【福不动行仍用无明为缘】 p1282
瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。
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【自性戒】 p0597瑜伽四十卷一页云:云何菩萨自性戒?谓若略说,具四功德,当知是名菩萨自性戒。何等为四?一、从他正受,二、善..
【自性施】 p0597瑜伽三十九卷一页云:云何菩萨自性施?谓诸菩萨、于自身财,无所顾惜;能施一切所应施物,无贪俱生思;及因此所..
【自性相】 p0597瑜伽七十八卷二十三页云:自性相者:谓我所说有行有缘所有能取菩提分法。谓念住等。如是名为彼自性相。..
【自性善】 p0597瑜伽五十五卷五页云:问:何等为自性?答:谓信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害,如..
【自体爱】 p0597杂集论五卷三页云:又此自体爱,唯是俱生,不了所缘境。有覆无记性摄;而能分别我自体生差别境界。由此势力,诸..
【自体果】 p0597瑜伽三十一卷二页云:自体果者:谓于今世诸异熟生六处等法。
【自证分】 p0597成唯识论二卷十七页云:相见所依自体名事。即自证分。此若无者;应不自忆心心所法。如不曾更境,必不能忆故。..
【自增上】 p0596如三种增上中说。二解 集异门论六卷七页云:自增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍、居阿练若,或在树下,或住空..
【自义行】 p0596瑜伽八十一卷八页云:自义行者:谓自利行。如声闻独觉,彼虽或时起利他行;然本期愿、不唯利他,是故所行、名自..
【自成熟】 p0596瑜伽三十七卷二十四页云:自成熟者:谓自宣说随顺正法,令诸有情、出不善处,安立善处。如自所说,亦自修行法随..
【自圆满】 p0596瑜伽二十一卷四页云:云何自圆满?谓善得人身,生于圣处,诸根无缺,胜处净信,离诸业障。如彼广释。..
【自相相】 p0596瑜伽十一卷二十一页云:云何自相相?谓自类自相,或各别自相。此所思惟,名自相相。..
【自身施】 p0596瑜伽三十九卷二页云:又诸菩萨、略由二相,以自内身、施来求者。一、总求身者、以身施彼,随所欲为,系属于彼,..
【自心相】 p0596瑜伽十一卷二十页云:云何自心相?谓有苾刍、先为烦恼染污心故;便于自心极善取相。如是如是,心有染污;或无染..
【自作论】 p0596瑜伽八十七卷六页云:若欲一切皆宿因作;名自作论。
【自业】 p0596大毗婆沙论一百二十四卷十二页云:如契经说:佛告摩纳婆!世间有情、皆由自业,皆是业分,皆从业生,业为所依,业..
【自住】 p0595大毗婆沙论一百七十六卷十二页云:自住是何义?答:非于诸生、乃至诸生死、为支;乃至为迹向。亦非于生灭、乃至生..
【自说】 p0595瑜伽八十一卷十二页云:自说者:谓无请而说。为令弟子,得胜解故。为令上品所化有情,安住胜理,自然而说。如经言..
【自义】 p0595瑜伽九十八卷十一页云:能往现法涅槃,名为自义。能往人天善趣,亦名自义。..
【自知】 p0595集异门论十七卷四页云:自知者:谓正了知自德多少。谓自所有若信若戒若闻若舍若慧,若教若证,若念,若族姓若辩才..
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