..
【自在缘起】 p0599分别缘起初胜法门经十三页云:八者、说有自在缘起。谓善修治静虑为缘,诸修定者,随所愿乐,如是皆成;终无别..
【自体甚深】 p0599世亲释十卷六页云:颂曰:佛一切处行,亦不行一处。于一切身现,非六根所行。此颂显示自体甚深。佛一切处行亦..
【自护护他】 p0599瑜伽九十八卷一页云:有诸外道、于弟子众,自立为师。专求利养,专求恭敬,专求自利。遇缘和合,有族姓子,投..
【自利共他】 p0599瑜伽三十五卷十七页云:若诸菩萨、或悲为首,或为回向无上菩提,及为生天,于一切时,修施忍等;当知是名自利..
【自性清净】 p0599此是思所成地三相之一。瑜伽十六卷一页云:云何自性清净?谓九种相、应知。一者、谓如有一、独处空闲,审谛思..
【自性静虑】 p0599瑜伽四十三卷一页云:云何菩萨自性静虑?谓诸菩萨、于菩萨藏闻思为先所有妙善世出世间心一境性,心正安住。或..
发表评论